段正淳 段延庆和段正淳什么关系？他们之间有什么恩怨呢
思古的情怀大理国的历史研究在学术界其实很冷门。不过多亏了金庸先生，大理国这个名字在小说界还是挺响亮的，与唐、宋、明、清各大朝代相比，知名度也不过分。现在，我们来参观一下正史、野史、小说。
让我们先来谈谈这个，段延庆。金庸在小说中说，段延庆原本是一个正宗的储君，只是因为大理一片混乱，段延庆变成了一个残疾人，不得不在江湖上生活，从而与皇位绝缘。然而，身残志坚的延庆王子却练就了绝世武功，上演了大理版的“身残志坚于张海迪”的故事。历史上有段延庆吗？呵呵，真的不是。除了小说家写的以外，武侠大师延庆太子，正史没有记载，野史也没有传说，真的是虚构。
段、段、段誉、段志兴(即邓)等四人，在段王室的正史中都有记载。这三位皇帝在位期间，大理确实经历了很大的变化。要说这个巨大的变化，要从我们国家的缔造者段思明说起。现在，历史开始倒退...
唐朝中原统一。当时的云南王朝，当时叫南诏，也是一个统一的小王朝。后来唐朝完了，中原内乱，结果五代十国。与此同时，南诏完成，云南内乱，创造了微缩版的“五代十国”。有伊宁、天星、大宁等短命王朝，各地武将也趁乱离间。后来，周朝大将赵匡胤发动叛乱，夺得皇位，建立了新的统一王朝——北宋；几乎与此同时，大宁将军段思明发动叛乱，也夺得皇位，建立了新的大理国统一王朝。
但毕竟有一些相似之处。段思明即位时，自身实力不足，不得不在大贵族中联合李、高、董轼。大理国建立后，李、高、董轼成为段氏皇室不得不依靠的重要大臣，段氏皇室在三大贵族之间游走。然而，140年后，大理发生了一件大事。
大理礼佛，每年开坛讲学。大理国第八任皇帝段思莲晚年退位为僧，他的儿子段奕莲继承了被称为尚德皇帝的大理国第九任皇帝。尚德在位第六年，举行了“天龙八部”普法大会。一位名叫杨的贵族也带着随从来到大理。他野心勃勃，一心想篡夺王位。在拜“天龙八部”时，他甚至在佛寺刺杀了段奕连，然后直接篡位，称他为广安皇帝。
传到高氏贵族领地，当时的高氏家主高智晟大惊，立即命儿子高圣泰与他交战。傀儡皇帝杨的部落军败给了高圣台的政府军，并被击败。他占领了首都，并把它交给了领袖。上任仅四个月的杨就失去了理智。
伪皇帝杨上场仅4个月就被K.O .杀死。这时，问题来了。我该找谁成功？大理臣民拥护高圣泰，请他登基。但是高胜台的小偷城府很深，说:“我想当然的认为我是这一段的仆人，除了奸淫和治国。怎样才能成功做贼升大官，被世人唾骂？我们去找段的继承人吧。”这时，皇帝的儿子都死在伪皇帝杨手里，真是割草不留根。于是高圣台与武文商议，让段奕连的侄儿段寿辉继位。他被称为尚明皇帝，大理国的第十位皇帝，而高圣泰留在首都担任总理，权力在一个人的手中一段时间。
立了新王，高胜泰也不闲着，趁着自己一家独大的时候，抓紧时间打击李氏和董轼。延续了一百年的两大贵族，瞬间崩塌。高胜泰幸灾乐祸，独揽大权。
商朝皇帝段寿辉登基后，大理发生了一场大灾难。尚明皇帝很无奈。此外，高圣台独揽大权，这一点高马德甄掌握。他压力太大了。他觉得老板不好。做了不到一年的皇帝后，他干脆不再出家，让段思莲的孙子段继承他的王位，做了第十一任皇帝，叫做保定帝。至此，大权仍在高胜泰手中。
高胜泰的基础日益稳固，所以有违和心(其实他已经有了)。保定皇帝在位十三年，把皇位让给了高圣泰。他被提拔为皇位(纯演技)，然后接受了所有人的出场(老套路)，当上了皇帝(这才是他真正的想法)。《云南史》说:“为王，民心属高。群臣请解释侯高盛为王。”其实这纯属扯淡。随着大理国版本的董卓横行朝廷，大理国版本的汉献帝段郑明还有什么可高兴的呢？
一言以蔽之，高圣泰夺取皇位，改称“大中”，自称“富德正气为帝”(真啰嗦)。伪帝终究还是伪帝。
“富贵皇帝”篡位后，国家治理得还算不错，没有出现天怒人怨的大麻烦。高圣太也很有智慧，知道高干王不可能一直干下去，因为天下的领主当国王都不是很服气，虽然很难说他是什么脸。一旦你走了，那些人对他们的儿子和后代就不礼貌了，他们就会起来攻击。高的王位不会长久。晚年弥留之际，召子高太明，谓之曰:“吾之所以为王，乃因段之衰，无后任。我死后，你把皇位还给段，段也会感激你回国。这样就可以避免中国人的攻击，夺取大理的权力……”
大家关注的最后一句话“可以避开国人的攻击，夺取大理的权力”，让高圣台太黑了。高死后，真的把国家还给段。段的接班人是段的弟弟段，他被称为文安皇帝，也就是金庸笔下那个债台高筑的镇南王。文安帝继位后，真的很感激高回归中国，封高太明为“中国”。他的地盘还叫“中国”，高这一代是大理，人称“高之主”。段的国家没有权利，高的国家有权利没有国家。这时候大理在历史上被称为“后理性”。后李朝，实权一直传在高手里，皇帝只能听别人的。
文安帝这家伙怎么傀儡？从侧面看，他的称号叫“天寿”。其实上天给他的，纯粹是高给他的。换句话说，高就是他的天。文安皇帝做了十二年的傀儡皇帝后，仿祖师爷，避僧，把皇位传给了段誉(又名段、，不知道为什么单有三个名字)，取名为任绪安皇帝，年号“日新”。
任绪安皇帝段誉的年号也是他的野心。他勤于政治，热爱民间贤人，是个好皇帝。但最后因为几个儿子争夺财富，心烦意乱出家了(看来花痴不应该出家)。《云韵历年传》载:“我们在努力，在努力。40年后，万一救不了。盖势之势如流水，切不可回狂。”其实不是段誉的错，是高的专制霸气，一个没有实权的皇帝能力挽狂澜吗？
下一个皇帝是段正星，几乎没在小说里出现过，跟他也不熟。先不提他，只知道他儿子在小说里很出名。
康正皇帝的儿子是公基皇帝段志星。你熟悉这个名字吗？他就是邓。这家伙其实一点都不聪明。他只有一个爱好:建佛寺。在他统治期间，他建造了60座修道院。试想一下，南疆一个小国能经受得住这种折腾？搞得天怒人怨，最后高再也受不了了，把他踢进了佛堂，被迫“避僧”。《云南史》上说:“智行拜佛，建兴保寺，项峻信佛，引僧入佛，日夜焚书，不顾国事。”
从那以后，大理经历了段志连、田凯蒂、段志祥、孝义地段祥兴、田顶地段兴之，直至被蒙古所灭。
文章评论