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著名学家 西夏文字的主要创制者野利仁荣简介

导语:诺丽任荣,西夏大臣、学者,西夏文字的主要创造者,党项叶莉人。诺里·任荣一生的重要贡献,就是遵循李元昊的意见,模仿汉字的特点,创造了党项历史上独一无二的扇书——西夏。西夏人宗李仁孝追他为广汇王。他学识渊

诺丽任荣,西夏大臣、学者,西夏文字的主要创造者,党项叶莉人。诺里·任荣一生的重要贡献,就是遵循李元昊的意见,模仿汉字的特点,创造了党项历史上独一无二的扇书——西夏。西夏人宗李仁孝追他为广汇王。

他学识渊博,精通历史,在西夏做出了很多贡献。将《小经》、《尔雅》、《四言札子》等书翻译成西夏语,为西夏文字的推广和西夏文化的发展做出了巨大贡献。

传记

诺丽任荣西夏开国大臣。西夏,景宗,李元昊,皇后,叶梨树。他学识渊博,熟悉历史。西夏在建国前后创建了一套法律法规体系,参与了对国家的谋求。建议根据西夏“汉范杂处,好勇好猎”,“顺其自然,教之功利,因其俗而赏罚”的特点,使“民乐苦战”对规定的各项制度产生重大影响。在建安元年,舒凡是按照风景的目的而创建的。它被分成十二卷,呈方形,笔画复杂。大臣们称赞他们,景宗下令改变人民币,这被确认为国民性,并颁布在领土内。还有樊汉庭,分别负责与宋朝、吐蕃王朝、回鹘王朝的交流。

叶莉·任荣是党项民族的精英,具有强烈的民族自尊心和责任感。他坚决反对“以夏换夷”的政策,即用中国文化代替党项民族文化。他认为“一个国王的繁荣,必须有一代人的制度...在过去,商鞅治国,而吴钊是一个坚强的战士。国家山河纵横,夹杂着外国人和中国人,那么勇敢,那么喜欢打猎,每天以军马为务,所以一定要有礼乐诗书精神。但顺其自然,教之功利,又因其俗而重刑赏,则民乐必征,商必强,可使华,制,使为敌。”。他的思想成为元昊立国的基本方略,对西夏民族文化的发展也起到了非常重要的作用。袁浩让他担任莫宁陵的职务,他是袁浩身边的主要谋士,也是夏果的精神领袖。

景宗正式称帝时,金艺琳·任荣和大臣杨寿肃是主宰者。中华人民共和国成立后,官方为了没有宁陵而主持政务。民国二年,受教研究范,受委管朝政。他把《孝经》、《尔雅》、《四言札子》翻译成范语,写在范文书里,教范、汉官僚子弟,使他们学成后可以授官。各州也设立了佛教研究。五年卒,赐富平侯。天圣十四年,西夏人宗李仁孝因其造字成就被封为广惠王。

历史贡献

诺里·任荣一生的重要贡献,就是听从元昊的建议,模仿汉字的特点,创造了党项史上独一无二的扇书——西夏。他奉命解读《范书》,全书“十二卷,方体,八课”,6000余字。西夏大庆元年,袁浩下令将自己创作的《樊书》尊为“国字文”,在国内强行推广使用,规定“中国文艺要抄,樊书要尽可能多做”;在外交文书中,所有与宋朝文书的往来都用汉文和繁体字捆绑,而与其他少数民族政权的往来都用双方的繁体字捆绑。诺丽·任荣也特别重视培养自己民族的文化人才。他在夏主持建立了范学,并亲自讲授范学,培养了一批精通范汉学的专业人才。诺里·任荣还致力于将《小经》、《尔雅》、《四言札子》等汉书翻译成西夏语,为西夏文字的推广和西夏文化的发展做出了不可磨灭的贡献,被夏人尊为“圣师”。夏仁宗干祐十六年写的一首西夏诗,名为《赐师书》,歌颂了诺里·任荣在文字和治校方面的成就。诗中描写汉族、吐蕃后写道:“各语各有所爱,各文各有所敬;我国也有圣贤,大师算野利;天上的星星从东方出来,文字指引西方的明;招3700个徒弟,一个一个教。”诺利·任荣在修改自己的民族礼乐和建立自己的官制方面也做出了许多重大贡献。

夏天,仪式只延长了五年,诺丽·任荣去世了。袁浩“死在第三位,他不敢说,‘我不能带走我手臂的速度!’“给傅平侯。夏十四年,夏仁宗仁孝再次立诺里·任荣为广汇王。

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