谢灵运为什么瞧不起陶渊明 谢灵运生平简介 谢灵运为什么瞧不起陶渊明 谢灵运生平简介

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谢灵运是南北朝时期的诗人、佛教徒、旅行家。谢灵运一生致力于山水诗的创作，大部分都是在游历中写成的。其实古人认为远行不是很重要的事情，但是谢灵运愿意把大部分时间花在旅行上。他一生淡泊名利，只追求精神上的愉悦和满足。但是作为一个学者，谢灵运也有清高的一面，所以对陶渊明评价不高。这次简单介绍一下谢灵运，大家一起了解一下。

古往今来，学者们都有非常自重的通病，经常有意无意地说一些傲慢的话。这时候观众只是笑笑，不用当真。

历史上傲慢的文人不计其数，最傲慢的当属南朝诗人谢灵运。谢是中国山水诗派的开创者，但真正使他名扬天下的，是他曾经说过的一句大话:“天下只有一块石头，独得八斗，我得斗，自古及今共得一斗”。

曹子建是曹操的儿子曹植。虽然他才华横溢，但似乎一个人就赢了八场。田园学派的创始人陶渊明，和谢灵运同时代的人，和他的名气、才华是对等的，至少要占有一席之地。

谢灵运说，曹植自己的诗名之所以影响深远，既有原因，又有曹植是出身名门的吴伟之子；忽略陶渊明，并不是单纯的文人相轻，而是因为陶不过是采菊篱笆下的隐士。

一般来说，大部分山水诗人并不缺钱，而大部分田园诗人都是需要帮助的低收入家庭。

谢灵运太有资格瞧不起陶渊明了。

谢是江南大族。他的祖父，谢玄，曾经是一个骑汽车的将军。在历史上，他以少胜多的战役而闻名。当时谢玄曾经带队，而他的叔叔谢安泽负责。

为了保持东晋半壁江山的完整，顾颉重新创造了司马师。

谢灵运虽然没有先人的功德，但也有异于俗。据《宋书》记载，“凌云不太好学，博览群书；文章的妙处，蒋作模抓住了。”

江左是第一，其实等于整个时代文坛的领袖。

年轻、富有、有才华，谢灵运说自己“打赢了一仗”，并不完全是吹牛。

谢灵运生来就有金钥匙，生来就是攻功，吃两千户。谢灵运继承家族传统，以天下为己任，理直气壮地认为“人才适合参政”。他进入，在庐陵与王关系密切，两人的选择都偏离了权力中心。

刘裕取代晋朝，一朝天子一朝臣，谢灵运由侯爷降为侯，酒楼数成了五百。

少帝继位时，谢灵运被派到地方做永嘉太守。到了中年，他开始颓废消沉，不理会政务。每天，他只知道在山和水中游泳。历史上说“他不成功，所以他自由旅行，穿越县，照顾人民。”

谢灵运为官，不是想着造福一方，而是单纯的无所事事，只知道旅行。有了这样的官员，永嘉人民的状态就不好了。但是，在文学史上，有一个被后人推崇的山水诗始祖。不知道是不幸还是幸运。

幸而不久后，新国君召回谢，聘其为司监，命其修订《晋书》。谢灵运学史属于做文化事的文化人，文帝此举可谓知人论世。

但是，谢灵运已经习惯了邋遢。工作没几天就辞职了，隐居在宁县。拿着丰厚的退休金，我把玩和写山水诗作为自己的职业。要么是“隔池种援，种竹树种果”，要么是“开山深湖”，天天享受。

也是在这个时候，谢灵运的创作达到了巅峰，写春光，如“池塘春草长，园柳成鸣鸟”；秋色:“小窗枫叶丹，黄昏阴天”；冬季场景:“明月照雪，北风强悲”。

历史上说，“每一首诗都去杜毅，每一首诗都是没有竞争的。今昔之间学者遍地。远近仰慕，迁都。”

后来谢灵运回来做了临川的文史，但还是和自己一样。看到他太不讲理，老板就把他克制住了。他知道，谢灵运根本就是奋起反抗，走上了不归路。

俗话说“十年书生不可叛逆”，诗人也可以叛逆。不久谢灵运被捕，移交司法机关，判处死刑。

文帝爱惜人才，不让他死，把他流放到广州。即便如此，谢灵运依然躁动不安，最终在四十九岁被判死刑。

谢灵运历三朝七帝，一生短暂，时代混乱黑暗，政府腐败。他一直苦于隐居，早年患过糖尿病。谢灵运因为事业不景气，在学年中饱受病痛的折磨，天性敏感的他比普通人更容易感知到人生短暂，时光飞逝。他只想自由自在，自我麻醉。

从他的代表作《登江心孤岛》中，我们可以看出他对道教的渴望和对永生的追求的线索:

江南累历，江北旷动。用新的方式回头，毫不拖延地找到不同的风景。湍流趋于正，孤岛拍扁中川。云相映成辉，空水清鲜。不奖励表达精神的东西，谁来传承？想象一下昆山的姿态，缅苗地区的中间边缘。当你相信安全操作时，你必须尽最大努力保持健康。

安琪，也就是传说中的神仙安奇胜、秦始皇和汉武帝，都派人去寻访，向他请教长生不老的艺术。这首诗写的是永嘉太守。此时的谢灵运，已经向往着一种宁静闲适的隐居生活。

不满足于政治的谢灵运，在对山水交相辉映的基础上开创了山水诗派，不仅在当时开出了绚丽的花朵，也在盛唐几百年的辉煌重现中结出了丰硕的果实。

从初唐诗人的模仿到盛唐诗人的创新，山水诗的鼻祖谢灵运也成为了唐代的一代宗师。

从初唐的、陆、、宋，到盛唐的王维、孟浩然，涌现出一大批优秀的山水诗。

山水诗在唐代爆发，发展成不同风格的流派。与王维的“清”和孟浩然的“轻”不同，李白和杜甫是唐代最优秀的诗人，他们的山水诗风格是“壮美”。

真正继承和发展谢灵运山水诗风格的大师，无疑是诗人李白。

比如李白的《望庐山瀑布》:日照香炉产生紫烟，瀑布挂在川前。高高的悬崖峭壁上高高的断崖，仿佛有几千英尺高，让人恍惚以为银河从天堂落入人间。

李白作品中阴柔水极盛，充分体现了李白山水诗中“男”的特点。

代表李白山水诗最高境界的《登梦天姥》，也是对诗人前辈谢灵运的致敬:

一个航海的游客会谈论日本，那里的水和雾隐藏得无法接近；但在月氏谈天母山时，云是清晰可见的。在一条通往天堂的直线上，它的顶峰进入天堂，登上五座神圣的山峰，并在中国投下阴影。有着一百英里长的天梯山脉，就在这一点上，开始转向东南。我的心和梦都在吴和月月，在镜湖过夜。月亮照亮了我的影子，也照亮了我的燕河。谢的隐居处还在，猴子在碧波荡漾的水面上清晰地叫着。谢红东徒步，登上了蓝云的天梯。阳光海洋中途，空中文名鸡。路漫漫其修远兮，花引诱我，石抚慰我。一天突然结束。熊，龙，在高山和河流上狂暴，惊吓森林，使高地颤抖。云因雨的黑暗而变暗，溪流因雾的苍白而变得苍白。雷电之神，山崩。洞石叶，泄天坑。一个无法穿透的阴影，但现在太阳和月亮照亮了一个金色和银色的平台。穿着彩虹的衣服，乘着风而来的是所有云的女王，一个接一个地降临。琵琶手是老虎，舞者是凤凰，一排排，像麻田一样，排列着仙女。我动了，我的灵魂飞了起来，突然又长了起来。我的枕头和席子，是我迷失的云朵。这是人类快乐的方式，一万种事物像水一样永远流向东方。所以我离开你，不知道多久？但是让我，在我绿色的斜坡上，养一只白鹿。当我需要你的时候，骑上你，大山。哦，我怎么能严肃地向地位高的人和官职高的人打躬作揖呢，他们永远也不会忍受被人看到一张诚实的脸！

李白之所以被称为神仙诗人，正是因为近百首传世的诗歌都与道家的神仙信仰有关，而最能体现神仙诗人创作风格的最具代表性的一首，就是《天目山·梦九重天》。

为了实现自己的人生理想，李白曾三次前往长安，寻找官运亨通的机会。可悲的是，他的仕途只有短短的三年。其他时候，他不是隐居，就是在四处游仙的路上。

李白一生与盛唐著名道士吴郡、司马成镇交往甚多，司马成镇曾称其为“仙风道骨，能随神游”。

天宝三年，翰林学士李白被唐玄宗赐金，体面地离开长安。李白对自己的事业毫无希望，干脆去泰山取经道光，正式成为道教信徒。从此李白更加沉迷山河，漫游三山五山，过着寻仙访道的生活。

听了越人描述的天目山风光，实在没办法期待，就在梦里去了五岳。

我的心和梦都在吴和月月，在镜湖过夜。月亮照亮了我的影子，也照亮了我的燕河。谢的隐居处还在，猴子在碧波荡漾的水面上清晰地叫着。谢红东徒步，登上了蓝云的天梯。阳光海洋中途，空中文名鸡。

在这些诗中，“谢公”接连出现了两次。这不是偶然，而是李白有意为之。历史上，谢灵运和天目山都有一段不得不说的故事:根据《宋书》记载，谢灵运“尝自宁南山初至海，百人追随。”因为工程庞大，麻烦很多，当地太守误以为是一群山贼得知谢灵运在修登山路，才知道是虚惊一场。

李白来到山西，谢灵运曾经住过的房子还在，就穿上谢灵运的登山木屐，沿着谢秀的山路走上台阶。

“阳光海洋半道，空文天机”是指李白回忆往事，历尽风风雨雨，李白终于被唐玄宗召见，并被授予翰林职位召见。从一个不起眼的村民到皇帝身边的人，这真的是一种“崛起”。

路漫漫其修远兮，花引诱我，石抚慰我。一天突然结束。熊，龙，在高山和河流上狂暴，惊吓森林，使高地颤抖。云因雨的黑暗而变暗，溪流因雾的苍白而变得苍白。雷电之神，山崩。洞石叶，泄天坑。一个无法穿透的阴影，但现在太阳和月亮照亮了一个金色和银色的平台。穿着彩虹的衣服，乘着风而来的是所有云的女王，一个接一个地降临。琵琶手是老虎，舞者是凤凰，一排排，像麻田一样，排列着仙女。

这一段说李百福入了官场，如果陷入了迷雾，他就无法了解情况，彻底迷失了自己。天坑里发泄的仙府，像是人间的亭子，神仙们都在鸾车里排队迎接他。

然而好景不长，我却心动了，灵魂飞去，突然开始长大，长大了。我的枕头和席子，是我迷失的云朵。当诗人从最美丽的梦中醒来时，他意识到这是柯南的一个梦。对他来说，财富和辉煌只是过眼云烟。

送钱回来后，李白像丧家犬一样离开了权力中心。长安虽然好，但要生活在大家庭里也不容易。孤独与寂寞，和曾经的繁华与喧嚣，没有什么区别。现实使他得救了——这是人类快乐的方式，一万种事物像水一样永远流向东方。

李白终于明白，自己刻意追求的一切都是浮云，与其给自己带来耻辱，不如潇洒离开。

所以我离开你，不知道多久？但是让我，在我绿色的斜坡上，养一只白鹿。当我需要你的时候，骑上你，大山。哦，我怎么能严肃地向地位高的人和官职高的人打躬作揖呢，他们永远也不会忍受被人看到一张诚实的脸！

所谓成功，无非是奴性和奉承。与其活得不开心，不如做个冷眼旁观的局外人。

这首名为《梦游》的诗，其实是对山河之情的现实表达。虽然诗中的洞、仙、金银台、霓虹衣马等意象都与道教神仙有关，但仔细想想，诗人不过是在倾吐对贵族权贵奢侈的愤慨。

所有的五岳，没有一个思想的距离，李白的按照我生活中的一个不变的习惯，不能接受现实，当初当他被给予金钱的时候。这座《梦中登高的天目山》真实地反映了这种焦虑、渴望、矛盾、愤慨和幻灭的心态。

这首诗，还有另一首诗，叫《别做鲁东公》。"兰不是在谷底锄，而是在天空中卷云."只有走出过去，才能活出真实的自己。李白告别了从前的自己。

李白和谢灵运同病相怜，人生苦难深重，在政治上受挫后，转而热爱山川，向往幸福的神仙生活，向往长生不老，希望长生不老。所以是对现实失望后的自我麻醉和解脱的方式。

任何过度的解读都是误导。