贞观之治是哪个皇帝 唐太宗李世民最大的成就是什么 贞观之治需要多少年
安行喜欢历史唐太宗李世民是中国历史上罕见的君主。在他统治期间，他头脑清醒，英明神武，带领国家从战争走向繁荣。所以历史被称为“贞观之治”。有很多经验值得后人总结。唐高宗时期的历史学家吴京的《贞观政治家》就是这样一部总结“贞观之治”成功经验的著作。当然，这种总结甚至赞美的作品，大多是后人做的。但是，唐太宗在位期间，有没有人想为他立碑写书？当然有！答案是肯定的。
唐贞观十二年(公元638年)，“请在左邓浪石龙桌上写一篇文章。”你看，中央负责宣传出版工作的邓石龙左郎，要求出版上表的皇帝著作。邓作郎的信是在唐太宗统治的巅峰时期呈上的。这一举动不小，自然引起了政府和人民的一些讨论。这时的唐太宗已经在深山里坐了十几年了。如果加上征服世界的时间，那就是几十年革命经验的老革命了。为什么没有一个朝臣带头说，陛下！你应该出一本《李世民选集》，这样我们所有的受试者都能学到你的精彩思想。其实不是没有领导，而是大家都不确定。皇帝对出版宣传他在这段历史中的突出作用的书籍不感兴趣？要不要出书？所以大家都抱着谨慎观望的态度。毕竟，如果你无缘无故去上学，难免会被怀疑巴结领导。在政治清明的初唐，没有朝臣愿意承受这种猜疑。
估计邓石龙读过不少书。可惜他对皇帝气质的了解做得还不够。显然，他没有那种独特的巴结功夫。当然，他的“请收桌上文章”是为了讨好皇帝，讨最高领袖欢心。还是真的支持“贞观之治”，想通过出书传播给后世？这些现在都无法验证。
然而，在贞观十二年的李世民却是清醒而冷静的，并没有被“贞观之治”的成就冲昏头脑。总的来说，明君在位的前十年，头脑还是清醒的，十年后就没了。碰巧李世民是中国历史上罕见的君主。虽然他有十年的清醒保险期，但他还是理智的。他显然不会接受太多热切的摇尾乞怜和太恶心的吹捧。
十年前，也就是贞观二年(公元628年)，唐太宗对朝臣说:“我看《杨迪文选》，知道是尧舜，不是桀、纣，可是怎么反做的事？”魏徵对他说:“虽然一个人是圣人和哲学家，但他应该假装是一个人，所以一个聪明的人提供他的想法，一个勇敢的人耗尽他的力量。杨迪依仗自己的才能，以自己的才能为荣，所以他背诵了尧舜的话。作为一次去桀、易的旅行，他从来不知道，最后以失败告终。" "(参见《资鉴》。巴》)唐太宗在这里明确表示，他读过《杨迪文选》，文章博大精深。从文字上来说，那是古代的先贤、，但绝不是暴君、王、。但是为什么他的行为和做事与他的言论相反呢？魏徵回答说:虽然国王很聪明，但他仍然可以虚心接受别人的意见。所以，聪明的人愿意给你建议，勇敢的人愿意为你尽力。皇帝杨迪认为他才华横溢，骄傲矜持，刚愎自用，所以他背诵了尧舜的话。作为一次去桀和周的旅行，他突然不知道，这导致了国家的崩溃。
听了魏徵的回答，唐太宗这样总结:“过去不远了，我的老师也是。”在皇帝文集的问题上，唐太宗曾说:“我言利于民，历史皆写，不朽。如果没用，收藏有什么用？梁武帝和他的儿子陈后主以及杨迪皇帝都收藏了世界各地的作品。怎样才能让他们免于死亡？文章是什么？”(见《资同治鉴》。唐纪·Xi》)唐太宗的大意是:我的言论和命令，有益于民，将载入史册，历史自己书写，可以不朽于世；如果对江山百姓无益的话，神谕又有什么用？梁武帝和他的儿子陈后主以及杨迪皇帝都收藏了世界上出版的作品，哪一部挽救了国家的灭亡？国王担心的是没有道德管理。为什么做华丽的文章？听了这些话，可想而知，邓石龙最后一部为皇帝出书的剧到底是怎么回事。
事实上，邓石龙论文的前六年，也就是贞观六年(公元632年)，邵坚的秘书余士南曾赠书《论唐太宗之德》，但李世民有一个软肋。谁不想听别人说自己的好话！但是李世民能够现实地衡量自己。他说:“青的理论太高了。我怎敢想起古代，却比现代更糟糕。然而，清见其始，不知其终。如果我能小心翼翼地完成开头，就可以传递下去；不管是不是，恐怖分子都会让后代发笑。”(参见《资鉴》。唐纪X》)唐太宗的大意是:你的《论德》把我捧得太高了，你怎么能把我比作古代的圣人！不过比起现代的帝赖丹，我还是有很多优势超过他们的。但你看到的只是开始，我能不能好到最后还是未知数。所以拒绝了老朋友于绍坚的倡导。
邓世龙想借助语料库讨好上峰，讨好高层，可能是为一群不好、平庸的人打工。但是，对于开创“贞观之治”的君主，对于连“德论”都谢绝的太宗，这种方法是没有用的。因此，李世民挥了挥大笔:“不！”只有三个字，便把太宗李世民写醒了！同时也为后世统治者敲响了警钟。
文章评论