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金色花年谁和杜作者:，其余的都结束了

谁和如何度过金禧？乔岳花园，有窗户和竹胡，只有春枝知道。从那首诗？

出自宋代诗人何柱的《蓝宝石案，凌波却横塘路》，这个词是何柱晚年从苏州退休时的作品。他通过描写春末的景色，表达了作者的“闲愁”。原诗如下:

凌波不过横塘路，但眼看着，芳尘。谁和如何度过金禧？乔岳花园，有窗户和竹胡，只有春枝知道。

非云·冉冉在黄昏时去世了，一个新的话题，心碎的句子，用彩色的笔写了出来。你有多少空闲时间？宜川烟草，满风，梅黄雨。

白话文解读:轻莲行走不再横过横塘路，只是用眼神送她，她像芳香的尘埃一样飘走。现在是青春的时候，但是谁能和她一起庆祝呢？是一个平台，一个花亭，一个雕花窗，一个闭门羹。只有春天会知道她住在哪里。浮云易卷，太阳将暮草岸旁，断肠之诗刚挥蜡笔写。如果你问你有多少闲情和惆怅？就像一条烟草的河，满城风雨中飘落的花絮，李子刚熟黄时的林雨。

注:凌波:形容女人轻盈的步态。尘埃落定:美丽已去。金色年华:指美丽的青春。锦瑟:一个用彩色图案装饰的贤者。十二生肖窗户:雕刻有复杂图案的窗户。朱虎:朱虹的大门。高恒:沼泽中的高地，长有草本植物。彩笔:比喻有文笔天赋。见南朝江淹故事。梅黄雨:江南地区在梅花成熟的初夏，有很多连阴雨，俗称“梅雨”。

扩展数据

《蓝宝石案，凌波但横塘路》通过对春末景色的描写，表达了作者的“闲情逸致”。上一部电影，写的是陆羽的美女，却不知道该何去何从。我也含蓄的表达了自己陷入困境，失去才华的感受。下一部是关于渴望带来的无限惆怅。全词虚情假意地描述了相思之情，真实地表达了你失意的“闲愁”。构思新颖，能唤起人们无限的想象力，是当时讲的一个名篇。

"凌波就在横塘路，但看完之后，陈方就要走了."横塘，苏州城外，是作者隐居的地方。这里要说的是，美女的脚步匆匆穿过唐倩，作者只看着她美丽的形象渐行渐远。基于这种难以捉摸的遗憾，作者发展了丰富的想象力，并推测了这个美丽的女人是如何生活的。

“你在锦瑟的时间是谁，怎么度过的？”用李商隐的诗“我想知道为什么我的镶嵌竖琴有五十根弦，每根都有一个青春的音程。问自己，用下面这句话回答自己，用无限怜惜的笔调写下，陪美女无意识地走过锦绣公馆，是一年一度的春天。这种穿越时间的想象空既是虚构又是真实。

第一部以遇到一个美女却没看到她开始，第二部继承了上一部的意义，思考一个美女和朋友单独在一起的惆怅情怀。“蓝云”这个词的意思是，一个美人站了很久，突然醒来，直到暮色降临，遮住了周围的风景。我不禁感到难过，所以我可以写下一首心碎的诗。高恒，一个生长香草的水边高地，是这里美丽的居所。

美女为什么要写「断肠句」？于是就有了下一句“有多少闲情逸致？”“问”这个短语的好处在于“闲”字。“闲愁”，就是不愁，不愁。正是因为“闲”，才显得漫无目的，漫无边际，神出鬼没，却又无处不在，无时不在。这种看似真实又似虚幻的形象，只比得上“川中烟，倾城风，黄梅及时雨”。

作者写作巧妙，运用于波的修辞手法，变无形为有形，变抽象为形象，变难以捉摸为有形和定性，显示了超人的艺术才华和高超的艺术表达能力。

“黄金时代谁在，不问情由归家”的由来

“谁在黄金时代，不求爱归家”的由来，是仙剑游戏里的诗《醉花阴万花筒结局》:“谁在黄金时代，不求爱归家，只看夕阳”。意思:我可以和谁一起过这个美好的春节？不要问最后的爱往哪里去，只看夕阳斜入地平线。

其中《黄金时代的人与度》是由宋代诗人何柱的作品《蓝宝石案·凌波但横唐之路》引申而来:

凌波不过横塘路，但眼看着，芳尘。

谁和如何度过金禧？月亮桥花园，

只有春天知道朱虎住在自己的窗户里。

非云·冉冉在黄昏时去世了，一个新的话题，心碎的句子，用彩色的笔写了出来。

你有多少空闲时间？宜川烟草，

满城风雨，梅子黄雨。

翻译:

她轻盈的脚步没有穿过横塘路，我看着她忧伤地像尘埃一样飘走。我能和谁一起度过这个美好的春节？是在月下桥边的花园里，还是在花窗里？只有春风知道她住在哪里。

浮云自由滚动，郊区的太阳将是黄昏。我刚刚用蜡笔写了一首关于心碎的诗。如果你问我有多悲伤？就像那一望无垠的烟草，满天飞的柳絮，梅子和黄石的细雨。

扩展数据:

创作背景

这个词是贺铸晚年从苏州退休时的作品。龚《中吴》三卷记载:“盘门南十余里有小楼，地名为横塘。方来回来时，尝“蓝宝石案”二字

这首诗通过描写晚春的景色来表达作者的“闲愁”。最后一部写的很深，相思难寄；接下来的片子是用情感写的，有很多担心。全词虚情假意地描述了相思之情，真实地表达了你失意的“闲愁”。

构思新颖，能唤起人们无限的想象力，是当时讲的一个名篇。贺铸的美称“贺”就是来源于这个词的最后一句。可见这个词影响很大。

读下面这首诗，然后回答问题。蓝宝石案何博不过横塘路，但眼看着，就走了。谁和如何度过金禧？平台

作者把“蜡笔”和“断肠”视为不和谐的“并置”，意在强化求美的悲伤情绪。这三个隐喻用来描述上述的“休闲烦恼”。《宜川烟草》讲得多，《满城风雨》讲得多，《梅黄雨露》讲得没完没了，把看不见的、抽象的“闲愁”形象化、具体化，更真实、更感性。烟草、柳絮和黄梅雨是春天独特的风景，用来表达对春天的渴望和对春天的悲伤。没有

“锦瑟”是什么意思？

锦瑟是指绘有锦缎图案的丝绸。约瑟夫是古代弹拨乐器。看起来像古琴，一弦一柱，但是没有位置。

出处：唐杜甫《曲江对雨》诗：“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍。” 仇兆鳌注引《周礼乐器图》：“饰以寳玉者曰寳瑟，绘文如锦者曰锦瑟。” 明无名氏《霞笺记·逾墙得喜》：“朱楼里会娇娘，似春风燕子逢刘盼，蹔醉佳人锦瑟旁。” 清龚自珍《浪淘沙·有寄》词：“我自低迷思锦瑟，谁怨琵琶？” 成语有：锦瑟年华、锦瑟华年 锦瑟年华：比喻青春时代。 出处：唐·李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。” 锦瑟华年：意思与锦瑟年华一样，喻青春时代。 出处：宋贺铸《横塘路》词：“锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。” 宋仲并《浪淘沙·赠妓》词：“家本凤楼高处住，锦瑟华年。” 明汤显祖《紫钗记·花朝合卺》：“喜才子佳人，双双锦瑟华年。”

李商隐《锦瑟》的意义

千百年来，对于锦瑟的含义，一直有不同的看法。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的丫鬟的情诗；有人说是写给亡妻王的悼诗；有人认为中间四句诗可以与约瑟夫的四种音感相一致，可以推断为咏史诗描写音乐；此外，还有许多诸如影射政治、自我叙事诗歌创作等说法。

总的来说，说“丧”“自伤”的人很多。在诗中，作者回忆了他的青春，哀悼了他的不幸经历，寄托了他的悲伤和怨恨之情。他借用了庄生梦蝶、布谷鸟哭血、渤海明珠泪、美玉生烟等大量典故，运用隐喻和想象将听觉感受转化为视觉形象。

通过碎片意象的组合，我们可以创造出一种朦胧的境界，然后借助视觉和感性的诗歌意象来传达其真诚、强烈和深刻的思想。李商隐经历了坎坷的一生，带着说不尽的痛苦，极度的辛酸，安心在他怀里，如诗寄去，受了幽伤，再来来回回，给别人造成了深深的感染。往往要看生死的深情和辛酸，还有锦瑟诗里的你将何去何从的恨意。

锦瑟

作者:唐朝-李商隐

我想知道为什么我镶嵌的竖琴有五十根弦，每根弦都有一个青春的音程。

圣人庄子在白日做梦，为蝴蝶所蛊惑，帝王王的春心在咕咕叫。

人鱼在月绿色的大海上哭泣着珍珠般的眼泪，蓝色的田野对着太阳呼吸着它们的翡翠。

一个应该永远持续下去的时刻，在我不知不觉中来了又走了。

翻译:

为什么美丽的石南有五十根弦，一根弦，一根柱，都告诉我回忆青春。

庄周在睡梦中翩翩起舞，化作一只蝴蝶，希望皇上把自己的幽怨放在杜鹃身上。

明月、大海和鲛人都流泪了，当蓝天变暖的时候，玉可以变成烟。

这个时候，我为什么要回忆现在的这一幕，只是因为我当时心里很茫然。

扩展数据:

《锦瑟》创作背景:

李商隐才华横溢，机智过人。二十出头考中进士。他嫉妒，没能通过红柯大学的考试，也从未见过他的才华。在“牛莉党争”的困境中，双方疑窦丛生，屡遭拒绝，野心难伸。他中年丧妻，因写诗抒发感情被训斥。

这首诗写于作者晚年，李商隐妻子去世后。所以50弦有断弦的意思，但即便如此，每一根弦，每一个音节，都足以表达那段美好时光的思念。

参考来源:百度百科-锦瑟

求“无尽的50串锦缎，每一串都带着花一样的烦恼，一段青春的间隔”全文

我想知道为什么我镶嵌的竖琴有五十根弦，每根弦都有一个青春的音程。圣人庄子在白日做梦，为蝴蝶所蛊惑，帝王王的春心在咕咕叫。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 　　这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最负盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷， 莫衷一是。 　　诗题《锦瑟》，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。 　　起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端” 犹言“没来由地”、“平白无故地”，此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。 　　“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨年华！”华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。 　　起联用意既明，且看他下文如何承接。 　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己已身化为蝶，栩栩然而飞......浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪生此句是写佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦好他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。 　　本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“ 托”字， 不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣， 诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。 　　看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情恨在。 　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。 　　珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠， 珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。 　　那么，海月、泪珠和锦瑟是有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥视的吗 　　对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的浓厚感情。有一次，他因病中末能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。” 　　这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照， 蕴藏其中的玉气，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近视却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是有能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。 　　而就字面讲，蓝田艰沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。 　　颈联两句所表现的，是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的，执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。 　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势末尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗人所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。 　　玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结一生。 合集格式