和张:初唐的两颗耀眼的明星。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

我把和张比作耀眼的明星，我不是故意的，只是为了让标题更好。在我心中，是无边的陆地，张是海上的明月。

从公元618年到公元907年，也就是289年的国庆日，共有21位皇帝，其中出现了第一位真正走上法庭统治中国这片土地的女皇帝！唐朝是中华民族历史上的一座高峰。文化繁荣，经济繁荣，民族团结！平四夷，接受郭凡，弘扬文化，祝贺一万个朝代！唐人是中国人；唐装是中国古装；唐诗就是汉诗！

后人将唐诗的发展分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。接下来的几节课，我会对各个阶段做一个大概的讲解，选出各个阶段有代表性的诗人。让我们走进创造了灿烂文化的唐朝，走进唐诗的世界。

初唐是指从李渊开国到唐玄宗开元初年，即公元618年至公元712年。在这90年间，唐朝有7位皇帝，分别是:唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐中宗李习安、唐睿宗李旦、武则天、唐玄宗李隆基。这期间唐朝一直在崛起，国力日益强盛。贞观、永辉统治后，唐朝疆域达到顶峰。

提起初唐诗歌，很多同学都会想到初唐四杰:、杨炯、陆、罗。后面讲到边塞诗，我就稍微提一下。初唐时期我选择的代表诗人是、张，今天我主要讲讲他们。

张——约647 ~ 730年，——约659 ~ 700年，当我们看他们活跃的岁月时，张就像一个大括号把围住了，他的寿命是的两倍。既然张这么幸运，那就让我们继续这份幸运吧。今天，我们先来谈谈张。

张

张的诗只有两首，但一首《春江花月夜》足以奠定他在唐诗中的大师地位。先感受一下这首歌:

春天河水流到尽头，河池落在月亮上，然后向西倾斜。

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看完了，有什么感受？一个字是“美”，两个字是“空精神”，四个字是“诗情画意”，这就是“意境”的魅力。大家回忆一下唐朝以前，哪位诗人让你觉得能够创造出这种意境？陶渊明诗歌的美在于平和闲适，意在言外之意，发人深省。张把完全画在了读者的脑海里！而且还有温度，情怀，思绪飞扬，不突兀！

可能有的同学会觉得谢灵运不错，但是谢灵运很会临摹，会找特写，然后用准确的文字刻画出来。还是同样的比喻，谢灵运就像一个镜头，比陶渊明在表达风景上更清晰。张就是要建立一个世界，然后带领读者走进去，看一看，感受一下。美是从这个世界散发到读者心中的。继张、之后，我们寻找的是唐代最有意境的两位诗人。我推荐王维和李商隐。王维的明秀恬静之美和李商隐的朦胧美将唐诗的意境推向了极致。在我看来，后世的诗歌里没有一个超然物外的人。

意境是由意象构成的。我们来看看这个《春江花月夜》的意象:春江上的潮汐，海上的明月，芳甸，华林，流动的霜，白色的沙...让我们来看看月光在影像上产生的联想意象:它们都像岳一样，不会飞，看不见，没有尘埃...空凌，明，景，。

在情感的表达上，张选择了游子的身份和对女性的思考，对流年的感伤。爱情和无情的时间最容易感同身受。一开始意境很美，后来染上淡淡的忧伤，萦绕心头，回味无穷。

这种赋予事物情感，使事物产生超越自身的深刻意义和美感，被称为“项星”。如果情感和事物的结合完美，没有融合的痕迹，人感觉自然，就能变得精致。“意象细腻”的效果可以用一句话来概括，那就是“词满意无穷”。

袁兴培认为，张、与同类型诗人在诗歌意境的创造上取得的进步，为盛唐诗歌的到来做了艺术上的准备。从此，“外表精致，不能卡”的盛唐诗歌，也受到了它的影响。

陈子昂

陈子昂出生于一个地主家庭，慷慨而有骑士精神。年轻时读书打折，21岁落后。24岁进士。耿正直言不讳，受到武则天赏识，后来得罪武则天，被贬。他42岁在服丧期间死于狱中。可以说，成功也是武则天，“失败”也是武则天。这是君臣。

还记得我们之前说过的吗？从那以后，诗人开始有意识地寻求诗歌的新变化，但陈子昂与他们不同。陈子昂的诗歌表现出明显的复古倾向，这个“古”自然就是古诗词。你可以回忆一下古诗和现代诗的区别。我们用他在幽州一座门楼上的照片来帮助回忆:

那么他复古倾向的目的是什么呢？是恢复古诗词比志的高雅传统。

“笔邢燕之”是用“笔行”的方式。比兴是什么？这就需要我们回忆《诗经》。“富弼行”是《诗经》中常用的三种方法。古诗词中常用“比兴”。“比”的意思是“用另一件事说某事”，这也是一个比喻。“兴”的意思是“先用另一件事说点什么，以引起我们咏的词”，这是我们写文章前的引子。

然而，陈子昂的目的不是恢复“比兴”，而是着眼于“雅”。

如果陈子昂还活着，他可能比鲁迅更敢说话。毕竟武则天是主宰全世界生活的君主，但没有一家报纸媒体敢替他说武则天发错人了。武则天在位期间，残暴的官员被重用。不用说，残暴的官员是能打能打，善于用刑的官员。朝臣们如果粗心大意，他们的嘴可能会害死自己。陈子昂不喜欢这种风气，所以他写诗讽刺和抗议。他的38首《感怀诗》大部分都是这样的诗，可以说是讽刺他不喜欢的任何东西。

比如他的《感受诗》就是十九

圣贤不利己，但他们的忧虑在袁媛。

黄家不是妖异，妖泰能安全吗？

我嗅到了西化的味道，对中城也是一清二楚。

为什么穷金玉，雕为尊？

云补山补林，瑶土朱翠烦。

鬼工还没有，但是人力可以省？

夸大愚蠢，增加疲劳，但钦佩智慧和智慧。

这首诗痛斥了武则天大力修建佛寺，浪费金钱和劳力的荒唐行为。

武则天写这样的诗有多喜欢他？很明显，武则天更爱自己，所以陈子昂只能降职。被降职后，陈子昂仍想实现自己的立功理想，于是便跟随他参军了。这个道理在我们谈“边塞诗”的时候就明白了。

之前的《幽州城楼上》是他38岁时写的。此时的他并不知道自己的生命即将结束，诗中充满了悲伤和孤独。天空无边，人生有限，野心陨落空，只剩下残存的仇恨。

所谓江山易改，本性难移。如果他改了脾气，也许他的命运就不会那么悲惨了，但如果他改了，唐诗的明珠就不会像今天这样璀璨了。陈子昂很少有骑士精神，这种精神伴随了他的一生，以至于他的诗都体现了这种精神。

前面我们可以看到，陈子昂的“优雅与繁荣”似乎是美胜于美。此外，他的诗歌充满豪情和英雄精神。这些都可以说明陈子昂内心追求的是一种什么样的“精神面貌”，这种“精神面貌”在他的诗歌中体现出来就成了“品格”。

还记得我们之前说的《建安诗》吗？它有一种性格，悲凉大方！被称为“建安体”。当我们谈到建安诗歌时，我们说他们有“崇高的政治理想”，希望做出贡献，为自己成名。这是一种积极进取、慷慨雄壮的风格，也称为“汉魏风格”。

至于陈子昂，我们应该记住，他的诗歌有复古、雅兴的倾向，他的诗美理想，他所认为的“唐诗之风”——壮美和侠义的感觉，因为这些都影响了唐人，是盛唐诗歌到来的前奏。

让我们用他的一首诗来感受一下，比如《体验》，它的三十五:

诗歌风骨陈子昂