昭陵六骏背后的唐朝养马事业，战马产量丰富
爱历史这一对收藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆的石刻马，正是大名鼎鼎的“昭陵六骏”的一部分。
昭陵六马是指伴随唐太宗南征北归的六匹马。为了纪念这些战场上的优秀坐骑，唐太宗命令宫廷工匠和画家阎立德和阎兄弟把六匹马做成浮雕，装饰在他的陵墓前。
这六匹马的石雕曾被安放在唐太宗陵墓昭陵的北坛。后来，战争结束后，两件石雕散落海外，由宾夕法尼亚大学收藏。其余的收藏在陕西Xi碑林博物馆。
昭陵六马全图
昭陵六马活跃时代也是东亚骑兵实力和战术的巅峰时代。为什么唐朝骑兵那么厉害？事实上，从昭陵刘军石刻中不难找到答案。
从石雕马的生理特征可以看出，刘军昭陵的马是蒙古马或中亚马。其中三匹是典型的蒙古马，脖子粗，鼻子高，筋骨强健。另外三匹长腿小腹马是典型的中亚马。其实唐朝兴起的时候，得到的马大多是蒙古马或者中亚马。
典型的蒙古马品种
很少有人知道隋唐时期养马的兴盛直接得益于北魏沿袭下来的重视畜牧业的传统。北魏是游牧鲜卑部落建立的王朝，牧养规模相当大。据说曾经拥有两百多万匹马，是隋唐骑兵兴起之前骑兵的巅峰。隋朝建立后，继续加强马匹管理，从民间招募马匹参与军事行动。当杨迪皇帝访问高句丽时，他自称是一百万个伟大的国王，包括50多万骑兵。
典型的中亚马
然而，隋朝的马正随着清末各地的战争而被彻底摧毁。在太原作战的李渊父子，不得不多方养马。其中包括向土耳其人臣服获得的2000匹好马和战场上缴获的敌军马匹，以及隋国营马场的残余。这在不同程度上丰富了初唐的马匹资源，使唐军拥有了强大的骑兵，在与隋末的战斗中取得了最后的胜利。
全国统一后，唐太宗亲自下令从隋朝官养马场选拔2000匹突厥马和3000余匹余马，放牧陇右。这被认为是唐代官办马场的由来。
李世民生来就是一名骑兵将军，他非常喜欢马
当时战马的主要来源是突厥。其来源渠道包括来自突厥的主动进贡和战场俘获。李世民非常喜欢突厥战马，曾从突厥朝贡的数百匹好马中挑选十匹，称之为“十匹”。昭陵六马的名字也和大川的突厥有关。
例如，“希法赤”中的希法，当翻译成土耳其语shad时，是一个被称为土耳其官方立场的立场。这个职位排在可汗和胡烨之后，地位相当崇高。
《柜员篇》中的柜员是特勤的音译。特勤也是突厥官职，一般由贵族子弟担任。
《撒路子》中的撒路可能是突厥语“isbasa”的译名。中文翻译一般翻译为“Sarobo”，意思是勇士。
突厥是唐代马匹的主要输入地
像这样的音译和翻译可以在刘军的名字中找到。由此可以推断，初唐的好马大多来自突厥。进入和平发展时期后，国有马场自产马匹逐渐占据主流。到回德国的时候，龙游马场的马多达70万匹。堪称中国国有养马事业的巅峰时期。
唐朝除了官养马场，还有大量的马匹由百姓饲养。市场上推出的马匹数量导致马匹价格下跌。甚至出现过一种情况，一匹马只能换一匹素丝。唐军出征前，马场以供应壮马为主。壮马调走后，劣马供应。所以唐军骑兵在战斗中表现出惊人的冲击力和动力，物质基础比后世很多朝代都要好很多。
马球运动只存在于盛行骑马文化的唐朝
开元初年，随着国营马场弊端的加深和对吐蕃战争的继续，库存马匹越来越少。为了适应战争的需要，唐玄宗颁布了鼓励养马的优惠政策。拥有十匹以上马匹的人可以免交某些税和服务费。
于是，王兴冲冲地去养马，数量远远超过了州县储备的国有战马。所有的军事将领都有私人马匹，每支军队的马匹数量为一万匹。经过一段时间的恢复，唐军骑兵也提高了战马储备，以保证在开元、天宝年间打赢一系列外战。
唐朝的骑兵力量源于战马的大量生产
战马的丰富自然只是唐代骑兵兴盛的物质基础。唐代骑兵的主动出击精神和将领的妥善指挥也是骑兵之所以强大的原因。但唐军中所有的指战员都知道“没有好马，就没有胜利”的秘密。
杨帆使安禄山有信心造反，很大程度上是因为他充当了内外两个闲马厩。这个职位让他控制了玄宗后期最重要的马匹繁育基地娄烦马场。安禄山叛乱时，唐朝最大的龙游马场只剩下32万匹马，其中20多万是不能投入战斗的小马。可以想象，唐军在战争初期是被打败的。
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