十羊九不全是有根据的 专家驳斥"十羊九不全"说法:毫无依据
乐从文墨先生在民俗文化报告厅，陈向解释。
文字/电影记者凌文秀
8日，在首届民间文化节上，民间讲堂的主题是“羊年谈羊”，来自聊城的民间专家陈发表了演讲，驳斥了“十羊九不全”的流行说法，并详细解释了这一说法的由来。同时，从造字和传说的角度，讲述了以“羊”为代表的稳定、富贵、美好的含义。
追根溯源>>这句话出自周文王的“十羊九福”
“我不在羊年的时候，有市民联系我，问‘十羊九不全’的民俗对不对。我回答说，这是毫无根据的，完全错误的。”民间讲堂一开，《羊年谈羊》的主讲人陈就批驳了这种流行的民间说法，批评了那些为了避开羊年而选择在马年生孩子的陋习。
陈说，最早的“十羊九不全”的故事，起源于周代研究《周易》八卦的，但当时说“十羊九福”，说十羊有九福。但由于当时文字不流行，人们看不懂，传播过程多为口头。流传流传逐渐成了“十羊九福”，又成了“不”的意思，读音相同，意义完全不同，后来演变成“十羊九不全”。这就是“十羊九不全”错误的来源。但这种传播在当时并没有传播太多，对属于羊的人也没有太多的不良影响，对民俗的影响也不大。
“十羊九不全”在清末确实流传甚广。陈介绍说，这种说法的存在实际上传达了一部分人民的政治诉求。
在叙事上，“十羊九不全”最早出现在清朝咸丰年间之后，与羊是安定、富贵、美好象征的历史观完全相反。清末政治昏暗，统治腐败，百姓生活贫困。在这种情况下，人们对当权者不满意。慈禧太后是羊。况且，朝鲜重要大臣李鸿章，镇压太平天国的曾国藩，也是一只羊。光绪皇帝也是。于是，很多不满晚清统治者的人出于政治需要，提出了“十羊九不全”，以此来为一定层面的当权者制造一些不利的舆论。
后来袁世凯也是羊，八月出生，开始说八月的羊是害群之马。也是在这一系列事件之后，“十羊九不全”的虚假说法在民间流传下来，仍然有一些陋习。
但其实有很多皇帝、政治家、名人都属于羊。比如陈，他说汉宣帝、曹操、司马懿、唐太宗都是羊，南朝、南宋也都是羊。属不像传闻的那样，要认识到“十羊九不全”是一个虚假的谣言。
“羊”本身的意思就是代表“好运”
陈说，羊是人类最早饲养的动物之一，一直伴随着人类的发展。可以证实，大约6000年前，人类开始养羊，6000多年前的陶器碎片上就发现了“羊”的身影。为什么当时的人会在陶器上画羊？陈解释说，第一，羊是当时人类生活资料的来源；另一方面，人们用它来寄托自己的幸福和好运。
商代青铜时代，出土了四尊羊像，四角有栩栩如生的羊像。春秋战国时期，出土了一件乐器，做成羊的形状，镶嵌着银丝。历史上，祖先总是把羊的形象做成精美的东西，用作家用器皿和祭祀用具。羊不吉祥，羊不怀恶意，羊不蒙福，人们就不会用羊。因此，从一开始，羊就被赋予了吉祥的含义。
陈拿出他写的“羊”字。从“羊”字本身来看，“羊”字一直是在甲骨文中以羊头的形象塑造出来的，现在也是。而且因为“羊”代表好运，所以后面所有的字都和“羊”字有关，表示好事。陈、举了几个例子，比如美，上面写着“羊”字，下面写着“大”，把“羊”和“大”当作“美”，说明羊代表美。“善”字与羊和嘴有关。没有动物的叫声比绵羊的叫声更能代表善意。当“羊”与绅士放在一起时，它就成了“羊群”这个词。我们都知道君子是品德高尚的好人，“羊”也有这种高尚的品德。羊喜欢群居，不搞派系。他们一心一意跟着羊找草，找水，一起抗敌。即使羊把它们带到屠宰场，它们也会毫不含糊地跟随。吸收了羊和君子的优点。
还有代表美的“贤”字，代表德的“义”，代表的“象”，都是用“阳”字。陈问，从造字的角度来看，如果羊是不祥之物，为什么羊字会合并成这么多字？
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