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史湘云的性格特点 史湘云的性格特点是什么?史湘云人物性格分析

导语:史湘云的性格特点是什么?史湘云的性格分析曹雪芹在《红楼梦》中创造了许多浪漫的女性,与“千红洞,万艳同愁”。在这众多女性中,风格最独特的史湘云,只怕“好月光风”。她有着活泼开朗、妩媚灵动的少女气质,也有着傲世、洒脱、浪漫、卑微的高贵风范。曹雪芹塑造的史湘云,并不像林黛玉那样孤独、自洁,也不同于薛宝钗的循规蹈矩,而是作者倾尽心血塑造的

史湘云的性格特点是什么?史湘云的性格分析

曹雪芹在《红楼梦》中创造了许多浪漫的女性,与“千红洞,万艳同愁”。在这众多女性中,风格最独特的史湘云,只怕“好月光风”。她有着活泼开朗、妩媚灵动的少女气质,也有着傲世、洒脱、浪漫、卑微的高贵风范。曹雪芹塑造的史湘云,并不像林黛玉那样孤独、自洁,也不同于薛宝钗的循规蹈矩,而是作者倾尽心血塑造的一个典型的、光彩夺目的理想形象。

史湘云的人格特征

史湘云的性格特点可以概括为:口无遮拦、热情开朗、机智豪迈、与人平等、直爽。

说话直截了当:从她和林、贾的几次争吵,从她在各种场合说的话,都可以看出来。

热情:这可以从她“说笑”,从她教香菱做诗,从她在各种场合的印象中体现出来:“这个社会没有他有什么意义!”

乐天:史湘云虽然背景不幸,但他所处的环境恶劣,与其他姐妹相比并不自由。但她在书中从未担忧过。她总是很快乐,充满兴趣,对生活充满兴趣。《红楼梦》本来就是一部还泪的悲剧。史湘云给读者留下的积极乐观的印象是温暖和希望。

思维敏捷:这体现在他即席写的《海棠诗》和两首联名诗上。就诗才而言,项的灵动可与柴的大气、戴的多愁善感相媲美。

英雄:她的诗,她的言行也体现在她对不公平事件的反应上。

一视同仁:这可以从她吃螃蟹时对下等人的态度看出,也可以从她给袭人这样的女孩子送礼物看出。当然这要放在当时的等级制度的语境中来看。

直:这可以说是史湘云最突出的特点。率,爽快,一个是一个,一个是两个,大大咧咧,少点自私。直来直去,不拐弯抹角,说话像一个人,想一想,做一做。直言不讳是它在言语上的表现,激情是它在生活态度上的体验,思维敏捷是它在才华上的表现,英雄主义是与传统女性相比委婉含蓄的体现。

总之,史湘云也是个直爽的女人。率、率真、真实、真诚、童心、平等待人是典型的体现。

史湘云的命运

大家都说薛宝钗是传统儒家精神的完美体现。这自然是真的。儒学作为一门生命科学,既解决了个人应该如何生活的生命问题,也解决了社会应该如何建构的政治问题。作为二者的产物,一个是修身之道,一个是世道。薛宝钗赢得了人情,但作为理智基础的赤子之心已经黯然失色,所以逃不过孔子所谓“贼欲仁者”的批判,这是儒家真正精神在末世的体现,所以总给人一种压抑的感觉。而史湘云的赤子之心依然存在,虽然道理和生活方式的功过都需要磨练,毕竟他的心是存在的。这样,薛宝钗只得到了儒家真气的皮,而史湘云得到了内骨。只有前者是细皮,后者只是粗骨。

关于史湘云最后的命运,这里不想争论续集的功过是非,只想从史湘云的性格特点来分析什么样的命运最合理。人心与生活密不可分。也就是说,一个人的性格特点和人生命运是密不可分的。从某种程度上来说,性格确实决定人的命运,命运总是引导着人的性格。这就像孔子说的,君子知命。儒家孜孜不倦地教导一种良心来指导生活,因为他们坚信这种生活可以获得“生活的乐趣”。正因如此,儒家才能超越佛教的“人生苦短”。获得了儒家外在精神的薛宝钗,大方而快乐。赢得了儒家内在精神的史湘云,很快乐,住在简陋的房间里,却从未改变自己的享受。

她是个有钱人,有个可爱的女儿。因为父亲的去世,她仍然过得很开心,虽然她已经从心爱的贾家搬到了一个不自由的历史学家家里,做了一个丫鬟。由此不难推断,虽然如判词所说:“司当之无愧,才华横溢...到了唐朝就结束了,水枯湘江”,没有理由认为史湘云会表现出怨天尤人的悲观情绪。从前面八十回的建议来看,后期关于史湘云的内容不会像续集那么少。但是,无论我们会经历什么样的生活变化,我们都没有理由认为史湘云的幸福会随之改变。

但问题是《红楼梦》是悲剧,其主人公的命运是悲惨的。史湘云的幸福似乎与悲剧氛围不符。真的不一致吗?

悲剧的确是悲剧命运,但不一定悲观。其实悲剧的悲伤并不是悲观。悲观只会让人绝望然后麻木。悲情是正面人性在一次又一次沉重而不可改变的打击下不屈不挠的悲伤。如果说快乐喜剧给人的是“一个好就会有另一个好”的道德教导,那么悲剧的悲剧结局给人的是遭遇不幸后人性的伟大,黑暗中浮现的人性的光辉,绝望中浮现的生命的希望。

史湘云的快乐就是这种儒家真精神的伟大,史湘云的快乐给人绝望中生生不息的希望。伟大的悲剧诗人曹雪芹似乎在古希腊悲剧中模糊地表达了人性的光辉。我们来看看《红楼梦》的判断:这正是世界应该发生的,何必浪费悲观。似乎我们听到的不是林黛玉的悲伤,而是史湘云的英雄般的幸福,一种知道生活的真正幸福。

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