鉴真东渡简介 鉴真东渡的原因是什么
雅人文鉴真的东游意味着鉴真，一个和尚，去日本教佛教。鉴真六次赴日，孜孜不倦地传播唐朝的文化成果，带来了大量的书籍和文物。它具有重大的历史意义，促进了中日文化的交流与发展，使佛教传播更加广泛。
唐朝时期，许多中国人为中日两国人民的交流做出了贡献。其中，最突出的是和尚鉴真。他不畏艰难险阻，东渡日本，传授佛教理论，传播博大精深的中国文化，推动日本佛教、医学、建筑、雕塑的进步，受到中日两国人民和佛教界的尊敬。
鉴真是个男人
个人简介
鉴真，原名淳于，14岁出家扬州。因为他学习刻苦，中年后成了一名博学的僧人。公元742年，应日本僧人的邀请，六次东游，终于在754年到达日本。
他在日本呆了10年，孜孜不倦地传播唐朝的文化成就。他带来了大量的书籍和文物。和我一起去的人有的懂艺术，有的懂医学。他们也把学到的东西运用到日本。根据中国唐代寺庙建筑的风格，鉴真为日本精心设计了唐代赵体寺。两年后，唐寺建成。这是日本著名的佛教建筑。
杜东的成因
唐代赴日本传播佛法的高僧鉴真，在日本常被称为“渡海法师”和“唐朝大和尚”，他的俗名是淳于。扬州江阳县。
十四岁在扬州大明寺出家。他去过长安和洛阳。回到扬州后，他建造了崇福寺、丰法寺等大殿，建造了塔形雕像，宣讲了西藏的法律。在过去的40年里，有超过40，000人剃度并向俗人传授戒律，江淮被尊为戒律大师。
当时日本佛教戒律不全，和尚不能按法规受戒。733年，僧侣荣睿和赵朴带着他们的使节进入唐朝，邀请僧侣们传授戒律。参观了十年后，我决定邀请鉴真。742年，鉴真不顾弟子劝阻，毅然接受邀请，决定横渡东方。由于当地官员的阻挠和危险的大海，他们失败了四次。第五次漂流到海南岛后，荣病死，双目失明。751年回到扬州。
曲折过程
在六次访日中，鉴真等人遭遇了许多挫折。在第一次去日本之前，他们和一个和鉴真一起旅行的和尚开玩笑。结果，和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行与海盗勾结造船。当地官员听到这个消息后感到震惊，并派人拘留了所有的僧尼。因此，他们没能第一次去东方。
之后他们相继失败，第五次东渡最为惨烈。那本年鉴真的有60年了。船队从扬州出发，刚刚经过狼山附近，在那里遇到狂风巨浪，在一个小岛上避风。过了一个月，我又起航了，到了舟山群岛，又遇到了大浪。第三次起航的时候，风浪更大了。我南漂了14天，靠吃生米喝海水为生，最后到海南岛南部停靠。在回家的路上，由于长途旅行和过度劳累，鉴真病得很重，双目失明。
鉴真的最后一次东方之旅并不总是一帆风顺。就在船队启航的时候，一只野鸡突然落在了一艘船的船头。鉴真认为河滩上长满了芦苇，船队放飞野鸡也就不足为奇了，而日本出使唐朝的人却认为这不是什么好兆头，于是船队掉头返回，第二天又起航，历尽千辛万苦到达日本。
鉴真给日本带来了许多佛经和医学书籍。他主持重要的佛教仪式，系统地教授佛经，成为日本佛教大师。他指导日本医生鉴定药物，传播唐代建筑技术和雕塑艺术，设计并主持了唐代赵体寺的建造。这座寺庙以唐代佛教寺庙为基础，是世界上的一颗明珠，一直保存到现在。鉴真死后，他的门徒为他做了一幅坐着的画像。它仍然供奉在寺庙里，被指定为“国宝”。
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