黔西南历史名人故居 黔西南历史名人故居

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1.黔西南有哪些历史名人和古迹

位于贵州高原南部。属于亚热带季风湿润气候。年平均气温14.0~19.0℃，年降水量1100~1500 mm，北盘江、马比河贯穿全州境内。山区森林资源丰富，是贵州的主要林区之一。矿产资源有煤、金、锑、铝、铁、汞、磷、冰洲石、大理石、石膏、芒硝、水晶、石英砂等数十种。经济以农业为主，生产水稻、玉米、油菜籽、豆类、棉花、甘蔗、桐树、烟草、茶叶、柑橘等。还有采矿、制糖、建材、陶瓷等行业。云贵公路穿越。有花江铁锁桥、石膏洞、三家寨清真寺、中正公园、普安三生井、铜鼓山文化遗址、白沙古道群遗址、飞水岩无棣瀑布、赵迪风光、独山乡地下河洞群等名胜古迹

黔西南布依族苗族自治州成立于1982年5月1日。它是中国最年轻的自治州之一，总土地面积为16804平方公里。全州辖兴义、兴仁、安龙、贞丰、普安、青龙、册亨、望谟等8个县市和丁晓开发区，共有130个乡镇和2122个村。该国有35个民族，包括布依族、苗族、彝族、回族和汉族。2006年底，人口为314万，其中少数民族占国家总人口的42.47%。

2.长乐古迹或名人故居

英丘的石祖林和县城北部的黄愚庙。

这些刻有“文字”的甲骨文是萧广德于2004年春在长乐县古遗址收集刻有古文字信息载体的古陶器时发现并购买的。经过分析研究，这些甲骨文大多是古代动物骨骼，大的满是脚，小的不到英寸，化石化程度更好。

甲骨上有描绘符号，有的每块上描绘一个字，有的描绘几个或几个字；大部分是带有少量甲骨文的特殊纪念物；文字的位置刻在骨面、骨腔和骨臼的头部。笔画曲折细长，多为弧形弯曲，类似蟹形、蚱蜢形、鸟形。

作者文笔娴熟，文笔果断，整个字体结构条理分明，完全符合文字结构的风格和规律。与近年出土的丁公、南唐、莱阳等陶文、良渚文化玉器上的单个原始文字，以及古彝语的圆笔文字相比，只是载体不同，其字体、笔画、结构有许多惊人的相似之处，效果相同。

据考证，这是古东夷人的遗物，来自古东夷地区，被专家命名为“东夷甲骨”。

3.中国名人故居有哪些

名人故居对联如果说历史是一条水晶项链，那么名人故居就是这条项链上的一颗璀璨明珠。

名人故居是过去岁月的印记，是灿烂文化的遗存，是人文精神的延续，是名城文化和时代精神的物化。对联无疑是名人故居的点睛之笔，结识名人、走近名人故居往往从对联开始。

名人故居楹联通常具有以下特点:概括名人的光辉历史和人生价值，有的在某些方面取得了特殊的成就或卓越；还有的可能是枭雄，能在历史上留下一些阴影，肯定有值得注意的地方。一些名人故居的楹联属于后人对业主的综合评价，有自己的方式，从中可以追溯时代和生活的辉煌轨迹。

这种对联是对精神和正义的致敬，往往能激励人们奋进，鼓舞自己，反思。比如梁启超天津饮冰室故居:“尽忠；关于找世纪老师。”

简要总结了这位伟大学者的革命牺牲精神和对学术的巨大追求。漳州公孙杵臼庙会:“开生死之路，生也在赵，死也在赵；很难看透，一个人呆着很难，一个人呆着很容易。”

在赵孤儿灾后生存的紧要关头，晋国的两位大臣公孙杵臼和程英表现出了无私的勇气，明白了大义，视死如归。邹韬奋在上海的故居郭沫若写道:“战略最终必须建立一个新的国家；粉妃还是要读好书的。”

既高举理想大旗，又紧跟书店业务，巧妙嵌入名字，完美无缺。上海黄炎培故居联盟:“笑着把一头牛倒进一腔血；以风霜为荣。”

它生动地总结了这位一手开创中国职业教育，但两次拒绝担任国民政府首席教育官的教育家是如何背弃自己的职业生涯，自豪而自豪地站在那里的。曹雪芹南京故居:“几次成功和失败，让我心中有了反思和泪水；多少悲欢离合，写世界历史，梦见红楼。”

它完整地概括了作者创作《红楼梦》的背景和艰辛。常熟翁同龢故居联盟:“一代完美，风烟树留久，忧国寻美，零雨归龙；九洲王朔，太阳和月亮在新的天空中闪耀。教堂之际，精灵经过，大云升鸽峰。”

追溯翁同龢帝党领袖的坎坷历程，写出后人对中国改革第一导师的怀念与敬仰。淮安吴安城恩故居联盟:“搜百代杂文，采千年韵，艺苑推北斗久；顾佯装持神魔，斗胆抒胸，西施奇术。”

评神话这一著名的造书过程及其在中国小说史上的突出地位。淮安梁宏宇玉莲:“又是红妆绿袖；然而，清·史丹·辛。”

三言两语，抗金女英雄的婀娜多姿和勇敢无畏将被简洁地塑造出来。济南李清照故居:“金世禄有几页闲情好梦；舒郁词集，多年来为国所恨。”

这是两组反差极大的文字，既能闻到文字的精彩，又能看到战争的硝烟，用一个字描述才女的坎坷人生。另一种展示名人故居名人思想境界和审美追求的对联是故居内部陈设的悬挂物，包括挂在故居正厅、内屋、自习室的各种对联，包括故居主人生前喜爱、后人精心整理的对联条幅，从中可以看出主人的思想境界、精神追求和审美观。

北京茅盾故居联盟:“宋庆冷；云和高奇祥。”描绘了主人纯洁的人格和远大的志向。

冰心燕园故居联盟:“文藻川春水；冰心属于玉壶。”冯友兰的结婚对联不仅嵌有吴文藻和冰心的名字，还赞美了他们的高尚情操。

李天金舒通故居联盟:“惜食惜衣，不惜财；当你追求名利的时候，你要为自己着想，寻求帮助。”它概括了感恩生活、珍惜幸福的态度，强调了靠自力更生改变命运的必要性。

上海孙中山故居联盟:“满屋醉三千客；一剑寒四十州。”它表达了孙中山驱逐满族人、振兴中华的宏伟抱负。

上海张大千故居联盟:“落脚点不在循俗；宜与古人比试。”显示了大千先生的大气魄和崇高追求。

山西阎锡山故居:“有大需要时，可成大事业；如果你没有很大的把握，你永远不会有很大的机会。”透露出来的是一种气度和无奈。没有经历过沧桑的人，很难有如此深厚的感情。

南京李鸿章故居:“享受幸福的不是官员。只要包里有钱，仓库里有小米，就是山中宰相；过年祈福没必要用水果。希望月亮不圆，心里无忧。它叫地上的仙女。”它反映了这位伟人对自己的生活感到幸福的态度，使人们充分理解了这位永远处于矛盾漩涡中心的高贵官员的平和心态。

南京徐悲鸿故居联盟:“独立偏见；走自己的路。”它表达了著名画家在艺术领域的洞察力和顽强追求的执着精神。

南京傅抱石故居联盟:“左壁观，右壁观历史；无酒学佛，有酒学仙。”它传达了画家日常生活和放荡不羁的生活方式的生动写照。

江阴徐霞客故居联盟:“春色缤纷，香草千年；人清如梅花。”用香草和梅花衬托出旅者独立的寒风和不屈不挠的高贵品格。

江庄马一浮故居联盟:“胸中有五千卷；第一步，穿越十二州。”渲染出来的是一种吞古吞今的巨大气势。

济南李苦禅纪念馆:“有一节未出土；连凌云也还是豁达的。”表扬是对学术研究的一种虚心态度。

海宁王国维故居郭沫若说:“前代未发；你说腐败的儒家，你就不会说话。”赞美的是一代学者卓越的学识和蓬勃的才气和勇气。

体现名人成就的深远影响，浪漫情怀总是被风雨吹走。千年古城的余温还能真切地被触摸到。虽然上面覆盖了一层灰尘，但是刷掉漂浮的泥土并不太费事。

那些影响了现代思想文化史的文化巨人和浪漫名人，虽然都死了，但他们的风采和精神却留在了老房子里的青堂瓦舍里，留在了古匾联里。