一品诰命夫人的待遇 古时妾室封了诰命 死后能从正门出丧能入祖坟吗 为何

在封建社会一夫一妻多妾制度下，妻和妾的地位有着天壤之别，妻妾几乎就是主仆之别，一般扶正妾室或者妾母凭子贵都是很难的，如果妻子亡故，丈夫可以续弦，但是不能扶正妾室，可见妾在家族中真的没有存在感，地位非常卑微。

古代如果家族中的正妻主母去世后，丧礼一般弄得很排场，从正门出丧，而且和丈夫合葬并且入祖坟，享受后代祭祀和香火。

既然正妻和小妾的区别很大，很多人疑惑，古代妾室如果被封了诰命夫人，死后能从正门出丧入祖坟吗？

诰命夫人一般都是由皇帝对各朝代高官的母亲或者妻子加封的，一般都是和自己的丈夫以及儿子的官职有关，有俸禄，但是没有实权，但是对于女性也算是无上的荣耀了。

虽然诰命夫人这个称呼代表着尊宠，但是一般都是正房妻子或者嫡母才有这个待遇，一般小妾生前地位卑微，在封建等级制度森严的环境里，即便在死后，依然不会得到荣耀。

袁世凯的母亲刘氏之前就是袁府中的一个做饭丫头，被袁世凯的父亲看上收入房中，后来生下了袁世凯，因为生下儿子地位稍微提高了一下。

但是在刘氏死后，袁世凯当时已经是清政府的高官，时任直隶总督、北洋大臣，袁世凯要求自己的母亲入祖坟，可是却遭到嫡出的哥哥的反对，另外嫡出的哥哥还要求袁世凯母亲出殡那天不可以从正门出丧，更不能入祖坟和父亲合葬。

袁世凯万般无奈，但是他是个大孝子，于是他去请了慈禧太后的懿旨，慈禧太后下旨还赏封袁世凯生母刘氏为正一品诰命夫人，袁世凯捧着慈禧太后的懿旨却碰到了钉子。

不论袁世凯怎么努力，但是妾的丧礼不能从正门出，这个是千百年来的规矩，嫡庶有别，尽管袁世凯拿到了慈禧太后的懿旨，也无可奈何。

没办法袁世凯只能自己买了一块地，将母亲安葬，家里的嫡出的哥哥们真的伤了他的心，作为庶出，他在其中嫡出的哥哥面前没有尊严，因此发誓再也不回老家。

就是这样，古代妻妾有别，尽管自己的儿子位高权重，在封建礼教面前，也是不能轻易改变的。

在古代妾室终究是妾，不被封建宗法所承认，因此一般没机会得到诰命夫人的机会，死后也不能从正门出丧，更不能入祖坟，妻妾地位悬殊如此之大，也造成很多人家不愿意将自己的女儿嫁给男子家做妾。

当然可以入祖坟。

妾室获得诰命，一般有两种渠道：其一是儿子争气，成为朝廷大官，所以荣获诰命；其二是女儿出色，成为皇后或太后，自然也要荣封诰命。

例如，清朝大学士尹继善的生母徐氏就是他父亲尹泰的妾室。尹泰的家法森严，即便是尹继善官至两江总督，徐氏仍然“青衣侍屏匽”。屏匽者，庰厕也。也就是说，两江总督的母亲还要给人端屎端尿。

尹继善不愿生母受苦，就告到雍正那里，雍正看他的样子就知道怎么回事。当即封徐氏为一品夫人。

尹泰对此不乐意，雍正“击以杖，堕孔雀翎”，然后派宫女侍奉徐氏穿上诰命夫人的服饰，并羞辱尹泰道：

意思就是，如果不是因为皇帝看重你的儿子，根本不会封你做大学士。如果没有徐氏，你儿子从哪儿生出来的？直接先去给徐氏行礼，再接圣旨吧。

再说说因为女儿尊封诰命的事。

咸丰皇帝的孝贞显皇后，也就是慈安皇太后，她其实也是妾室所生。

慈安是穆扬阿的女儿，穆扬阿的嫡妻是克勤良郡王庆恒的孙女觉罗氏，而慈安的母亲则是穆扬阿的侍妾姜氏。

慈安成为皇后之后，无论是嫡母还是生母，都被朝廷就下令尊封为一品夫人，两者的地位自此相同。

无论是尹继善的生母徐氏，还是慈安皇太后的生母姜氏，自打接受诰命开始，她们就不再是侍妾了，而是地位和嫡妻平起平坐的一品夫人。

因此，入祖坟是必须的事情，根本轮不到谁来反对。

先回答，可以。

有正式诰命敕命身份，说明国家政权是承认身份，给予礼遇的。

凤冠霞帔：

但这很难。

此外，管理家族的嫡支是否同意也是一个问题。比如着名的袁世凯，贵为从一品山东巡抚，但嫡兄只是一个乡下土财主，也坚持拒绝袁世凯生母从正门出殡。

所谓诰命，就是丈夫儿子当官，女人因此得到朝廷册封。

不过，妾真的很难得到诰命。

原因很实在：妾争不过妻。因为官员为家中女性请封诰命需要遵循规则：先嫡后庶。

一般男子当官有三个诰命/敕命名额，分别对应嫡祖母、嫡母、嫡妻。所以妾的儿子哪怕就算是当了宰相，甚至封王公，也不能为生母申请诰命。因为父亲的嫡妻就算死了也要占位的。

明白了吗？

只有少数几种情况特殊：

1、正妻拒绝诰命

比如明末清初的名妓顾媚，丈夫龚鼎孳正妻董氏拒绝清朝诰命，顾媚因此领受。

2、高级官爵者的庶子当官

比如红楼梦中的贾环。

我们假定，贾环当了六品官。

他的嫡祖母，超品国公夫人贾母不能接受六品安人，嫡母王夫人是五品宜人，也不会接受。所以，赵姨娘可得六品安人，贾环嫡妻可得。剩余一个大多不会申请。

如果贾环当了四品官，嫡母王夫人就会占位四品恭人。不过因为贾母名额依旧，所以王夫人、赵姨娘、嫡妻都可是恭人。

如果，贾环封王，也就是说庶子获得超越父亲祖父曾祖父的官爵，则赵姨娘就会永远都得不到诰命。以礼，贾环前三代追封王，与自己的嫡妻合计就是四位嫡妻，分别占位王妃/太妃等。

所以大多数情况下，庶子生母可能得到低于原配的低等敕命诰命，但不会得到婆家的尊重从正门出殡。比如袁世凯生母，因为袁世凯当到一品，远超越祖先的官爵，他的嫡祖母、嫡母、嫡妻分别占位一品诰命夫人，他的生母就没有诰命。

极其特殊的情况是，庶子无法律意义上的嫡母，比如父亲没有正式娶妻只有妾婢。或者这个家族本身是庶子父亲分立，没有其他嫡兄弟或宗族力量制约。

说起来大家可能不相信，但是中国古代真的是一夫一妻制，不过这个"一夫一妻"后面还要加上几个字，就是"一夫一妻多妾制"，这样的婚配制度实际上就规定了，妾在家庭中毫无地位。

以明代的命妇封诰制度为例：

从上面一段文字中，我们可以发现，作为配偶，有资格接受封诰的只有提到的"妻"，并没有"妾"。

明代规定，“凡正妻在日 , 所娶侧室皆谓之妾 ; 正妻殁 , 诸妾不许再立为妻。”

只要正妻还在，那么娶来的侧室再多，也没法叫“妻”，只能叫做“妾”。而且妾的身份是不可改变的，即使是正妻去世，妾室也不能像小说中写的那样“扶正”转变为正妻。

即使是“正妻”，也并不一定都有被封诰的资格，洪武年间还规定：“例所封妻 ,不是以礼娶到正室, 或系再醮 、娼优 、婢妾, 并不许申请。”

也就是说，即使是正妻，但是如果不是明媒正娶的，如果是二婚、三婚的，是娼妓从良的，是侧室转正的，也都没有资格申请封诰。

即使是明媒正娶的，光明正大的娶回家的良家正室，也不一定有资格被封诰。像洪武十六年六月的时候，时任山东都指挥使的王德就向朝廷申请，自己的妻子王氏“温良恭俭让”，皇上给封个诰命呗。

结果朱元璋看到王德的申请书后不仅没有同意，还勃然大怒，大声骂道：“同姓为婚昔既非礼，今岂得受封耶！”

同姓结婚，也不再封诰资格的考虑范围内。

有妾被封诰命的吗？还真有，不过有点惨。

明代隆庆年间，南京掌中军都督府事、魏国公徐鹏举的小妾就被封了，什么情况呢？

原来徐鹏举的原配夫人张氏死的早，而且没有留下子嗣，所以徐鹏举就拿钱贿赂了当朝的权臣严嵩的儿子严世蕃，严世蕃使出瞒天过海的手段，让徐鹏举的小妾郑氏被封为魏国夫人。

似乎很顺利，但是事情还是败露，或许是看在徐鹏举是大功臣徐达后人的面子上，没有太难为他，只是“郑氏追夺诰命”，撤了她的封赏。

在古代大户人家纳妾是件很平常的事，而纳妾的目的有二个，一是为了家族能人丁兴旺，二是为了个人的生理需求，所以他们对于小妾的身份要求相对也会非常低，不需要门当户对，也不需要三姑六婆前去说媒，只需要将她们从后门带进家里即可！

小妾进门后在家里地位是非常低下的，所以她们生的孩子地位也会相对比较低下，因为在古代嫡庶有别，庶子在家族没有地位，在遗产继承方面也没有优先权，而最可悲的是，当小妾死后是不能从家里正门出丧，当然她们也是没有资格入祖坟的，按照迷信说法她们死后只能做个孤魂野鬼！

那么古时妾室封了诰命，死后能从正门出丧能入祖坟吗？

先来说说我的答案肯定是能的，接下来说说我的理由。

诰命也就人们常说的诰命夫人，一般都是由朝廷敕封，对于被封为诰命夫人的女子来说是一种极大的荣耀，而朝廷之所以要封诰命夫人一般有以下三种情况，一是女子的丈夫官位极高，女子作为妻子被封为诰命！二是女子的儿子对朝廷有重大贡献，女子作为母亲被封为诰命！三是女子的女儿贵为皇后，女子作为母亲被封为诰命！

妾室能被封为诰命，只有后面两种情况了，也就是母凭子贵，她的子女虽是庶出但是已经得到了朝廷的肯定，这一点对于他的整个家族来说都是一种荣耀，所以妾室被封为诰命夫人死后自然能从正门出丧，也自然能入祖坟了！

在古代，作为大户人家的妾室看似风光，其实命运却很悲催，能母凭子贵成为诰命夫人的其实少之又少，这也许就是古代女人的命运吧！

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我是无月，感谢你的提问，我来回答这个问题。

从唐代开始，历朝历代开始对朝堂高官的女眷，一般是母亲或者妻子进行加封。

诰命

古代授予官员官职的时候，一至五品官职的授予称诰，相关的文书，称为诰书；六至九品官职的授予称敕，相关的文书，便称为敕书。

而官员女眷被加封的时候，是随丈夫的品秩的，也就是说，丈夫是几品，被加封的女眷也就是几品。

相应的，一至五品的被加封女眷称为诰命夫人。

六至九品的被加封女眷则被称为敕命夫人。

那最牛逼的一品诰命夫人，便是一品大员的女眷了，在一些盛大的节日里，一品诰命夫人还可以上朝觐见皇帝，所以，这个加封还是非常荣耀的。

此外，诰命夫人或者敕命夫人是有俸禄可以领的，只是没有实权罢了。

身后事

前面说了，被加封的只能是母亲或者正妻，小妾是没有权利的。

被加封为诰命夫人或者敕命夫人，是非常荣耀的，相当于有了政府的背书，如此光耀门楣的事情，当然可以入祖坟了。

不过这里要指明的是，入的是夫家的祖坟，而不是女方娘家的祖坟。

在古代，女子过了门便是夫家的人，入夫家的族谱，入夫家的祖坟。而女子如果未过门就离世，连自己家的祖坟都没有资格入。

当然，诰命夫人或者敕命夫人的荣耀，也是属于夫家的荣耀，因为过门的媳妇就是夫家的人。

能否正门出丧

前面说了，被加封的只能是官员的母亲或者正妻，所以，小妾是不可能被加封的。

在古代，正妻出丧，是可以从正门出丧的，但是小妾没有这个资格，所以诰命夫人是肯定有资格从正门出丧的。

那么如果官员的母亲原先是小妾呢？

这种情况也是可以从正门出丧的，这就叫母以子贵，何况还是诰命夫人，如果连从正门出丧的资格都没有，国家又怎么可能给你这个荣耀，要知道，在古代，加封赏赐可都是很讲究出身的。

以上就是关于诰命夫人的一些学问了，欢迎见多识广的朋友在下方评论指正补充。

无月文化，品读经典，品味文化

可以，但条件异常苛刻。

在古代的时候等级制非常的严，许多人一生的地位在出生的时候就已经确定了的，就连死后的制度也是非常严格的。

对于一个家族里的人来说，死后能从家的正门出丧并葬入祖坟，那是最大的光荣。

可是祖坟也并不是每个人死了都可以入的，在古代有严格的制度规定可入祖坟人的条件，例如妾室死后就不能入祖坟。

除了不可以入祖坟之外，而且在出丧的时候也不能从正门出丧，所以说在古代的时候妾室地位还是很低。

但是却有一个特殊的情况，能够使得妾室在去世后也能够从正门出丧，并且死后还能入祖坟。

那就是被皇帝封为诰命夫人。

唐朝的《百官一》中明确的指出诰命夫人的严格分封制，大致是讲，在古代的妾室如果想要被封为诰命夫人的话就只有两条路能走。

要么是儿子显贵做大官，要么是女儿被册封为皇后或是太后，身为母亲自然能够分封为诰命夫人。

虽然诰命夫人只有俸禄没实权，但凭借诰命夫人这一身份，就会有许多的特权。

而在这些特权里面，死后能从正门出丧入祖坟，做到和正妻一样的待遇就是其中之一的特权。

在古时有许多这样的例子，最着名的莫过于尹继善的例子了，虽然尹继善是庶出，但是因为其文采过人帮助雍正治理国事，深得雍正喜爱。

最后因为其母亲因小妾的身份一直在家受到侮辱，所以尹继善为母请命，最后使得母亲徐氏获得诰命夫人的册封，从此在家中也有了地位。

虽然规定儿子或女儿显贵之后，其母可以被封为诰命夫人，但这其中也是有困难存在的。

这是因为一个男子只有三个可以被封为诰命夫人的名额，如果自己的嫡母为诰命夫人，即使自己的官位再大，也不能为自己的母亲申请诰命夫人。

除非正妻主动拒绝诰命夫人的分封，否则就是正妻去世，诰命夫人的名号还是落不到妾室上来。

当然还有另外一种情况是妾室也可以获得诰命夫人的分封的，那就是自己的丈夫的官位也非常的高。

如果自己的儿子再能有大出息的话，诰命夫人也不是不可能的，而得到了诰命夫人的称号，就具有了一些特权，入祖坟当然是可以的。

趣谈答案：如果说是小妾封了诰命的话，的确可以从正门出丧，而且也能够入祖坟，但是一般情况下根本不可行。

小妾封诰命的几大门槛

首先大家要明白一点，这个所谓的诰命并不是说想封给谁就封给谁的，也不是说谁想要就能给谁的。

在历史当中尤其是封建王朝统治时期，诰命分给小妾，只有这以下几种可能共同具备才行。

1.自己的儿子很争气。有一些小妾，她们在家族当中的地位不高，但是他们的儿子非常争气，能够成为朝廷的一等大臣，二等大臣或者成为朝廷的宰相内阁首辅等等。

2.自己的女儿很争气。有一些小妾她们生出来的女儿能够成为嫔妃，贵妃能够成为皇后，皇太后并且在朝中具有超高影响力，那么她们也可以拥有这种荣誉。

3.这个家族的嫡长子必须同意。所谓的封诰命，其实就是把这个妾的地位和妻的地位相互混淆。一般情况下，家族当中如果有嫡长子的话是万万不愿意的，因为如果封了诰命，就意味着自己家族当中的权力将会再次均分，自己手中的利益将会无限度的压缩。

如果满足以上三个条件的话，则极有可能从正门而入，并且入祖坟。

封建王朝下的重男轻女

我们先来看一下，在封建帝国时期重男轻女究竟有多么严重。

大家都知道封建帝国时期有一些事情说不清道不明，也没有办法去直接去描述。

比如在封建帝国时期，女子的地位一直是一个谜一般的存在，她们的地位极低，而且压根就没有话语权。

如果是家中的妻子的话，那么她的话语权相对还高一些，如果是小妾或者说是仆人，那么她们的地位几乎可以忽略不计。

在这样的一个大背景之下，如果指望着自己的妾被封诰命并且直接入祖坟的话，还是有很大难度的。

理论上是可以的，但实际情况比较复杂。因为诰命和妾室在家族中的地位属于两个系统。

妾室得封诰命，一般有两条路：要么扶正，要么有个有出息的儿子或者身为后妃的女儿。

1.扶正

正妻去世之后，男方可以选择扶正妾室，不过这种妾室一般属于贵妾，多半还有儿子，或者有个做后妃的女儿。这种情况下，因为在家族内部上了族谱，不管是名义上还是实际上都是继室，死后自然可以从正门出丧葬入祖坟。

至于诰命的问题，历朝历代的规定不一样，规矩严的朝代是没有诰命的，就算黑箱操作办下来了，只要查出来就会取消；规矩宽松的朝代倒是无所谓，不管是靠丈夫靠儿子还是靠女儿，都可以得到诰命。

2.有个有出息的儿子或者身为天子妃嫔的女儿

这两个基本是一致的。正常情况下是尊封嫡母，除非嫡母拒绝，才会轮到生母。如果嫡母去世，父亲没有续娶，才会出现并尊。除非女儿做了皇后，那么就算嫡母尚在，还是可以并尊。

或者像尹继善的母亲和袁世凯的母亲一样，因为儿子比较厉害，能说得动大佬，跳过嫡母尊封生母也是可以做到的。

但是，在这种情况下，生母去世后是否可以从正门出丧并被葬入祖坟，那就要看家族内部的决议了。一般来说，家里是不会得罪有权势的庶子庶女的，但是也会出现袁世凯嫡兄那种情况，死活不同意，就算是袁世凯也没有办法，只能把母亲另葬他处。

不过，民国还出现过一个特例，那就是谭延闿的母亲李太夫人。

谭延闿也是庶子出身，因为他运气不太好，奋斗成功的时候已经是民国了，所以没办法给母亲请封诰命，结果导致太夫人是妾的身份去世的。

因为谭家在族祠的后面，灵柩出殡必然要经过族祠正门。可太夫人是妾，没有资格从出门出去，族人们就劝谭延闿不要破坏族规，而是让灵柩从侧门走。

谭延闿见状，气得直接躺在棺材盖上，大声喊“我谭延闿已死，抬我出殡”，李太夫人才得以从正门出殡。最终到底有没有葬入谭家祖坟，想必是十分艰难。

在古代嫡庶有别，这是一道不可逾越的界限。同样的，在一个家庭里面，正室夫人对小妾拥有着无可比拟的优越性。小妾再怎样都是个小妾，在正室夫人面前只能够低着头，连死了都还低人一等。

也许在中国历史上，有一些小妾所生的儿子，因为最终寒窗苦读，成了大官，最终使自己的母亲命运发生了巨大的变化。不过这些情况一般都是小妾被扶正，成为了正室夫人，有了正室夫人的身份，自然就和以前的小妾不一样了。正是夫人能从正门出丧葬祖坟，而小妾是万万不行的。

最有名的就是满清末年的袁世凯了，袁世凯的母亲只是一个小妾，所以连带着袁世凯也只是个庶子身份。不过袁世凯能力强，本身也非常争气，所以最后当上了一品大员，可谓是位极人臣。在袁世凯母亲死后，袁世凯就想让自己的母亲像正室夫人一样风光大葬，但是他的嫡子哥哥却自始至终都不肯同意。即使慈禧太后下圣旨，让袁世凯的母亲成为了诰命夫人，最终也不管用。

从这里可以看出在古代的时候，嫡庶之间的差别还是相当大的，即使有皇命也不能够消除这之间的差别。

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