弁而钗 春宵一刻值千金:揭秘春宫画的历史根源
乐从文墨先生情色画是描绘男女性生活，尤其是各种性交姿势的图画。之所以被称为“艳情画”，是因为它最初是在皇宫中制作的，描述了春宵宫中的事件。据史书记载，汉朝时期，艳情宫已经出现，广川王的儿子海阳和汉孝经时的父亲一样滥情，在四幅壁画中都有人们做爱的画面，在这里寻欢作乐。汉成帝还让人们在屏幕上画情色宫。唐代大画家周画的《春宵秘笈》；这种“密戏图”也出现在宋代；元代画家赵萌也以画这种画而闻名。
中国古代艳情画的繁荣在明末达到了顶峰，其中以画家唐寅和仇英最为出色。到了清代，依然兴盛，以盖齐、马相顺为代表。明清时期的性禁锢非常严重，但情色宫画的发展只能说明对本能事物的压制必然导致强化，甚至病态强化。
《金瓶梅》第十三回结尾，描述了西门庆艳情宫的手卷。据说这个手卷是从里屋放出来的。书中描述道:“内屋以花丝为框，牙签以妆制。大蓝、小绿、精金，镶嵌的很干净。女子神女巫山，男子余夫。两个账号用来对抗，名字叫二十四，春天在动。”当然，情色宫的古画不仅在宫殿和官僚机构中流行，在民间作坊中也非常流行，但遗憾的是至今保存下来的并不多。情色画真实记录了古人的性习俗、性习惯、性生理和性心理反应，是研究历史和古代性文化的重要资料。
性爱小说始于唐代传奇小说，明清时期大量出现。朝廷视其为“淫书”，屡禁不止，但越禁越炽烈。比如2月，清道光说:“最近《传奇》《演义》之类的书都翻新了，很多字都俗了。不过，刚开始的时候，普通人都愿意看，连孩子和女人都习以为常，把摇曳当成浪漫，把强梁当成英雄，把纤瘦当成能力，谈淫秽；复假假假，为符咒等手法而造，愚蠢无知，易春鼓，刑事诉讼之日繁，而炽烈之日奸盗，其中未必因此。后来，各省的省长和省长以及其他官员严格检查地方官员的实力。如果每个店铺都有一个广场可以出版和雕刻，出租所有淫秽书籍和小说，就要尽可能地搜索版本和书籍并销毁。几经周折，人民兴旺，街道邪恶。我真的寄予厚望。”
禁绝淫秽书籍的问题在现代社会依然存在。其实应该具体分析一下性爱小说，确实淫秽低俗，读了有害；有些性爱小说，比如《金瓶梅》，是最能表达时代的代表作，富有社会性。它是一部伟大的现实主义小说，展现了当时中国社会的病态，展现了最荒诞、最堕落的社会场景。
在古代性爱小说中，也有大量对当时性习俗、性生活、性心理表现的描写，对我们了解和研究中国古代社会非常有益。比如《白痴女人》精心刻画了一个女人从好女人变成荡妇的心理变化过程；《弥尔茶》《宜春香》等。聚焦同性恋，而《金瓶梅》等一些性爱小说都提到了房间里艺术的诸多问题。
校内手术和性教育
室内技术是中国古代研究男女性交的方法。性有三大功能:快乐功能、健康发育功能和生育功能。宫内手术针对研究的三大功能，尤其是性交、养生和长寿的结合，也叫“性养生”。
自汉代以来，方钟书与道教就有着特殊的关系。东汉时期，张道陵创立了“五斗米教”，传播道教，以房为术治病，影响很大，流传了很多人。汉魏时期，室内艺术的普及达到了高潮。张道陵的儿子张衡、孙子张鲁、冷寿光、冯俊达、石干、董国延年、葛洪等。都很有名，并且代代相传。每个朝代都有一些代表人物。由于宫廷女性和室内手术养生的内容满足了统治者追求肉欲、延年益寿、长生不老的心理需求，许多皇帝、官僚、贵族纷纷效仿。汉武帝和曹操是最突出的。“魏时方士，甘陵石干，江禄有左慈，杨成有高建。我能够引导气的流动，知道房间里的艺术，节俭，善于不吃饭就挡开山谷。我200多岁了。汉武帝这样的弟子，都聚集在魏国，免得走马观花。”
室内道家艺术的基本方法是炼气，即“吸取天地之精”修炼，这是现代气功的源头；二是用吸收女性阴精的方法来修炼。他们认为男性可以通过性交从女性体内吸收大量的阴精，所以主张“取阴补阳”，女性多一些，因为“黄帝因千女而不朽”；女生多，是因为女生有足够的“阴精”。一些术士用女性的第一部经书和男性的第一部精粹来炼丹，但是因为荒诞而没落。
室外科的一些专家，如葛洪、陶弘景等，都是道士，医术高超。在室内道教艺术逐渐衰落后，室内艺术的研究与妇女科学、寻找孩子和防止流产相结合，被许多医生继承和延续。从宋代开始，一直到明清时期，性禁锢非常严重，性学发展非常艰难。但是结合医学，很多内容保存至今。
古人把性看得很重要，主要是因为性与生育密切相关。汉代有一部名著《白虎传》，记载古代有一所贵族子弟学校。贵族子弟15岁时，就会进入学校学习骑马、射箭、礼仪、音乐、舞蹈、诗歌和驾驶等。性教育也是学习内容之一。
古代有一种瓷器叫“压箱底”，分为盖和底两部分。封面的形状像桃子，石榴，南瓜，船或婴儿。揭开盖子后，里面有一个男女交配的瓷像。这种东西通常放在盒子底部，秘密不展示给人，是邪恶的；当女儿要结婚时，母亲会给女儿看。
古代也有一种“陪嫁画”，其实就是一卷男女交媾的图画，有8到12幅，都是不同的交媾姿势和方法。有些“嫁妆画”是画出来的，有些是在木刻上印刷后上色的。古人娶女儿的时候，会在嫁妆里放一卷这样的画，来开导新婚夫妇。汉朝的时候，有一个叫张衡的人写了一首长诗《子夜歌》，描写了新婚夫妇的生活。有一句“陈土烈枕帐，老人教黄轩”，就是说新婚夫妇把这幅画挂在帐中，并据此发生性关系。“嫁妆画”历史悠久。明清时期在天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊非常流行。
古代也有密宗佛像，俗称“喜佛”，是以男女交合的形式出现的，因为这个教派深信男女“双修”可以获得教化，这种佛像目前在很多故宫遗址都能见到。明清时期的一些皇帝都叫自己的后人去看。比如《通俗汇编》说，明朝嘉靖皇帝“欲教太子，恐其深宫长大，不知人事”。
这篇文章摘自《性科学十三讲》
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