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揭秘:小刀会起义和太平天国运动有关系吗

导语:刀会起义和太平天国运动有关系吗?刀会起义领袖刘力川公开宣称刀会与太平天国有联系,服从太平天国的法律,甚至以洪秀全为领袖。因此,难免有人会将刀会归为田萍天国运动的一部分。事实上,刀会虽然受到太平天国的影

刀会起义和太平天国运动有关系吗?刀会起义领袖刘力川公开宣称刀会与太平天国有联系,服从太平天国的法律,甚至以洪秀全为领袖。因此,难免有人会将刀会归为田萍天国运动的一部分。事实上,刀会虽然受到太平天国的影响,但它根本不属于田萍天国

刀会起义领袖刘力川公开宣布刀会与太平天国有联系,服从太平天国的法律,甚至以洪秀全为领袖。因此,不可避免地会有人将刀会归为田萍天国运动的一部分。事实上,刀会虽然受到太平天国的影响,但它根本不属于田萍天国运动。

有一本史书上说刀会起义“是太平天国革命运动的重要组成部分”。但就史实而言,它根本不属于太平天国运动,而只是当时全国众多受太平天国运动影响的民众起义之一。

据说刀会不属于太平天国运动,主要基于以下两点:

刀会是一个黑社会组织,在太平天国之前就秘密存在于中国南方广大地区,是一个与太平天国有着根本不同的秘密组织。上海刀社的“七党”中,有的叫白龙党,有的叫双钱社,有的叫绿领巾社,有的叫红领巾社,有的也叫千千社。虽然名字不同,但统称刀会,都是以反清复辟为目的。起义后刀社发布的文告也可以印证它与太平天国的区别。在这些文告中,刀社被命名为“大明国”,公历年是“大明国出关的第一年”。文告的内容反复宣称“满洲人应灭,明朝应兴”,“打倒妖孽,恢复明朝”,“形意灭胡,断绝贪暴”,“铭记大明皇帝,定服之制”,等等。自从清朝把目光投向中原200多年以来,反清的知识分子早已死去,人们心中对明朝的印象早已模糊。但是单纯为一个姓氏王朝增兵,已经不能容纳和解决当时人民的实际疾苦、希望和要求了。所以黑社会,天地社团之类的秘密社团,永远成不了大气候。

刀会和太平天国没有组织上的联系。刀会起义后,琉璃川见太平军势如破竹,连连击败清军南北大营,发兵北伐。他认为清朝灭亡已经不远了,他深深地感到自己的“大明王国”地处大海的偏僻角落,兵钝粮少,不足以指挥百姓。为此,1853年9月,他以“无官”的名义给洪秀全写了一份“呈文”。他说早在1850年就有传教士在香港传教,信仰基督教,要求洪秀全“封他为圣人”。根据夏燮的《中西合璧年谱》记载,刘的“呈堂”是由一位名叫温娜芝的领事送到天津的。不幸的是,文纳志的船在镇江因为装载军火被清军拦下,而洪秀全在刘这边的这个“呈文”也被查封,交给两江总督。水路运输失败后,刘后来试图通过陆路与太平天国建立联系,但没有下文。

刘虽然没有与太平天国建立任何联系,但他在文告中不再使用“大明王国”的称号,公开打“太平天国”的旗号,并以“太平天国政教合一招募大统领”的名义发号施令。甚至在和英、美、法领事谈话时,他还声称“他属于太平国王,受他指挥,并为此付出了代价”。后来洪秀全得知这件事,非常恼火,“发表声明,声讨他们的不道德习惯和坏习惯,拒绝承认他们是他的追随者”。之外,几乎其他将领如李先驰、潘启良、、林阿福、蔡世良、等在发布通告时仍使用“大明国”的名称和年份,而拒绝使用太平天国的名称和年份。现有刀会发布的25条公告中,只有7条使用了太平天国的国号和年号,这7条几乎都是刘丽川写的。也可以看出,刀和太平天国没有联系。

刀和太平天国没有联系,外国人在他们的书里也有记载。田明顶在《阿里国传》中写道:“这样一群暴徒突袭了上海。...与太平军无关。”。

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