卡诺莎之辱：教皇手中的“两把刀”
幽月爱摄影在人们的印象中，中世纪的欧洲是神秘而传奇的。当时欧洲文化思想繁荣，工业技术发达。当时欧洲政治权力的发展历史有教皇的影子。整个中世纪的欧洲，在那段时间，整个社会都在经历着变革和洗礼。当然，在宗教权力与政治权力的较量中，最重要的问题是教皇想染指政治权力，而在位的国王更想染指宗教权力。两者之间的争端一直在斗争，直到陷入绝境。你知道教皇手里其实拿着“两把刀”吗？
教皇的两把刀意义深远，其中一把是政权之刀，可以行使行政权；另一刀是代替教会的权利，也就是行使教会的权力。这两把刀的所有权只能归教皇的继承人所有，这也标志着在古代欧洲，政治权力是在教会的影响下建立和加强的。经常可以看到一个欧洲国家并行实行政教分离的政策，分开管理。历史经验告诉我们，权力大了就会有矛盾。经过长时间的发展进步，肯定会出现很多摩擦或者针锋相对的事情。
“卡诺沙受辱”事件是政治与宗教冲突中的典型代表事件，也被西方国家认为是受辱与投降的代名词。这一事件的主角之一是教皇格列高利七世，另一个是国王亨利四世。所以他们一开始只有一点点矛盾，后来他们把矛盾发展到非常尖锐和激化的程度，没有让任何人。所以教皇格里高利七世使用了教皇可以使用的“两刀”，瞬间激化了德国诸侯之间的矛盾。就这样，国王亨利七世变得孤独无助，为了保住王位不得不向现实屈服，但他却用一个巧妙的“倒着拿”的伎俩向教皇屈服了。
然后就是英王亨利四世赤脚跪在雪地里三天三夜向格雷戈里趋势认罪的事件。这对教皇来说绝对是莫大的荣誉感。后来，格列高利七世暂时原谅了他。为了大局，亨利四世心里一直对自己说，这件事还没完！他迅速镇压了中国所有的反对派政党，将德皇的所有统治权力掌握在自己手中，然后开始挑战教皇格列高利七世。
然而，这一次不同于以往。面对国王的多方面迫害和猛烈攻击，格列高利七世被迫逃往诺曼人。他用教皇的名义和呼吁，带着大量诺曼人进攻罗马，在城中烧杀抢掠，作恶多端。他也想重新获得教皇曾经的荣耀。但是，他不想被罗马人暴打。后来，他不得不和诺曼人一起去，不久之后，他就因病去世了。从这件事也可以看出，亨利四世在做大事之前可以承受一些小节和屈辱。最后，他用愤青军队的鲜血唤醒了“卡努沙的屈辱”。
文章评论