韩国：昙花一现“强国梦” 韩国：昙花一现“强国梦”
历史探秘者朝鲜:短暂的“强国梦”以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！
鲁格·赵佳《父性》中对“父职”的论述是对“战国时期的朝鲜:权力的代价”的最好概括。
韩昭侯任命沈步海进行变法，在一定程度上起到了富国强兵的作用。
但与商鞅变法在秦国的效果相去甚远。
作为法家的代表人物，沈步海比商鞅更注重“术”的运用。
短暂的“强国梦”让韩国的皇帝和朝臣陷入了“艺术”的“持续记忆”。
《战国时期的韩国》结尾词说得好，“因为运气不好，韩国选择了手术，改变了国家的气质。当韧性和诚实坦率死去时，它就成了韩国人的气质。”
“六国中，韩国最先灭亡。韩国之死，死于各国博弈中使用武力的国策，放弃了锤炼的真正力量。”
与赵、楚甚至燕相比，韩国的权力转移一直进行得很顺利。从来没发生过兄弟撞墙父子自相残杀的事情。
表面上看，韩国没有因为权力而内乱是好事。至少朝鲜人民不用遭受内乱。
但正如《管子》所指出的:“有内忧必有外患。”
韩国内部政权的稳定，恰恰是由于极其恶劣的外部环境。
地处四战之地的韩国，在“战略防御”上，一直是被动应对秦、楚、赵、魏的进攻。朝鲜人民没有内忧外患，却一直饱受外患之苦。
当我们谈论朝鲜对外侵略时，我们不想分析战国的战略形势。我们只想说明，在“外来侵略”下，韩国最高权力的转移呈现出稳定的态势，不仅韩国君主的“弑父”行为没有以形式发生，心理上也没有进行“弑父仪式”。
如果心理上不能完成杀父之礼，就无法超越父母祖先。
父爱中父亲的职责和目的是“防止每一代人都必须面对的零回报状态的出现”。
一方面，这可能是一件好事，是从先辈的经验和智慧中传承下来的，是被阻止的“零回报状态”代代相传的成员资格。
例如，王夫之在《论宋》中记载，“侍，锁于殿中，立嗣王即位，进而跪读。有三条戒律:一、保全柴后裔；第二，不杀士大夫；第三，不加农田。”
《世碑》祖训为赵宋时期文化、教育、经济的繁荣奠定了基础。
另一方面，我们不得不承认，有时候这是一件坏事。
韩国历代君主因外敌入侵而保持着“生存”的克制状态。在“父亲”定义的圈子里，他们越来越小，成为摆脱不了“父亲”的“巨婴王”，在心理上成长。
但即使维持了“幸存”的“巨婴”状态，朝鲜王公大臣们也无法避免最后毁灭国家的状态。
因为困苦看似国家面临的一种状态，其实问题的根源在于君主的内心心理。
正如苏洵在《察敌》中所指出的，“虽谓之为民之利，其实爱其死，害其生。”
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