南洋姐 震惊：二战后11万日本女人为何嫁给中国男人

介绍:中国女性嫁日本已经不是什么话题了。然而，1945年，一大群日本女人争相嫁给中国男人。为什么？

1945年8月，苏联红军出兵东北，消灭日本关东军。这时，农场、企业、生活、后勤、学校等。中国东北到处都是生活在持续恐惧中的日本人。据统计，一级学科难民多达130万人。

在混乱中，许多日本女性被一些较早认识或成为中国妻子的朋友介绍给中国男性。因为他们面临着自己难以克服和解决的问题:恐怖和饥饿。据记载，这一段多达11万人。

剩下的120万人自然成了难民，他们需要避免的事情太多了...最大的问题是如何解决120多万人的温饱问题。

当战争完全结束，一切基本正常时，由美国马歇尔、中国共产党周恩来和国民党张群组成的军事调解小组进行协调，决定分期分批遣返所有在东北的日本侨民。

在这个地方生活久了，甚至出生了，上学了，工作了的日本人，绝大多数都选择了一个接一个的离开，回到日本。然而，相当多的日本人，尤其是曾经是中国人妻子的日本女性，留在了中国。很明显，我选择留下来是因为这个地方有他们无法割舍的爱！

即使选择离开，安全返回日本，也是充满艰辛和磨难的。据记载，在去葫芦岛的路上，恐惧充斥着先锋集团。不断有谣言说苏军士兵专门接日本女人见孩子就杀，胡子兵要来收拾。原来这片土地上的农民会回来报仇。因此，数百人集体自杀频繁。左都先锋集团在他们居住的同一个地方自杀。马山事件，先锋集团530人去了鸡西马山，再也走不动了。团长下令先杀了孩子，然后大人集体服毒。

回头来说日本女人嫁给中国人当场。这是一个叫豪戴金的故事。

1940年初，高中毕业后，好代金子随丈夫来到韩国，丈夫是驻韩日军第17军的小队长。后来，丈夫在朝鲜去世，儿子下落不明。浩岱金战时逃到中国延吉，经人介绍改嫁，成为牡丹江火车站宪兵队长的妻子。

1941年，一群日本吊唁团来到牡丹江火车站，大多是会唱歌跳舞的年轻漂亮的女学生。宪兵班长让妻子加入军事慰问组，在绥芬河和东宁进行慰问。

她们不是慰安妇，不提供性服务。他们的任务是通过唱歌跳舞来鼓舞日本士兵的士气。

郝黛金的第二任丈夫死于1945年8月与苏联红军的战斗中。她在东北没有任何亲人。她开始逃亡，先去延吉，后去珲春。她被介绍嫁给了第三任丈夫，是中国人。

身边的村民都很理解和照顾那个娶不到老婆的男人。其实很多国民党官兵也藏着熟悉或者有感情的日本女人。

这些留在中国的女性扎根繁衍。后来很多人选择回日本定居工作。有些还为中日友好和中日高层互访做出了重要贡献。

入关后苏联人这么虐待日本姑娘！

1945年8月下旬，苏蒙联军某部从内蒙古南下，进入河北，经古北口东进。8月31日，从绥中到达山海关。

山海关四面环山，气势雄伟。西北是连绵起伏的燕山山脉，南面是波涛汹涌的渤海。它不仅是长城的起点，也是华北通往东北的门户。在古代被称为“京都之钥”。

上午11点左右，苏蒙联军在山海关外用机枪、坦克炮展开试探性射击。由于日本人宣布投降已经半个月了，驻扎在那里的日本军队的一个特别卫队没有反击。

苏联停止射击后，日军派出大使骑马出城与苏联谈判。他们以山海关不在苏联接待范围内为由，要求对方撤离，但遭到拒绝。

此后日军数次出兵谈判，但毫无进展。苏蒙联军要求驻守山海关的日军缴械，否则就采取军事行动强行入城。为了避免战斗，日军准备撤退到秦皇岛。

苏联到达古北口、石霞镇等地的消息一周前就传到了山海关。当地1000多名日本人开始恐慌，他们在东北和内蒙古的经历已经在日本报纸上发表。他们深深害怕自己会遭受同样的命运。但后来听说古北口方向的日军经过日军谈判已经撤退，日本华侨逐渐安定下来，以为可以避免撤退的痛苦。

仅仅几天后，苏军就兵临城下。惊天动地的炮声让幸运的日本华侨变得极度恐惧。

苏蒙联军试探性射击停止后，一些胆大包天的日本华侨跑出家门，去日本特勤司令部和日本领事馆询问避难措施。

为了防止日军受到伤害，守备司令建议日军随军后撤。但日本领事馆领事藤本葵一郎却提出了相反的意见。他认为领事馆可以通过外交谈判充分保护外籍人士的安全。他的建议迎合了一些日本人不愿意放弃财产撤退的心理。

时间紧迫，没有耽搁。日军采纳藤本的建议，离开日本华侨，下午1点离开山海关，向秦皇岛方向撤退。

没想到，灾难马上降临到山海关的华侨身上。

日军撤离山海关时，满城的华侨纷纷涌上街头，热泪盈眶地为部队送行。然后，根据藤原的指示，他们暂时去领事馆集中，与苏联谈判后，得到了可靠的答复，然后撤离回国。

下午3点左右，苏蒙联军驱车入城，占领空荒废的日本驻军总部，派兵包围领事馆。

这时藤田自信满满地走出领事馆，要求见苏联司令，谈判保护侨民。但是当他带着两名士兵进入苏联司令部时，他被监禁了。

富士通指示日本华侨集中在领事馆保护他们的措施，恰恰为苏蒙联军“抓全日本华侨”提供了便利。藤本下狱后，苏蒙联军立即冲进领事馆，将集中的男性和日本华侨全部带出囚禁在火车站附近，准备先运到满洲集中，再运到西伯利亚。其余数百名日本妇女被拘留在一间平房里，等待她们的命运。

日本华侨期望在领事馆保护下安全通过的幻想已经破灭。日本男女囚犯开始抱怨和哭泣，但他们都后悔得太晚了。

夜幕降临后，数百名日本男性国民被组织成编队的苏蒙联军赶出拘留场所，并被送往火车站，在那里等待北行列车。

在灯光昏暗的平台上，几个日本人翻越围栏逃跑，被苏军发现。苏联士兵立即用俄语喊停。逃跑的日本人以为苏军可能不会开枪，继续逃跑。但转瞬间，站台上响起了枪声。几名日本国民立即被击落。一名未被击中的日本华侨迅速倒地，等待苏军士兵追上并夺回俘虏。然而平台上的几名苏军士兵只是乱射，并没有追上。苏联人停止射击后，他爬到一个被击落的日本华侨身上，看到那个人已经死了。

这时，刚好一辆北行的火车进站了。站台上的日本人被苏联人赶进车厢后，火车长叹一声，开走了。

火车到站，站台上出现混乱时，幸存的日本华侨悄悄消失在黑暗中。

火车站方向的枪声让被囚禁在领事馆的日本女国民非常恐怖。一开始这些女人以为是日军攻打山海关。他们不禁为有人欢呼而感到高兴。但是枪声很快就停止了，这显然不是一场战斗，而是一件让他们担心的可怕的事情。于是母亲担心儿子，妻子担心丈夫，女儿担心父亲——他们都在暗暗祈祷，在枪林弹雨中倒下的不是自己的亲人。

突然，门开了，几个满脸酒红的苏军士兵闯了进来，火辣辣的目光扫过日本女人的脸。

年长的日本女性对将要发生的事情有预感，几个母亲把女儿留在身后，认为这样可以保护她们的安全。在苏军士兵灰蓝色的眼睛下，日本女华侨被恐惧紧紧包围。

几个苏军士兵扫描了一下之后，冲进人群，把几个丰满漂亮的日本女孩拖了出来。女孩们惊恐地尖叫起来，她们的母亲抱着士兵的胳膊苦苦哀求。士兵们抛开母亲，用俄语大喊威胁，一个接一个地把几个年轻女孩拖出人群。这些女孩挣扎着尖叫:“妈妈，妈妈……”

但是他们的母亲现在不能保护她的女儿。

一个固执的女孩咬了她的士兵的胳膊。士兵大叫一声，一巴掌把女孩打倒在地。女孩的母亲立即赶来保护女儿。士兵摇着被咬过的手，笑着把妈妈拉开，扭着女孩的胳膊，拖到门口。

突然，一个二十多岁的女孩冲出人群，停在门口。几个抱着女孩的士兵同时惊讶地停了下来。他们不明白这个女孩要做什么。

为首的女孩叫西野良子，是日本军方的慰安妇。和她站在一起的是和她生活息息相关的姐姐。当他们的同胞处于被士兵抛弃和壮大的边缘时，他们站了起来，想用自己被蹂躏的身体为那些女孩受苦。

西野良子用日语喊道:

“你放开这些姑娘，我们就跟你走。”

苏联士兵听不懂她的话，但他们从她的表情和手势中理解了她的意思。为首的士兵走过来看着她的脸，捏了捏她的胸口，笑着对其他士兵说了些什么，士兵们放开了他们的“猎物”。

西野良子于1942年被日军派往中国。三年了，她想不起来安慰过多少日本官兵。她只记得一天之内被100多名日军轮奸。当她看到自己可以拯救身处困境的同胞姐妹时，脸上不禁露出了悲伤的笑容。她和其他四个姐妹向拥挤的妇女点点头，和士兵们一起出去了。

包括西野良子在内的五名女孩在一个僻静的地方被几名士兵强奸，然后被送到军营，在那里被几名苏蒙联军士兵轮奸。午夜过后，他们被带回领事馆。

当西野良子回到关押日本女国民的平房时，她看到许多年轻女孩不见了，一些年长的妇女在哭泣，还有一些中年妇女在叹息。被问到，我才知道他们的自我牺牲没能保护好自己的弟妹不受侮辱。30岁以下的女性几乎无一幸免，都被苏联和蒙古的士兵带出去强奸。还有一些20岁左右的女生一直没有送回来。

西野良子等五名慰安妇忍不住哭了。

第二天，藤本葵一郎被苏联送回领事馆。当他得知1000多名日本男女的经历后，深受责备，在办公室里用短刀割断自己的喉咙自杀了。

那些被苏蒙联军军官为了一己之乐扣留的女孩，直到部队撤离山海关才被释放。

据相关记载，类似事件不仅发生在山海关。

二战期间日本为什么需要军妓？

日本“军妓”的悲惨生活

在日本的“家”制度下，孩子被认为是父母的个人财产，父母有权决定孩子的生活，无论是买卖还是典当。日本在制定模仿中国法律的法规时，去除了中国法律中“十恶”之间的“不和谐”，把原来的“十恶”变成了“八虐”。

日本之所以这么做，是因为当时在日本买卖孩子和娶近亲结婚的现象非常普遍。很多穷人因为生活所迫，被迫卖掉孩子，尤其是江户时期，买卖人，一些日本家庭因为买不起每年的贡品，就拿孩子做抵押。

日本卖孩子的主要对象是女儿。日本封建社会后期，卖淫现象非常严重。很多女孩被卖了以后都会变成妓女，家里基本就靠这些女孩了。根据《日本妇女史·近代》的记载，普通农村女孩被卖到妓院只能换十三两。即便如此，被卖的女孩也没有怨言。

因为他们接受的教育是为了家庭的利益，为了孝敬父母而牺牲自己的幸福是必须的，所以日本女孩为了家庭被出卖，不仅被人鄙视，甚至被人赞美。在日本，有一个女人为了养活母亲和弟弟而卖身，被日本官员称赞为“奇孝”。

日本人认为武士通过服务公众来服务领主和大师，仆人通过服务公众来服务大师，女人也通过服务公众来出卖自己的身体。明治时期，明治维新创始人伊藤博文在回答英国《每日新闻》记者提问时表示，“我不想废除游廊”，游廊也是妓院。他的理由是，从道德的角度来说，妓女是高尚的，因为她们出卖肉体是为了孝顺。

在当时的日本，似乎没有买卖女孩的行为，但实际上，这种事情还是很普遍的。虽然日本人表面上是“租出去”，但这件事的性质还是买卖，很多父母愿意把女儿卖几百块钱。

他们与买卖女孩的经纪人协商后，经纪人会付给父亲一笔钱，然后把女儿留下。之后我女儿需要做的就是通过出卖肉体来获得自由。每次和客人发生关系后，女儿都可以得到一些小费，用这些小费她可以逐渐还清债务。不过一般都要好几年，除非遇到有钱人，愿意出一大笔钱去妓院买个姑娘。这是日本妓女的美好梦想。

虽然有一些日本人对上述现象颇有微词，甚至有人提议禁止，但大多数人都说没关系。那些喜欢光顾妓院的人甚至不同意取消，甚至一些地方官员建议让妓院更加繁荣，以此来带动消费力，增加国库收入。

当时约有30%的日本人因为德川幕府制定的“幽阔政策”而患上梅毒，日本人的风俗习惯和国民性受到很大影响。在明治时代，妓院的繁荣不仅没有减弱，甚至借助甲午战争而繁荣起来。历史记载显示，1894年中日战争期间，日本士兵在人口只有10万的港口广岛留下了2000多名私生子。

明治后期，日俄战争胜利，嫖娼形势更加严峻。当时有人做了调查，在吉原的游廊前统计了一个小时进入游廊的客户人数。晚上8点到9点之间，来来往往的有1900人。其中1 4岁以下约50人，14-17岁约170人，17-24岁约500人。当时的年轻人后来回忆嫖娼的经历，说:“当时去青楼就像上厕所一样。”。

明治时期色情业兴盛的原因与江户时代德川家康倡导的“游阔政策”是一样的。当时的明治政府对幽阔表示了相当大的支持和保护。当时伊藤博文因为“我不想废右郭”这句话被日本男人视为“唯一的英雄”，他本人也被公认为“有色人种”。据说他通常交往的女性基本上都是艺伎，甚至他的妻子子媚也是艺伎。伊藤博文认为，人生最大的乐趣就是“沉醉在美女的双膝上，清醒过来，掌握世界的力量”。

明治时期之后的大正时期，色情更为严重。大正时期虽然没有持续多久，却把卖淫业发展到了极致。明治后期，卖淫主要由妓女进行，而大正时期，各种艺妓馆和私人卖淫馆相继出现，数量是妓女的两倍多。

昭和时期，由于日本东北部的饥荒和“太平洋战争”，日本的色情业取得了惊人的突破。这个时候卖女儿的情况最严重，“慰安妇”制度也在这个时候出现。

从日本卖淫的漫长历史中，我们可以发现，色情的兴衰与日本社会的经济政治密切相关，也与日本女性在历史上的地位有一定的关系。日本男人为了主子牺牲自己，日本女人为了男人牺牲身体。渐渐地，男人为国牺牲，女人为兵牺牲，变得很正常。这也为日本妓女为国民经济从事海外卖淫，为鼓舞军人斗志做慰安妇奠定了基础。

明治时期，明治政府推出“殖民发展工业”的政策，主张优先发展工业。这项政策导致大量农民破产，生活陷入困境。明治中期，政府针对日本经济实力弱、资本积累不足、国际影响力小的情况，提出了“富民强兵”的目标。为了达到这个目的，日本人再次发扬传统，从女性开始。

日本女性认为既然可以卖身养家，为什么不卖身报国？因此，他愿意成为日本政府振兴国民经济的工具。一批又一批被称为“黄女兵”的日本妇女离开家乡和亲人，走向海外。

据1911年统计，日本女性出国卖淫人数超过2万人。这些日本妓女被称为“南洋姐妹”。

“南洋妹子”这个名字如果用汉字写就是“唐国兴”。“唐国兴”是指幕府末年，明治时期以后到一战结束后大正中期，远离家乡到国外卖身的日本妓女。当时，在西伯利亚、mainland China、东南亚国家，甚至印度和非洲都可以看到日本妓女。这些日本妓女的籍贯是九州的曹天岛和岛礁半岛。

虽然当时中国各地都有日本妓女，但上海、香港、关东地区和南阳是这些妓女的主要中心。明治19年的中国上海，日本人在此定居的人数约为700人，这里一半以上的设施是妓女的店铺，其余的是邮船店、三井物产店、乐善堂药店和几家杂货店。香港的情况更差。

1903年，俄国在中国关东地区的租界旅顺进行了一次调查。日俄战争爆发前，这个地区有201名日本妓女。日俄战争结束后，据统计，关东的日本妓女人数迅速增至1403人，占当时日本妓女总数的一半以上。据估计，当时满洲5000多日本人中，有70%是妓女。

此外，自上世纪初以来，妓女开始聚集在南阳，那里的经济由于橡胶和锡矿的开采而非常繁荣。日本妓女到来后，很快凭借其温柔美丽成为好色男人的宠儿。

日本妓女愿意为国卖身。针对《南洋妹子》的悲剧历史，日本山崎智子创作了纪录片《望故乡》。之后这部作品也被改编成同名电影，将妓女的海外生活展现的淋漓尽致，片中主角秋波也成为日本海外少女卖春的代名词。

《望故乡》主角秋子的命运很悲惨。在日本妓女中，很多人比秋子更可悲更可悲。《望家》的作者山崎智子在作品中引用了海外妓女的文学作品，表现了更多日本妓女坎坷悲惨的命运。

有一个1 8岁的女孩，八木平美，她的父亲是一名海军士兵。父亲病逝三年后，母亲安排了八木品美的婚姻，八木品美因为不想结婚离家出走去了神户。到了神户后，遇到一个男的说要给她介绍一份好工作，于是八木品美跟着那个男的坐船去了香港，最后成了妓女。

有一些意志坚强的女生宁死不屈。比如山口县姬府县平川村有一对姐妹。姐姐1 9岁，妹妹1 7岁。他们接到命令，一落地就要见客户。姐妹俩受不了这种生活，决定自杀。一天早上，别人还在睡觉的时候，他们光着脚跑出来，找地方自杀。当他们来到海边的大栈桥投海时，被发现了。

在加藤九生写的《船长日记》和《海员夜话》中，记录了许多日本船只驶往中国的事件。

人贩子通常把女孩藏在船底的煤堆里。这里白天黑夜都很黑。船越往南，里面的温度就越高，就像一艘轮船。明治末期，有人把十几个女孩藏在运煤车里。因为船上的其他人怀疑是人贩子，所以他们不能给女孩送水和食物，这些女孩只能挨饿。

几天后，由于船房缺水，终于有人打开煤舱的门，发现一个满脸煤灰血迹的女孩。此外，发现了几具女孩的尸体，她们都咬着水管，满嘴是血。边上有两具男尸，都是被抓伤咬过的。

除了煤船上发生的悲剧，类似的事情也发生在藏水的水槽里。几名女孩被人贩子偷运出境，人贩子把她们藏在空水槽里。然而，由于某种原因，水流入空水槽。女孩们吓坏了，不停地喊，但没人听见。渐渐地，水溢出了他们的身体。过了几天，船员们发现从水管里出来的水有头发，有白色的气泡，也有臭味。于是，船员们去水槽检查，发现水槽里的尸体由于南方的高温而高度腐烂。

其实这些不幸死去的女孩远比妓女幸运。那些沦为妓女的女孩在国外没有任何生活保障，老板们随意打骂。如果他们不幸得了性病，没有人治疗，他们却默默的死去，直到病情恶化，全身溃烂，带着仇恨死在异乡。

西伯利亚的海外日本人给日本送去几百万美元，其中至少有63万来自海外妓女。日本的原始积累充满了妓女的艰辛和痛苦。他们牺牲自己的自由、幸福和青春，不仅仅是为了家庭和国家。

《福冈每日新闻》刊登的《女儿国》一文写道:“从原岛小林管辖的四个村庄到海外旅行的妇女，去年给家乡的父兄寄去了1.2万多元。岛上原来的30个村子，总共已经超过了30万元。”

日本著名人贩子村冈一在他的《村冈一自传》中讲述了明治中期到昭和十年间在新加坡和马尼拉开设妓院的经历。他说:“他们每个月都写信寄钱回家，父母放心，邻居有好评。村长听说他来要所得税。不仅婆家，娘家也变富了。此外，在田舍，南阳的土地，每当一个女孩的房子被建造，杂货店将随着它被建造。店员是从日本打来的，独立开业设立公司海外办事处。女儿家老公不想叫小三，自己开店，一年左右土地开发商数量迅速增加。然后，日本船只到达，这个地方繁荣起来。“明治时期和大正时期，日本是最缺资金的。当时，日本妓女的卖淫钱对富国的强兵政策产生了很大的影响。

“慰安妇”的起源可以追溯到日俄战争时期，“慰安妇”的作用是满足日本士兵的兽欲，从而提高其作战能力。

1904年12月，日军在安东地区修建了新市街，1905年，这条街上的餐馆组织并开设了妓院“醉雷婷”，为日军提供性服务。《醉雷婷》虽然不是军队办的，但显然是表达了对军队的支持，是“慰安所”的雏形。

战争开始后，日军会首先在各地建立军营和慰安所。所谓“舒适站”，一般是草席围起来的小屋，然后在地上铺一张床垫。每当有“安慰”的时候，“安慰站”门口就会排起长队。日本士兵为了节省时间总是脱衣服。因为慰安妇数量有限，军队需要轮换。一个慰安妇需要在三个小时内接待大约78名日本士兵。

慰安妇们，被日本兵和像野兽一样的士兵蹂躏，处境非常悲惨。在名为“性地狱”的安慰站里，很多安慰女人躺下后再也站不起来。有的被残忍杀害，有的自杀。如果有轻微的抗命或反抗，日军会轻饿他们，然后割破他们的乳房，用军刀砍他们的手脚，甚至让德国狗撕成碎片来警告别人。

虽然“慰安妇”在日本侵略军中一直存在，但直到1963年，日本日报社记者夏光才意外发现一张以1938年徐州会战为背景的照片。这张照片里，有两个穿着冬装的日军女青年。日本军法不允许女性随军，那么这两位女性是谁？于是夏光·前田开始了调查，经过五年的调查，他终于将“慰安妇”公之于众。他的《军队中的慰安妇》一书出版后，在全世界引起轰动。

从此，“慰安妇”问题引起了人们的关注，人们逐渐理解了慰安妇的悲惨遭遇。日本“军事慰安妇”是日本最悲惨的妓女之一。在日本慰安妇中，虽然有一些妓女，但大多数是农村女孩，因为家里贫穷而负债累累。日本政府已经答应这些家庭，只要他们以慰安妇的身份上战场换取身体，就可以一笔勾销他们的债务。

运送慰安妇到海外时，就是“军需”的代名词。它们就像真正的军用物资。一旦上了战场，就没人管他们的死活了。一般在2000-3000人的日军中，慰安妇只有五六个，而这些女性要为大部分3000名男性提供性服务。往往很多慰安妇都是因为连续接待大量嫖客而大小便失禁，甚至有的慰安妇刚生完孩子，还要继续为军人提供性服务。

慰安妇所忍受的折磨是普通人无法想象的。他们是战争中最悲惨的受害者。在侵略战争中，日本法西斯创造了历史上数量最多的“战地妓女”。这些“慰安妇”基本上都是被疾病、饥饿、屠杀和自杀杀死的。即使是活下来的人，也会一辈子活在痛苦的回忆里。

2004年6月14日，美国国务院发表了《2004年全球贩卖人口报告》，指出日本存在严重的奴隶问题。这是美国第一次在这个问题上攻击日本。日本每年的色情收入约为900亿美元。日本性产业年营业额已经占到当年日本GDP的1%，与日本年度国防预算相当。

面对日本庞大的性产业市场，再次证明了日本国民对性产业的支持，这也是日本性奴隶现象严重的根本原因。日本议员表示，日本性产业猖獗的原因是日本社会以男性为主，男女不平等的社会结构使日本社会对性产业的存在漠不关心。

由于国际社会的压力，日本的色情行业经历了多次改革，但越来越繁荣。日本是明治维新时期输出妓女最多的国家。日本政府很清楚妓女不符合“文明与文明”的精神，但日本一直为了国家利益支持性产业，直到秘鲁船“马里乌斯”号事件才改变。

1872年10月2日，明治政府宣布“妓女解放令”，又称“牛马解放令”。妓女、艺妓等仆人依法解放。但这种解放是外界施加压力造成的，不是日本自愿的。所以妓女虽然解放了，但只是表面现象，幕后也是如此。妓女和性业主的关系从一次性合同变成了定期租赁，人权依然得不到保障。色情行业的发展不仅畅通无阻，而且更加顺畅。

1880年，第二届废除卖淫业全球联席会议向日本政府递交了废除公开卖淫制度的公告，并邀请日本政府派代表出席会议，但被日本政府置之不理。在大正时期，又有人再次提交废除卖淫的议案，再次被否决，理由是“收入较低的单身男性需要政府认可的区域才能卖身”。此外，日本帝国的扩张也需要妓女来安慰士兵。

1946年，在美国占领军最高司令道格拉斯·麦克阿瑟的敦促下，日本警察厅发布了《关于废除公开卖淫制度的文件》。日本人的狡猾在文件中暴露无遗，文件中写道:“卖淫不被承认为合法工作，但有一个例外，不禁止个人为生计从事自发卖淫”。看起来卖淫已经被禁止了，但实际上私娼已经取代了公娼。

在权威的日本字典《广慈院》中，对“公娼”的解释是“公众认可的合法妓女”，而对“私娼”的解释是“不被认可和经营的妓女”。根据这种解释，这份文件的意思是“曾经合法的公共妓女卖淫现在是非法的”，而“曾经不被承认的私人妓女卖淫现在是合法的”。

1985年，日本色情业又经历了一次改革。这次日本政府出台了《防止卖淫法》，只针对卖家，惩罚的对象主要是“促进卖淫”。很明显，如果你想继续卖淫，你必须改变你的形式。

日本的色情业给日本政府带来了巨大的经济利益，“黄女兵”对日本原始积累、经济输出、军事侵略所做出的“突出”和悲剧性的贡献不容忽视。历史悠久的日本色情文化也深刻影响着日本人的“性观念”和价值取向。

在《日本文化中的性别角色》一书中，荷兰学者伊势·布吕马称日本为“天真性娱乐的天堂”。在人类历史上，妓女从未像日本妓女那样对一个民族文化产生过如此巨大的影响。日本作家野坂昭如认为，在日本的文化环境中，妓女对男性具有“母亲”的象征意义。

在日本，无论是平民还是政府，对色情文化都是非常宽容的，也正是因为如此，性犯罪、性奴等等，在现代日本不断出现。

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