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分封制与宗法制的关系 分封制和宗法制的关系是什么?

导语:分封制与宗法制度的关系分封制又称分封制或封建制,即狭义的“封建制”,即共同所有人或中央王朝分封制宗亲和英雄子弟的领地,属于政治制度的范畴。古代宗法制度是分封制的基础,分封制是家庭中的宗法制度,农村中的分封制。宗法制度是从氏族社会的宗法制度演变而来的,是皇室贵族为了建立世袭统治,按照血缘关系分配国家权力的制度。其特点是宗族组织和国家

分封制与宗法制度的关系

分封制又称分封制或封建制,即狭义的“封建制”,即共同所有人或中央王朝分封制宗亲和英雄子弟的领地,属于政治制度的范畴。古代宗法制度是分封制的基础,分封制是家庭中的宗法制度,农村中的分封制。

宗法制度是从氏族社会的宗法制度演变而来的,是皇室贵族为了建立世袭统治,按照血缘关系分配国家权力的制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一,宗法制度和政治制度完全一致。

这一制度建立于夏朝,发展于商朝,完成于周朝,影响了后来的封建王朝。根据周代的宗法制度,宗族分为大宗族和小宗族。纣王自称是被称为世界之大的天子。除了长子以外,其余的儿子都被立为王子。诸侯对皇帝来说很小,但在他的国家却很大。王子的其他儿子被封为卿大夫。卿大夫对王侯来说是个小氏族,但在他的封地里却是个大氏族。从卿大夫到文人也是如此。所以贵族的长子永远是不同等级的大(子)。大宗不仅享有对氏族成员的统治权,还享有政治特权。后来各个朝代的统治者对宗法制度进行了改革,逐步建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制度。

西周时期的宗法制与分封制相辅相成,分封制是宗法制在政治制度中的体现。一代又一代,周被继承为长子,而其他士人则被周分封异地,成为一方诸侯。在各诸侯国领土上,除了诸侯国由长子继承外,其余的儿子也分为卿大夫,卿大夫依次划分。这样的子封装层形成了一个严格的层次体系。可见,以继承制度为核心的宗法制度是分封制的核心和纽带。

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