清史稿后妃传 慈禧太后临终遗言说了什么？何以最后留下这样的遗言

慈禧太后临终遗言写了什么？

光绪三十四年(1908年，编者注)，慈禧太后病重，进入垂危状态。太医着急，开了一个补气生津的药方，想让身体恢复活力:一两老米，五分人参，五钱麦冬，五钱鲜石斛，水煎暖衣。这是慈禧太后一生最后的药方。可惜这个药方能生津益气，却救不了她的老命。一小时后，她死了。

慈禧太后临终时郑重其事地说:“以后，妇女不要预览国家大事。这是违背我国家庭法的，必须严格限制。尤其是要警惕宦官越权。明朝末年的事情可以阴剑！”

慈禧太后晚年的遗言震惊世界，给历史留下了迷雾。人们不明白，这样一个成功坐上皇后宝座的铁甲女子，这样一个有效控制清朝半个世纪的铁血太后，为什么最后留下了这样的遗言。这是一个历史之谜，让人不解。仔细想想，一个王朝的命运，就像一个个体的命运，似乎是上天安排的。仔细阅读慈禧太后的遗言并加以分析，主要有三个原因:

首先，慈禧太后心里知道，清朝会死在她手里。作为掌管大清的太后，她当然知道广为流传的叶赫家祖上的遗言，仿佛不知为何，叶赫家的神秘之手选择了她作为大清国的终结者。她自负，坚定，充满智慧。在她的铁腕统治下，清朝的精英们都愿意倒在她的脚下，尤其是曾国藩、李鸿章、袁世凯，他们都是属于羊的。这三个充满欲望和能量的男人，似乎是上帝作为一个属于羊的女性统治者送给她的珍贵礼物。他们用男人特有的勇气、智慧和勇气辅助她，使她顺利执政48年。可是，她走了之后，这么庞大的帝国，内忧外患，就交给了一个三岁的孩子。这个帝国能支撑多久？她觉得，也就是五年。

其次，慈禧太后是个性格鲜明的女人。她必须做她想做的事，实现她的目标。她的智慧、冷静和不屈不挠的冷酷让她的丈夫咸丰皇帝既钦佩又恐惧。所以在咸丰帝去世之前，她对清朝充满了担忧，对心爱的皇后也是又爱又忧。咸丰帝想了想，写了一道密令，交给皇后。大意是说，如果载淳王子是皇帝，生下载淳的兰儿(慈禧)如果不能保持自尊，就会毁掉她:“我不能相信她的人。如果你能保持自尊，就一定会做到。否则，如果你持有这个法令，你将命令朝臣传递你的命令。”根据这份遗诏，咸丰帝虽然是个荒淫的皇帝，但对先人留下的江山社稷并不认同。他生前对政务做了前所未有的安排，为一直对自己人格心存敬畏和担忧的兰儿做了最坏的打算。慈禧的遗言正好印证了咸丰帝的判断:女人是不值得信任的，容易失去理智的女人在政治上也是不值得信任的，女人在统治一个庞大的帝国并使之发展之前空更不值得信任。

最后，总的来说，慈禧太后是一个心胸宽广的女人，一个自命不凡的女人。在她眼里，很少有男人能让她多看一眼。但是，她知道，像她这样的女人，1000年后才会出生。从唐朝武则天皇后到她的时代，也就1000年，比孔子说的500年还不容易成为圣人。但是，即使在这种情况下，哪怕是像她这样睿智、豁达、心胸宽广的女人，哪怕是一个熟悉这个庞大王朝、听命于天下所有勇士的女王，也不能不天生就有这些缺陷，这些缺陷似乎是与生俱来的:心胸狭隘、目光短浅、感情用事、不计后果。慈禧太后的遗言充满了对女性的失望，这也是她留给历史和政治的特殊财富。

有人把慈禧太后的遗言解读为:这个世界，尤其是权力世界，是男人的世界。男权世界让女人不得不依靠男人，因为所有的命根子都在男人手里，女人真正的弱点就是必须依靠男人。女人再强大，也要通过男人夺取权力，通过男人巩固权力。很少有女性能做到这一点。古今中外历史上有很多女性达到了权力的巅峰，然后被摔得粉碎。靠错人，政权无法巩固，性命攸关。女性在权力斗争中的脆弱导致女性统治的脆弱，容易被男性控制和利用。而在中国，男人的政权比女人的政权更正当。慈禧深知女性统治的脆弱。

一位从事创作和研究的作家，在分析慈禧太后的遗言时，得出如下观点:

首先，慈禧认为自己的人生是一个特例，因为她超人的人格、智慧、无与伦比的机智和魄力造就了传奇的人生。作为统治者，她认为不仅女性做不到这一步，男性也做不到！咸丰在位时，明显觉得皇帝夫君的能力在她之下。做了太后之后，她就可以完全掌控被公认为咸丰兄弟中最有能力的恭亲王了。所以，慈禧虽然爱美，享受生活，但她从来不把自己当成一个普通的女人。她让光绪叫她“亲爱的爸爸”，说明她虽然在生活中做了足够多的女性工作，但她想在政治上做个男人，比男人强。慈禧不是现代意义上的女权主义者。她在为自己的权力而战，却从来没有为女人而战。她只代表自己，不代表占人类一半的女性。严格来说，她内心是看不起同类女性的，事实上，她也发现没有一个女人能像她一样优秀，绝对没有人能取代她的角色。所以“女人不得当权”的临终令，就是担心愚蠢的同龄人盲目模仿她，把政治搞得一团糟，最后怪她是“始作俑者”。

而且慈禧对中国传统意识还是敬畏的。中国是男权社会，尤其是男性从政的舞台。中国历代反对和阻止妇女从政的指示很多，慈禧很清楚。从内心来说，她也认为这些指示是合理的，不能推翻。其实一千多年前的武则天，在政治上做的比她还彻底，正式称皇帝。然而，在她生命的尽头，最终的判决是“去见皇帝，称之为天后。”

这位有神论者，她怕自己上坟时遇不到李唐先人，也不敢以当日皇帝的身份“驾鹤西进”，临死时又重新披上皇后的外衣，留下一段无字的铭文。慈禧太理解武则天的思想了。她死的时候，遇到清朝的时候不得不交代的更好。因此，后来的女性被严格命令以她为榜样。

另外，慈禧晚年，特别是临终前，肯定对自己的人生做了一番回顾，觉得有很多错误。作为一个掌权的女人，有很多地方超越了她的权力。由于女性自身性格、视野和社会习俗的限制，她们无法像康熙、甘龙那样与大臣们直接、自由地交流，也无法获得宫外一切事物的直接印象，甚至不能穿着衬衣出门打仗，而慈禧甚至不能正式上朝，只能坐在帘子后面发布简单笼统的指令。她内心也相信女人不适合执政。她在政治上赢得一个席位只是因为她不得不这样做。如果她不战斗，她只能赢得一个糟糕的结局。因此，在临终之际，她否定了女性统治的合理性。

慈禧的遗言，清代《后妃传》没有记载。是慈禧太后的最后一个情人伯克豪斯，在慈禧太后去世两年后，于1910年9月出版了《慈禧太后传》，使得慈禧太后的遗言为世人所知，轰动一时。

这真的是最奇特的历史场景:光绪三十四年(1908年11月14日)10月21日，太阳落山的时候，光绪皇帝在中南海瀛台汉苑殿去世，享年38岁；十几个小时后，10月22日晚(下午2点左右)，慈禧太后在中南海一銮殿去世，享年74岁。

24小时内，皇太后和皇帝相继去世，在执政党和在野党中引起轰动，震惊全球。

慈禧太后死后，清廷发布了她的遗诏，这是事先准备好的:以德服人，接受文宗宪(咸丰)的命令，保留圣旨。高木宗义，皇帝，火速继承制，乱时东征方音。来了就曲折，到了苗头就干扰，于是海纳百川，民生萧条，满目疮痍。用孝心给同心抚爱训练，给皇后看，晚上担心工作。秉承文宗宪的休谟皇帝遗风，勉励内外大臣和各路联合势力的大臣，指出自己适合时势，勤于谋治，解救了易受辅佐的人，任宪。所以，我们要承担上天的重担，抚平灾难，转危为安。而穆是天下的皇帝。如今皇帝入嗣制，时事更难，民生更难。内忧外患，接踵而至，又要受到惩戒。前年，它宣布准备立宪文书。今年宣布筹备立宪年，很难处理。好在他身心强健，还能支撑。今年夏秋以来，偶有不适。政务太多，不能一声不响。睡觉吃饭都不合适，耽误了很久，精力越来越枯竭，还是不敢休息一天。本月21日，我再次被伟大的皇帝哀悼，我的悲伤由此而来，我控制不住自己。结果病情越来越严重，最后死了。回顾过去的50年，烦恼不断，做生意的恐惧一直在释放。今天，新政正在举行，渐渐有了头绪。嗣帝党于钝岁，乃资教化。摄政王和内外的所有大臣，仍然是他们的合作来赞美和巩固我们的邦吉。嗣皇把国家大事放在第一位，尤其是义面吊唁，刻苦钻研教规。他阳光灿烂，希望很大。二十七哀，此外，悉天下，咸闻。