拜天公 中国传统习俗“初九拜天公"天公是指谁
春笔画妮“九日拜神”，农历正月初九，按照中国传统习俗称为“神的生日”。“神”，即玉帝。午夜来临，家家户户都会庄严地祭拜神灵，祈求他们的保佑和长寿。
拜天拜神的信仰由来已久，最早可以追溯到古代的夏商时期。
在古代，人们基于对未知事物的恐惧和敬畏自然的力量，对天敬而畏之，导致对神的崇拜，视“天”为创造万物的神。殷商时期，商人有完整系统的祭祀神鬼的仪式。而“田”也是甲骨文占卜的对象，“田”的意见应该是问来年的收成，吉凶祸福，甚至国家大事。
本来“天”没有具体的形象，但因为被赋予了象征宇宙万物的至高存在，进一步神化、帝王化，于是世界上的帝王形象就被放在了“天”上，开始被称为“天神”、“天神”、“玉皇神”。天下帝王也借用“天”的概念，说自己是“天定的”，“天命在手”，自称“天子”。
《商高》载:“呜呼！上帝，上帝，改变大国殷的生活。只有当国王被命令时，没有边界只有休息，没有边界只有同情。.....我不得不考虑夏天和阴。我不敢知道，有夏装的命运，只有历年；我害怕知道，不要拖延。”《召诰》是公写给周公的一封信，告诫要尊重道德，使周的命运长久。可见，周朝有着强烈的天命观，“天命”成为中国历代君主最看重的东西，最终形成了天命思想。
形成于东汉时期的道教，欢迎“天”进入道教的神仙境界，人们视“玉帝”为神中至尊。玉皇大帝所呈现的形象大多在秦汉皇帝的加冕服中，但玉皇大帝头戴十二冠、身披大裘的样子直到唐宋时期才逐渐定型。但神的地位太高，普通人不敢随意为其雕刻雕像。大部分都换成了供奉神——神的香炉。因此，所有寺庙都配备了神-神炉，在供奉寺庙的主神之前，必须向外供奉上帝。
神的信仰不仅在毛泽东的《沁园春雪》中有所提及，在日常俗语中也随处可见，如“姻缘注定”、“天意难定”等。闽南语流行歌曲《爱拼才会赢》的歌词也说:“三分命中注定，七分靠努力”。
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