陈师曾 「书画」陈师曾：才高不薄雕虫技

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陈师曾《冬季蔬菜图》

擅长四件独一无二的事情的陈师曾老师从来不放假。四十八岁时，因病回到刀山。其实他并没有什么不治之症，只是因为他的继母余夫人去世了，他去了北京的金陵吊唁，劳累，还有伤寒。老年人的生命似乎不如现在的人有价值，医学也远不如今天的繁荣。因此，小猫的小病不小心，或者遇到庸医什么的是致命的。民国学者，如刘、黄侃、刘半农等。，都在他们因病活了50年之前离开了。难怪前人有“人生难得70年”的说法，就像今天一样——“人生来90多年”。

一生只赚了40年的陈师曾先生，为金石书画做出了巨大贡献。这是现代人无法企及的。如今，一个从事艺术的才子，可能只有48岁才算刚刚过了“饮奶期”。陈师曾四十多岁时在北大等大学讲解的《中国绘画史》被整理成书，成为中国绘画史研究的一部开山之作。未来所有类似的作品都会以它为基础，但很少有人想在材料或知识上赢得它。因此，梁启超称赞他说“现代艺术界堪称第一人”。此外，在传统文人画价格的解释和维护上，陈师曾也做出了很大的贡献。20世纪初，他率先将东京美院教授给大村西崖的《文人画的答案》翻译成中文，并附上自己写的《文人画的价格》，作为文人画研究发表。

陈师曾《美兰水仙菊》

陈师曾总结文人画要有四个要素:“人品、学识、才情、思想”，并得出“有了这四个要素，就可以完美”。此后，文人画成为区别于宫廷画和学院画的一大“分支”。著名翻译家、艺术史学家傅雷多年后在谈及陈师曾和吴昌硕时曾说:“这两位在把中国画从书院的失意中拯救出来方面，做出了值得称道的成就。”

当我们谈论齐白石政治改革的衰落岁月并最终成为一代宗师时，我们总是会提到陈师曾的介绍。因为当时齐白石刚到北京，在琉璃厂挂牌刻字，画得有点死板，所谓“北京人都不知道怎么生活”。正是陈师曾的发现，他自动搜索采访，不想一拍即合，所以他成为了一个永远不会背弃他的好朋友。后来，齐白石走出了一条非常适合文人画的成功之路，这也是来自陈师曾的建议和鼓励。不用说，齐白石本人在回忆录中也多次提到并透露了“难忘”和“感激”的话语。齐还在《画皮》一诗中写道:“你是我的两个自我，你害怕交朋友。一切都可以在胸中完成，而不是在外交部长。牛鬼蛇神经常从胸腔底部相遇。没有我你不进，没有我你就退。我说你了解自己，九原不了解对方。”“没有我你不进，没有我你就退”这句话广为流传，让人觉得是“互相学习，互相配合，共同提高”。其实陈师曾遇到齐白石的时候，已经42岁了，他的人生也不过是几年后的事。相对来说，他受齐白石的影响不大，但齐白石受他的影响很大，不仅是绘画，而且还试图将其封印。还建议齐白石不要仿制“洪飞堂印”和“小石山屋印”，而要用汉砖刀法印制，“要擦亮，千万不要临摹”

陈师曾的《朱墨》

陈师曾的印章虽然没有受到齐白石的影响，但无疑受到了吴昌硕的影响。陈师曾有个“染仓房”的快名，就是因为吴昌硕有“仓硕、仓实”的绰号，所以吴昌硕也是“染”的。据《现代印度人传》记载，、西岗、赵三人在开始治理印度之初，便转而喜欢翁音的风格并加以借鉴，使得吴的钝刀入石，令人惊讶和意外。他的石友、书家、书法家姚茫父评价他的印学:“师曾的印学发源于吴贻翁，泛滥于汉、铜，寻于丁仪，横行于砖瓦文字，涵盖了近代最受欢迎的印人。我不开门，我不关心自己。”虽然我们今天看陈师曾的印章，古朴的最有气势，但是他们深厚的传统功夫还是可以看到的。秦的私汉官、、元雅等印刷风格自然在他们的创作中得以展现。而且他的印章自然真挚，书的意思也简单，比如《颓废》《华钥》等。与李之间的朱温《师画佛录》虽然是用现代汉字印刷的，但没有现代的装饰，词与讼之间有着古趣。我想，如果需要时间的话，陈师曾先生将会彻底摆脱印度的枷锁，而摆脱本身就是完全的或者说，再说，他已经意识到了这一点。齐白石曾写道:“我的朋友是篆刻的老师，但是朱不如他的神，说他可以向学习，所以他用染苍来画他的房间。如果你没有他的心学习，你会知道它在篆书或看到它。余知止大师曾经在五吴和过去之间飘然而去。周大烈还对他说:关氏以前用印章作画，在武武之前，是石鲁作的。未来刀法会逐渐变得越来越飘逸，远超汉家的铸铁，不为前代所削。”陈师曾于1923年去世。虽然武后尽量远离托鲁，但明天并不多，受时间限制。

陈师曾的四幅花鸟画

这里提到的“周大烈”在陈师曾的印刷书籍中出现得很多，如《周大烈字印坤》、《周尹坤碑刻读本》、《周大烈金石碑刻》等。对周大烈知之甚少，不妨简单介绍一下。众所周知，陈师曾出身名门，祖父陈宝桢、父亲陈、哥哥陈寅恪都是一时夺冠的太傅。南社诗人沈玉忠有诗云:“名父文章代代传承，清汾踵亡有遗。只有高而不瘦，才会对功夫、道统小心翼翼。”虽然陈师曾的家乡在江西伊宁，但他的父亲一家搬到了湖南，因为他的祖父是湖南省省长。陈师曾出生在斯里兰卡，从小就读于湖南。根据陈的《龙门恒克表》，小时候随祖父“识字训诂”。“七到十岁就能写书，间作丹青，写小文断句。”可以看出，陈衡恪年轻的时候，就表现出了很高的先天性格。十四岁那年，我认识了湖南长沙著名画家、画家王湘琦，经常用国画教学。与陈交好的湘潭名师周大烈，也受雇于陈家、、陈寅恪兄弟。周大烈的字印坤，不仅在文学和诗歌方面有造诣，而且还精于金石学和书法欣赏。著名作家、著名文章《落花生》的作者许地山是周大烈的女婿。周大烈后居北京香山，一直与陈师曾有唱和送还诗的交往。陈师曾曾画了十二幅姜白石的《词书》，每幅都是周大烈的诗。周大烈曾评价门生陈师曾，嗜书画，但诗不太好，但多感兴趣。这就是陈师曾自己所说的“画最好，兰竹最好”。雕版第二，诗词第二。".

陈师曾牡丹图

另一个与陈师曾关系亲切的太傅家族，不得不说是鲁迅。早在矿业学校附属的南京江南卢氏学校，陈师曾就是鲁迅的老同学，后来去日本弘文学院与鲁迅相处。回国后，他们都在别处工作了几年。与蔡元培内阁下北京教育部的成立相比，他们走到了一起，再次合作。在五四运动之前，“陈师曾”也许是鲁迅日志中出现频率最高的名字之一。他们兴趣相投，经常一路逛琉璃厂，谈金石学，互赠书画碑刻等。当然，陈师曾也为鲁迅刻过各种印章。鲁迅博物馆藏有“周树”“会稽周藏”“会稽周”“唐毅”等五六枚印章。自然，因为鲁迅的关系，石增还为鲁迅的弟弟周作人刻下了印章。鲁迅虽然是作家，但他的艺术眼光非常独到，要求很高，一个名家大师很难入得了他的眼。然而，鲁迅一直非常重视和欣赏陈师曾的书法和绘画印章。鲁迅早年出版的《外国小说》、《会稽郡杂记》都是陈师曾写的。陈师曾去世后，故宫博物院编著了《石增墨迹》十集，出版了多种版本。前后持续了两年。鲁迅出门时买的，一一记录下来，显示出他与石增的深厚情谊。1933年，鲁迅与郑振铎合编《北平简谱》。在序言中，鲁迅谈到了陈师曾的画，他也称赞道:“中华人民共和国成立时，伊宁的陈君石曾经进京，开始时，他为铜版画、裱画制作笔墨，以便雕刻；它富有优雅和趣味。没过多久，其技术稿纸的重新仿形就轰轰烈烈，用笔简洁、宽容，还兼顾了雕版工人省刀的困难，诗歌写作打开了一个新的领域。”

陈师曾景观轴

不仅鲁迅，周作人也对陈衡恪评价很高。比如陈师曾创作于1915年的《京俗人物画》，最早以小品漫画的形式描绘了当时没有画出来的社会底层的民间生活，后来被称为中国漫画的开创者。所以，周作人在《陈师曾的风俗画》一文中有这么几句话:“陈师曾的画，被世人评说，我们俗人无话可说。从时间上看，他的画是师承吴昌硕，继之以齐白石，但似乎高于二者，因为书卷气。”

周氏兄弟是文人学者，在评判艺术家时往往更注重学问和思考。陈师曾通晓文人画、书法、篆刻，能够率先引领潮流。我想这也是周氏兄弟想要“先抬头”的首要身份之一。

陈师曾作品欣赏

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