狱典 清朝的文字狱经典案例
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文字狱自古就有，但文字狱非常密集，刑罚重，规模广。在封建社会，清朝的文字狱是空中的最后一个。清朝历史上的康熙、雍正、乾隆时期，先后发生了几十起文学纠问。
什么是文字狱？文字狱是一座大监狱，产生于统治者在言语上的吹毛求疵。大的像几十本专著、诗集，小的是一篇短文、一首诗、一封信，甚至一个半字的句子，无论是自己写的，还是抄袭别人的，甚至是抄袭古人的，都可以作为文字狱中的罪证。文字自然是文人写的，所以可以说文字狱是专门对付文人的“特别刑事法庭”，是封建帝王进行政治打压、钳制思想以巩固封建专制的手段。
清代最早的大型文字狱是康熙时期的庄婷十世史明案。庄婷X从明朝宰相朱国桢的后人那里买了一本《明史·尚书·传》的手稿。朱国桢的《明史》已在世界范围内出版，而《列朝大臣传》是未出版的部分。庄婷十号把它和他补充的崇祯朝的历史都印上了自己的名字。他所补充的崇祯朝的历史，是对满人的冒犯。公元1663年，由安志县吴之荣报道。当时，庄婷X已经死了，结果，他被剃了胡子，还被烧死了。其弟廷玥被杀；为《庄书》作序的李陵哲和他的四个儿子也被杀。
南浔镇有个百万富翁朱友明，与私仇，于是陷害他，说庄序中的“老”指的就是朱友明，结果朱友明和他的五个儿子也被处死。此外，一些官员、书商、雕刻家和涉案书籍中列出的人被免职和驱逐，而其他人则被处死。在这种情况下，70多人被处死。
文字狱的待遇很残酷。逮捕、审判、财产归属、监禁都很重，至少是无期徒刑，流放偏远地区，充军为奴，而且大部分都是杀过去的。死去的人会打开棺材，屠杀尸体。而且，如果一个人开罪，集体惩罚普遍存在，近亲不管知不知道，即使不识字，也总会“坐”。作者犯了罪，写序、后记、题字、署名的都有罪，与刻本、买卖、赠送图书有关的也都有罪。参与的地方官员自然有罪，未参与的地方官员也有“失察”之罪。一句话，一个案件的罪犯往往是几百人一组。像庄案中的这样的告密者，原本是一个被罢免的知县，但却被顺利利用，而官至天子的京城，朱友明的财产，也属于他。从此形成了利用文字狱坑杀百姓的不良风气，其中揭发是围猎官吏的关键。
康熙时期另一个著名的文字狱是南山典藏监狱，也叫戴名世监狱。戴名世是《南山集》的作者，该书采用了桐城方鲍晓《云贵文姬》一书的材料，表达了对南明王朝的深情和同情，书写了南明广西的王永利号。公元1711年，左都帝国的赵慎桥参加了戴名世疯狂的反书运动，结果戴名世被斩首。根据刑部原判，该案涉案人员300余人。但是康熙皇帝对汉族文人实行怀柔政策，所以只有戴名世被斩首。
雍正时期的文字狱具有明显的借题发挥的特点。比如王、查思婷、谢继石、陆生等。，因为他们与雍正的反对有关系，雍正趁机在他们的话里挑毛病，把他们处死。
王是年羹尧的训导室，著有《西征随笔》。年羹尧被定罪后，《西征论》也被控“藐视圣祖，犯大错误”，王被处死。
查思庭是隆科多的聚会。龙克多被判有罪后，接受调查。罪行是他在江西当考官时，他的问题充满了怨恨和讽刺时事。他还搜出了自己的两本日记，说里面有很多“矛盾与荒谬、怨恨与捏造”的字眼。查死在狱中，被屠杀，他的儿子坐死，他的家人被流放。
谢其士曾写过《大学》。公元1729年，他被指控诽谤朱成。雍正帝还指出，《大学》中“你不能举出一个好人”的两个注释是用来表达对诽谤的不满和希望的。但结果是，谢其士没有被处死，所以饶了他一命，他被作为一个可怜的工人受到惩罚，遭受了一些折磨，即使是很宽大的。
陆生在《通鉴论》中写了17篇文章，被指“批评政务”。雍正帝非常生气，因为他在《论通鉴》中抨击了君王的专制，并大骂卢生“狂而叛恶”，这是“世人所不能接受的”，并将其杀害。
当我们到达甘龙时，文字狱达到了顶峰。不仅频率频繁，而且处罚极其严厉。如果一本书写得不好，就会被指控和定罪。
公元1755年的胡中藻诗狱是乾隆朝的一座大型文学监狱。胡中藻是鄂尔泰的得意门生。乾隆皇帝对鄂尔泰、张极为忌恨，他们在朝鲜势力太大，不可结党营私，于是封胡中召为监国，借题发挥打击湖北、张朋党。胡中藻是《用力磨创造诗钱》一书的作者。甘龙指责这首诗“一颗心谈浑浊”。“为国号添浊之心何在？”诗中“以丑争天下”和“斯文欲为蛮子”两个字，因“蛮子”和“蛮子”两个字而被指污蔑和责骂满族。再次:“北风虽好，怎能难用？”“南斗送我南，北斗送我北。在南北斗争的中间，你不能有一个小米，和其他诗，这是从南北扣，别有用心。结果胡中造被杀，鄂尔泰退出万神殿。
公元1778年，徐树魁被囚禁。徐树奎著有《一柱楼诗》，其中有“大明朝皇帝再遇，锅搁一半”、“明朝振奋，京城一举清”等句子。徐树奎父子杀尸，孙、校对员被处死。著名诗人沈德潜也因其诗《唱黑牡丹》而被砍掉屠戮，诗中说:“拿走朱非的正色，异类者也为王”。
公元1779年，先后有冯望孙、沈大寿、史卓怀、朱等监狱。冯望孙是《五经》一书的作者，因为有“龙飞成年人看到，什么时候会后悔？”其语，说他要反清复明，年内处死，坐死，并送其家属为奴。沈大刻了《水果录》和《界首词》两本书。他死后，他的儿子容英带头，声称其中有叛逆的字眼。结果，容英仍然被斩首，九个兄弟、子侄被斩首，他们的家人被送去当奴隶。史卓怀《中国芥菜诗注》载“路无一日，谁以相养之”，年内处死，其家人送为奴。朱著《续三字经》，其中有“头发留了，衣服多了。难到中国，遍地和尚”等语言，开棺宰尸，五人坐斩太阳。cctop。
乾隆时期的文字狱极其频繁，不胜枚举。大多牵强附会，随意解读，荒诞难以想象。例如，陕西王为写了一个墓志铭，在“考”字上用了“黄”字。无知的地方官员震惊了，认为没有办法。
一方面，他们想多争取几个，把自己的京色染成红色；一方面，他们真的害怕朝廷说他们“失察小，隐瞒大”，这样不仅会失去官位，还会酿成杀身之祸，于是他们赶到朝廷，准备重振大禹。其实“黄考”的意思是“我的父亲”，在中国古代散文中经常使用，没有叛逆的意思。乾隆也觉得不值得做，那就是逮捕一个乡下的老人。所以，骂地方官是个事。
在中国封建社会，清朝的文字狱达到了顶峰。这种封建专制造成了政局和学术思想的沉寂和窒息。在寂静和窒息的寂静之地，一场社会危机正在逼近。清朝衰落有着深刻的社会经济原因，但大兴文监的严苛政策加深了臣民的不满，对朝廷产生了巨大的离心力，也是清朝衰落的重要原因。
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