荷花的介绍

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荷花，又名莲花，是一种水生草本植物。

它诞生在蓝色的波浪中，在夏之时绽放。

叶似碧玉盘，茎似绿柱，花似芙蓉，香溢。

花后带出一盘营养丰富的珍珠般的莲子，甜脆的莲藕茎埋在地下。

全身是宝，既有观赏价值，又有经济效益。

荷花是古代宫廷园林或私家园林中的一种珍贵花卉，在现代园林布局中被广泛选为水景园林的主题植物。

无论是绿化水面还是美化园林，都能产生强烈的景观效果。

它还具有净化水质、减少污染、改善环境的作用。

荷花生长在沼泽、湖泊和池塘里。

花叶艳，茎干外直，立于水中，迎着太阳无所畏惧，出淤泥而不染，给人一种干净飘逸的感觉，古往今来一直被用来赞美人高尚的品德。

荷花起源于亚热带地区和大洋洲，分布于除西藏、青海以外的全中国。

荷叶大而圆，直径70厘米，径向脉14-21条。

树叶是深绿色的，粗糙的。在放大镜下，可以看到树叶上覆盖着又短又钝的刺，刺之间有一层蜡白色的粉末。这是荷叶的自我保护装置。

雨水落在叶面上，立刻凝结成大小不一的水滴，可以随风翻滚而不穿透树叶。

在长期的自然进化和人工栽培过程中，形成了许多品种的荷花，现在已有200多个品种，通常分为食用和观赏两大类:

食用级

1、莲藕

植株高大，根茎粗壮，生长势强，不开花或开花少，以吃根茎为主。

2.紫莲

根茎不发达，细而质差，分枝多，单瓣花，花多，结实率高，莲子大，以食用莲子为主。

装饰类

素有花莲之称，根茎细而软，品质较差，茎小叶少，但花多，花纹复杂，色彩鲜艳，具有较高的观赏价值。

根据双花瓣、花色和株型，可分为以下几种类型。

1.单阀式

花大，花瓣16-20片左右。

2.双阀式

有的雄蕊花瓣化，花瓣较多，约21-59枚。

3.双阀式

雄蕊全部花瓣化，花瓣数增多，约60-190枚。花瓣短而圆，花径略小，一般不强。

4.佛教类型

花瓣增加很大，往往超过200片，不牢固。

5.重型平台型

雌蕊的心皮也是花瓣状，突出在花的上方，形成一个沉重的平台。

6.多模式

又名千瓣莲，是荷花之宝。

一个花芽包含两个以上的花心，花心是通过将异常的花托分成两个或多个轴而形成的。

花开的时候，外面的花瓣一层一层脱落，里面破碎的花瓣增殖旋转成两个花心或者多个茶心。

双花心的样子。

“冰地莲”被三花心者称为“品子莲”，被四花心者称为“四面莲”或“田字莲”，被多花心者称为“五子莲”或“绣球花莲”，都是柔弱的。

还有一种并置现象，就是在分化的过程中，荷花的花芽受到一些外界环境条件的影响，分裂成两个分生中心，然后发育成两个双胞胎的花芽，于是在一个茎上开了两朵花，形成了一对花雨。

这是一种偶然的现象，不是一种品种特性，而是被人们视为吉祥的象征，被称为“瑞莲”。

7.碗莲

所有种在直径26厘米，株高33厘米左右，垂直叶径不大于24厘米，花径小于12厘米的罐子里的小品种，都叫万莲。

莲花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为莲花是从泥土里长出来的，但是没有被泥土污染，而且很香。所以认为莲花是报佛居住的“净土”。所以佛教中的释迦牟尼和观世音菩萨都是坐在莲花上的。

但佛教中的“莲”也包括同科的睡莲。荷花和荷花的主要区别在于，它的叶子浮在水面上却不突出水面，叶子呈椭圆形，基部像箭一样裂开，子房和花托合二为一。

~荷花节~

荷花美丽芬芳。

自古以来，它就是中国传统名花之一。

在江南古老的民俗中，农历的6月24日是荷花的生日，人们一起去种植荷花点看荷花，这就是所谓的“荷花节”。

~莲花配送~

荷花作为世界上最早的被子植物之一，地理分布广泛，除中国外，还在日本、苏联、伊朗、印度、缅甸、斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚出版过。

在中国，从南边的海南岛，北边的黑龙江省富锦，车里的上海到台湾省，西边的天山北麓，除了西藏自治区和青海省，全国大部分地区都有荷花的分布。

~荷花文化~

20世纪80年代，山东济南、河南许昌、广东肇庆等城市选择荷花作为市花。

新成立的特别行政区也选择荷花作为区花。

在祖国土地上茁壮成长的荷花，在古代以美好美好的姿态渗透到人们生活的各个领域。

以莲为题材的诗歌最早见于《诗经》，以蒲、何为代表。三千年前，人们用荷花来比喻女性的美丽，它和蒲草一起被提到，象征着男女之间的爱情。

荷花之美也受到了历代学者的高度赞扬。

宋代理学家周敦颐的散文《爱莲》说，张文的一幅短画，将荷花的清纯圣洁的性格表现得淋漓尽致，其中“出淤泥而不染，清而不妖”。

“莲花”这句名言广为传诵，莲花被称为君子之花。

~荷花品种~

荷花成为中国名花之一的重要原因之一是它的前辈们为我们培育了丰富多彩的观赏品种。到20世纪90年代末，我国荷花品种已超过300个，数量众多，品种优良，居世界领先地位，其中许多是稀世珍宝。

荷花的起源

“莲花”，被称为“活化石”，是被子植物中最早的植物之一。

在人类出现之前，大约104500年前，地球的大部分被海洋、湖泊和沼泽所覆盖。

当时气候恶劣，灾害频发。没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这片贫瘠的土地上。

其中有一种叫“荷花”的水生植物，经得住了大自然的考验，顽强地存活在我国的阿穆尔河、黄河、长江流域以及北半球的沼泽湖泊中。

大约9000年后，原始人类开始出现。

人类为了生存，采集野果充饥，很快发现这种荷花的野果和根结不仅可以食用，而且香甜可口。

渐渐地，“莲花”这个人类赖以生存的食物来源，深深地印在了我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。

直到公元前56000年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类开始对莲花有了更多的了解。

当时人类为了满足生活对水的需求，一般定居在有江湖或天然泉水的沼泽地带，这是野生荷花的主要分布区。

从出土文物中发现，在河南郑州市城北大河村出土的仰韶文化遗址的室内台面上发现了碳化的粮食和两颗莲子，距今已有5000年的历史。

人类在不断的生产劳动中，积累了丰富的关于荷花生长习性和生活环境的感性认识，为中国古代糊花文化的产生和发展奠定了良好的基础。

莲花文化的形成——从西周到春秋战国的莲花文化

从公元前11世纪开始，中国从漫长的奴隶制社会进入封建时代——西周。

荷花也是在这个时期从湖滨沼泽的蛮荒状态进入人们的田野和池塘的。

《周树》包含“我已经筋疲力尽，我已经挖好了我的藕。

“可以看出，当时的野生荷花已经开始被用作食用蔬菜了。

春秋时期，人们对莲花的器官起了专有名词。

中国最早的字典，汉初的《尔雅》记载:“莲，伏伏，其茎茄，其叶，其精密，其画韩，其实莲，其根藕，其中易，易于易。

“对莲花的理解有一定的概念。

荷花以其实用性进入了人们的工作生活，同时也以其绚丽的色彩和优雅的魅力渗透到了人们的精神世界。

中国最早的诗词歌赋集《诗经》中有对荷花的描写。“山里有伏羲、Xi和莲花。

”“何泽之恶毒，普有何”。

荷花作为一种观赏植物被引入到园林池塘中种植。公元前473年，吴王夫差为了赏莲，在自己的宫殿里建造了这座寺庙。

春秋时期的青铜工艺宝“莲花鹤方壶”从艺术方面体现了莲花在时代精神中的重要作用，这种工艺宝是以真实的自然为基础，莲花图案概括了形象，龙飞跃动。

可以看出，荷花像延伸的龙、刺、鹤一样，已经成为人们心目中崇高圣洁的象征。

莲花文化的发展——秦汉至南北朝的莲花文化

秦汉以前，诸侯割据，战乱频繁，劳工生活水深火热。公元前221年秦始皇统一中国，结束了混战局面。

在这个统一的帝国中，莲花文化得到了全面发展，并逐渐渗透到农业、经济、医药、宗教、艺术等各个领域。

汉代是中国农业发展的前一个时期空，在荷花的种植和发展中也发挥了重要作用。

汉代以前，中国的荷花品种都是单瓣红莲。

魏晋时期，出现了双瓣莲花。

南北朝时期，发展了成千上万朵莲花。

自西汉以来，中国的官商和私商发展迅速，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播和分布具有重要意义。

藕是江陵、合肥、成都的特产，通过这些中央商业市场进入北方，从根本上扩大了荷花的分布面积，使北方人对荷花有了更多的了解，从而大大提高了荷花的栽培技术。

北魏贾思勰的《齐·姚敏书》中有一句“种藕法”:“初春挖藕节，把藕种在鱼塘的泥里。

";还有一种“种莲子法”:“8月9日，取坚硬黑黑的莲子，在瓦上磨莲头，使皮薄，用熟泥封之，如三指大，二寸长，使莲头磨尖，泥抛于池中重泥之下，自然包裹皮，皮薄易长，短时间内便会出来。如果不磨，皮会越来越厚。

“可见当时南北两岸中原地区的荷花栽培技术相当高超。

秦汉以来，中国医学开始了新的发展。

汉代神农总结出一套治疗方剂，即《本草经》，又称《神农本草经》，阐述了莲藕的药用保健作用。

东汉华佗县是中国医学史上著名的神医。手术前先给病人用麻沸散使其昏迷，切开腹部背部缝合伤口，最后敷上莲藕皮做的膏药，四五天就能痊愈。

荷花已成为中医宝库中的一朵奇葩。

西汉时期，乐府歌逐渐盛行，产生了许多优美的采莲歌谣。

其中《采莲歌》是我国广大人民群众最喜爱的传统民间歌舞之一，歌手们穿着红衣服，穿着淡淡的裙子，骑着荷花船，捧着荷花，载歌载舞。

莲花文化的繁荣——隋唐至明清莲花文化

隋唐以后，荷花的栽培技术进一步提高，诗、画、雕塑、工艺等荷花文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花进一步成为人们保健的宝贵补品。

与此同时，荷花以其多姿多彩、雍容华贵的外观进入了私家园林。

比如长安城东南角有秦汉时期的伊春花园，隋朝建立长安后改名芙蓉花园；南宋都城临安的屈原风荷。

特别是贞观统治后，荷花被广泛使用，成为工艺美术家的灵感来源。

比如隋唐时期的瓷器和铜镜装饰多采用莲花图案；金银器皿，尤其是盘子边缘，装饰着浓郁的荷花花瓣，整体风格华丽而真实。

宋代的印染业比唐代有更高的发展。

著名女画家、女工人朱克柔创作的莲绸图案“古色古香”，堪称一时之作。

明清时期的木版年画，经常使用“连你儿子”、“一年多一年后”等莲花吉祥图案来表达人们的思想和愿望。

在中国美术史和绘画史上，荷花的精品更加绚丽多彩。

其中最著名的是南宋画院画家吴冰的《水莲》，生动细腻地刻画了荷花的淡雅气质。

还有明末画家张子正的《荷花鸳鸯图》。

荷花文化的繁荣——现代荷花文化

鸦片战争以来，特别是建国后，广大劳动人民当家作主，荷花成为美化人民生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。

孙中山先生、周恩来总理等人主张大力发展荷兰文化，向友好邻邦传播友谊的种子。

1918年，孙中山先生到日本旅行，带来了辽东半岛普赖店出土的九颗莲子。经过精心培育，古老的莲子成功种植。

1963年，大河送给中科院院长郭沫若100粒大河连种子。

1979年4月，邓副主席访日，参观主持的奈良唐昭帝寺时，孝道把唐昭帝寺的莲藕、孙文莲和中日专家培育的中日友好莲花赠送给邓副主席。

1980年4月，为了庆祝“日本全国鉴真僧像中国展”在扬州大明寺的展出，武汉学院将唐赵体寺莲花、孙文莲、中日友好莲花的莲藕送到大明寺，放置在鉴真纪念馆旁边的平原楼前。

莲花的名字

1.以其外貌特征命名。

莲:李时珍《本草纲目》解释:“莲茎生叶，叶生花，故名。

《芙蓉》:又名《芙蓉》。

汉语词典《尔雅》解释说:“莲花含普普。

”另一部《说文解字》说:“未以莲为寄，已以莲为寄。

”李时珍还说芙蓉花是“梳妆美之意”。难怪汉代文学家司马相如把妻子卓文君比作出水芙蓉。

2.以它的生长习性命名。

水之、华水、云水、水丹、水木、泽之:荷花是一种多年生水生植物，所以古人将其归为水生植物，其名称大多以“水”字开头。

三国文学家曹植在《芙蓉论赋》中称赞“观百花非中国独有”，并将荷花比作水中灵芝。

3.以莲花的圣洁优雅命名。

君子花，灵波仙，水宫仙，玉环等。

据《北方梦话》记载，唐朝元、元时期，苏畅远居吴中，遇到一位素衣粉面女郎，送给他一个玉环。很快，他发现他家院子的水池里有一朵盛开的莲花，花心里也有一朵类似的玉环，但“折是绝”，所以后世称之为莲花玉环。