来姓的迁徙分布 来姓的迁徙分布

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赖姓起源于公元前16世纪，王霞桀残暴、无知、叛逆。

商汤率领一些诸侯，派兵攻打夏杰。

夏杰逃到了南巢，被商汤军队追击后被俘。

商汤把夏杰囚禁在汀山的南巢里。

夏杰死后，商汤取得了巨大的胜利，山东莱州被分成了各路诸侯。

春秋鲁相公六年，赖被齐侯灭。

从此以国为姓，以草为“来”。

这是接受赖姓的说法，《赖氏族谱》持有这种观点。在后来的二十二日，孙来红写信给莱莱卞，反驳郑虔的说法，说“赖氏因其姓。”赖姓早于中国宋代的《百家姓》。虽然被排除在《百家姓》之外，但是赖的后代遍布天下，很多著名的姓书都有赖的来历。

大量史料表明，赖氏出身于殷人的玄鸟之家，他与王侯一起改选了自己的世系。

他们和禹的后裔姚、黄帝的后裔江、周王的后裔嵇一样，都是华夏人的“子姓”。

赖历经战国秦。

齐有章来，楚有章来英国。

西汉时期，赖歙因征收龙书有功而被封为侯强。

三国时的赖敏，官校尉。

来参军为强卫。

隋朝护士到泉州刺史。

唐代赖衡为中黄门侍郎，赖吉为唐高宗永辉中书侍郎，弘文馆学士。

宋时有邵，其人物德高望重，哲宗朝在殿中侍奉帝王历史。

绍兴之初，周远被判一句话，劝农民下地干活。他的孙子来到邵婷，成为萧山赖的祖先。

赖南迁萧山，定居长河。公元1138年，宋高宗正式建都临安。

平阳县江都县的姓。

宋朝

公元1138年，宋高宗正式建都临安

来到康顺生了三个儿子:长嘴，第二次，年轻丰盈。大、二、三分支称为大、二、三房。

我来关山是为了生三个儿子:长嘴茹，二说话茹，小太茹，四五六分支，也就是四五六房。

2.广泛的血统

来潭州之前，散居各地的来石被称为“广世系”。

萧山分布着蒋家山、陈家河、陈粉莉、许家禅、汤外、苏家滩、高天沙。

战争期间跨省的四川、陕西、河南、山东、广西、云南、福建等地被称为“广世系”。

赖“六部”和“广宗”的确立，既是宗族传统的有效延续，也是宗族传统与传统文化融合后的新生事物。

据相关历史地理记载，“关山”是六朝名山。

但从传统的风水相学观念来看，赖的名字是“占领萧山”和“不居关杨山”，作为地名使用的有“长河”和“关山”。

所以农村谚语里“先有长河，后有关山”，意思是两个人的继位。有些人不知道昌河和关山的传承，所以成为一个难以解开的谜。

传统的“河”与“山”的命名方式，都蕴含着中华民族文化的精髓，体现了赖氏继承“还我山河”的英气，代表了赖氏南迁所开创的未竟事业！赖“六枝”在萧山的分布状况:主要分支机构主要分布在月湾滩、滨江、天官地、惠宗棠、百仁堂、石婷、石圪地、淑贤、花园洲、濮阳关山村、燕文湘达坊和潭头庄。

两个分支:双庙、河沟里、河湟庄、西兴乡七坊、鱼家滩。

三分支:水沟沿、南山堂。

四大门派:大夫弟、老党、劳尔强门、腾蛟堂、奇峰堂、白虎洞、新当。

五大门派:光宇堂、景奎院门、劳尔院门、歌仔堂。

六:六房正宗。

从“六科”的编制和分布现状分析，地理界限分明，各居异地。

根据其格局，利用沟、塘、池、河、墙、门、巷、厅、堂、屋等。，就像“水”从“六枝”中流过，而井是连贯的，象征着赖家的民族传统和文化。

以关山为根据地，以长河为发源地，日益发展，尤其是明朝中叶以后，赖家被称为“浙浙大家族”。

每次考韩语，总录取额占总录取额的六分之一，有一个“来来往往出榜”的传说。

萧山赖氏家族的繁衍与迁徙

萧山赖氏家族在宋末前后传播到外省。

来到邵婷的先辈们的小孙子们来到了周毅分局，搬回了河南洛阳。他们中的一些人可能已经回到了炎陵老家，但文献不足，无法考证。

据《洛阳赖氏族谱》序，明朝中叶，赖家从萧山迁到洛杉矶。到现在，400多年了，洛阳赖家的始祖没有考，他的名字叫成福。迁居洛后，住在城西北角仓街，葬于城北金家沟村西。他是洛阳赖家的始祖。

墓前有一座纪念碑，是传给第五代的。那些开始思考和相信的人搬到了洛阳西南40英里的秋艳村。

秋艳是唐代武则天的避暑胜地，因希望延缓秋凉而得名。

洛阳有赖氏二十余代，人口近千。

萧山赖氏家族曾传入四川，历史上的名人都是靠哲学家、思想家才知道美德的。

要知道“德”字新鲜，名叫瞿棠，外号道士施尔峰。

他的祖先搬出萧山，先来到湖北麻城。

元末，一部分来到泰国的人从楚国进入蜀国，住在梁山。他们成为蜀中赖氏家族的始祖，顾志贤《瞿唐先生年谱序》对此有明确规定。

洛阳赖家和麻城赖家西迁陕西。

比如洛阳来十二代带着儿子去了陕西，麻城第一支也可能在去四川的路上经过郧西进入陕西西北部。

虽然陕西505集团总裁赖吴辉几乎无法追溯其祖先的起源，但我写信告诉他，他的祖父是湖北省郧西县的一名逃兵。民国初年，他曲折迁居陕西定居。赖吴辉出生于陕西周至县上村乡，也是萧山赖氏的后裔。

河南除洛阳外，南阳和柘城县还有姓赖的，其中南阳有上赖村和下夏村。

根据洛阳市地方志办公室编辑赖学斋的来信，他的家乡是灵宝市阳平镇张培村下的自然村小燕村。村里有400多人，都姓赖。

据说叫小燕村的家族最早是从洛阳迁来的，是洛阳赖家的第十二代。清代嘉庆十八年，先迁卢氏，后迁小燕村。

赖学斋提供了他的一位老师写的一篇文章，题目是《小燕村的变化》。

文章中提到，该村遗址位于阳平镇最东端，东仓两河交汇处的西岸。

在村子的南端的塔上，有一座旧窑子，张、阎和赖就住在那里。后来，由于窑子倒塌，居民搬到了河外居住。

河滨地势较窑低，故称“夏村”。

后来夏村又加了一个姓阎的居民。

老严有个儿子，聪明能干。他在邻村很有名气，被广泛称为“小燕”。

时间久了，村名换成了人名，就叫霞村。

张、阎两姓，后来失传了...只为回家，人强，久散。

萧山莱家谱简介

从明朝永乐十三年到民国十一年，萧山莱家谱共编了四次。

书中记载，从宋元胡三年到清光绪三十年(1904年)，赖家被皇帝封了101次，386名官员在北京过着宰相到七品官的生活。它是反映古今中国政治、军事、经济、文化发展的历史文献，对研究萧山乃至中国的历史发展具有重要的参考作用。

萧山莱家谱共59册，约230万字。

整体分为两部分。

第一部分是“第一卷目录”，有14个序言。

《序》由永乐十三年三月的张静、宣德六年五月的陈仁言、广东巡抚副书记叶适、山东巡抚何敖及六部官员所撰。

《第一卷目录》共34卷，其中序跋14卷，《普通案》4卷，《族谱实地录》1卷，《惠宗图序》1卷，《本姓流别》1卷，《莱莱边》1卷，《西川氏族志》1卷，《汉书袁祖军叔传续编》1卷

第二部分是《萧山赖氏族谱目录》，共分十一卷，分别是《家骑集》(第一、二、三、四卷)、《赠书》(第五卷)、《书信》(第六卷)、《庙图墓图》(第七卷)、《士族志》、《屈唐志》(第九卷)、《易》

《总目录》第十一卷后，又分配了大房间、两室、三室、四室、五室、六室。

萧山来族谱前后编了四次。

第一次是明中叶新儒家来到斯里兰卡。

内容共57篇，包括《家骑初稿目录》、《族谱传》、《恩风传》、《公世传》、《介烈传》、《叙传》。

第二次是在明末清初，当时太常寺清兵支编了一部文集，共57篇，有《家族目录》、《恩风传》、《公世传》、《文学传》、《介烈传》、《叙传》等。

第三次是清朝中期，我来桀编描写，来古耜补描写。

内容包括《龚氏传》、《文学传》、《介烈传》共43篇。

第四部是清代中后期的金红所作。

内容有《恩风传》、《公世传》、《文学法》、《介烈传》、《方外传》等63篇。

《萧山赖家族谱》是《赠词》第五卷，记载了辛弃疾、、、邱本高、何顺斌、韩守正、潘世藻、陶望龄、刘、毛起灵等289位高官名人的墓志铭。

《萧山赖家族谱》卷八《士绅与正史》记载，从南宋到民国，赖家共有45个陪审团，12个进士。

来到天球，等7个士官。

周知县有64人。

六个官员来集合九个人。

对经济等省级评委，6。

来招三个，来斯里兰卡等。，和7个左右大臣。

来方辉，给冯谖博士、荣禄博士、郑风博士、钟贤博士、依桐博士送礼和遗赠……10’。

按照宋、明、清三代的科举制度，选拔了367人作为士绅官员。

所以赖一直有“三石六斗”的说法。

重建洛阳赖家谱

这是萧山赖氏族谱之后的又一个赖氏族谱，是洛阳赖氏属于萧山赖氏家族的证明。

在这个家谱的序言中，他说:

“洛阳来世，原籍浙江萧山县。

明末钟时迁居洛杉矶。"

这就证明了洛阳赖家和萧山赖家的关系。

直到16世纪他来到开勋，才有了扩展的家谱和世系表。虽然不完整，但仍可作为依据，于是后人重修，1996年春完成印刷。