走西口 走西口中的西口在哪里？西口是什么地方
刻骨铭心央视曾经播出的电视剧《走西口》，讲的是山西人走西口的故事。西出口在哪里？其实溪口是杀虎口。那么，虎口到底是什么样的地方，位于哪里，叫什么名字？
沙湖口位于山西省朔州市右玉县山西省与蒙古省(区)交界处，北有古长城，西有苍头河。作为一代雄官，闻名于世已有两千多年。杀虎口地形险要，东西两山之间形成3300米长的狭长走廊，形成天然门户。清朝的《朔平府志》说:“杀虎口是直取北方的关键，自古称之为危”，历来是兵家必争之地。杀虎口也是历史上重要的税卡。作为中原与蒙古、新疆、俄罗斯贸易的必经之路，清朝鼎盛时期，关税日益提高。清朝末年，关税多达13.2万。明清时期，打虎口也成为晋商的发源地和主要渠道。曾经繁荣的“大胜魁”事务所的发源地就在这里。所谓“东有张家口，西有屠虎”。作为古代军事要塞和边贸中心，杀虎口享有很高的声誉和丰富的历史文化遗产。在这里，雄伟的古长城、保存完好的杀虎堡、烽火台、荒无人烟的古战场、全省罕见的古道开坡、精美的古乐建筑等。，就像嵌在虎口之地的璀璨珍珠。这才是真正的“西出口”。《行走西口》既承载了晋商、商帮的辉煌与梦想、成长与艰辛，也描绘了生活在西口的山西移民的血泪悲情。打虎嘴是明清山西历史的缩影，是中国近代金融贸易兴衰的一个例子。
名称来源
杀虎关古代叫神河口，唐代叫白狼关，宋代叫牙狼关。明朝为了抵御蒙古瓦的入侵，多次从这个口出兵，故名“杀湖口”。自明朝在五年以来，蒙汉“互市”，重新开放了、德胜堡、新平堡(天镇)的马市。1925年，冯玉祥率领的国军进入“杀湖口”。那一年，冯玉祥任命十三太尉之一的韩多凤为杀胡关司令。为了缓和民族矛盾，促进中原与长城之间的贸易，韩国自清朝起，沿用俗名，正式更名为“杀虎关”。
沙湖口两侧山脉对峙，地形十分险峻。东有汤子山，西有大宝山。两山之间开阔的苍头谷，自古以来就是南北之间的重要通道。到现在大同到呼和浩特的公路还是经过这个地方。
沙湖口关城是明朝嘉靖二十三年(公元1544年)用土修建的，万历二年(公元1574年)用砖盖的。城市长1公里，高11.7米。明朝万历四十三年(公元1615年)，在打虎口堡外又建了一座新堡，取名平记堡。它的长、宽、高、厚与旧堡相同，两座城堡由东西墙连接，使它们靠在墙角，互相帮助。
关于明代杀虎口和幽玉成的重要性，从戴宗给水陆神一枪就可以看出来。瀛宗被蒙古瓦拉俘虏后，代宗朱祁钰继位。他祈求上苍保证英宗平安归来，心想如果英宗打败瓦拉后回来，就把“水陆神枪”送给朔平州右玉县。后来于谦保卫京都之战胜利，英宗被释放。代宗派大臣将“水陆神射”颁给游宇感谢神灵。“水地神射”是存放在宫殿里的120件稀世珍宝和珍贵画作。据说这些画大多是唐代贞观年间吴道子和颜所作。剩下的一些珍宝现在被收藏在山西省博物馆。
沙胡口和右玉城作为军事要塞，自古以来就处于不断的战争之中，尤其是明代郑桐至嘉靖期间，多次遭到蒙古军队的攻击。但在嘉靖三十六年(公元1557年)的一场战争中，守军孤军奋战，坚守幽玉城达八个月之久，这在中国战争史上实属罕见。
这场战争起源于“桃松村事件”。桃松村是安南汉儿子心爱的妃子。她在和新爱部的一个领导鬼混。被发现后，她赶紧投奔明朝。当时大同巡抚杨顺派她来北京求赏。新哀引兵攻杀虎口，然后围住游玉成。看到情况不妙，杨顺后悔带进了桃松村。他向朝廷撒了谎，蒙古新哀部愿意用白莲教起义失败后跑过去的汉人换桃松村。皇帝同意释放桃松村，但新艾不仅没有撤军，还加强了兵力。在攻打游玉成的同时，还对大同和傅玄的长城发动了进攻。
经过蒙古士兵多次强攻，幽宇城军民浴血奋战，幽宇守将阵亡，一位姓尚明彪在家休养的武将自告奋勇担任幽宇保卫战的指挥官。在这种极其困难的情况下，他不仅击退了敌人的进攻，而且多次夺取了有利的战斗机，袭击了敌人的营地。第二年9月至4月，游玉成虽未被征服，但城内军民几乎无食可煮，牛、马等能充饥的牲畜被吃光。
形势危急时，明廷派兵部尚书柏杨解决右玉之围。蒙古兵见幽玉成难攻，明朝援军将至，自动解除幽玉成之围，退守长城。
战争结束后，沙胡口和右玉城以及沙胡口附近的长城得到了重新加固和修复。并且增加了守备部队，大大提高了杀虎的防御能力。
历史上“西进”的故事发生在打死老虎的嘴里。
清初，农民起义和反清战争被长期镇压，对华北长城以内的生产、荒芜的田地、破败的房屋和流亡的民众造成了极大的破坏。大量破产的农民，打败了山西、陕西、甘肃和河北部分省份的农民起义军，或“载男载女”，或孤身一人，几百人一组，背井离乡，乘禁私越长城，“西进”(指山西杀虎)。后来潘指出，长城西部的每一个口都去了内蒙西部的各个地方，去归化，“觅食求生”。当时的难民从土默特往西，或向蒙古人租借土地耕种，或前往沙漠私人耕种，形成“往西”的迁徙群体。此外，清朝还采取了软化蒙古的政策。推广喇嘛教，大兴寺庙，吸引大量山西、陕西、河北的工匠和破产农民；明末，因李丹汗兵之祸，土木首领萧顺义王在定口锐减，增补定口、粟牧(佐)，破例不分民族为补缺三十粟牧(定口一百五十为一粟牧)。山区和陕西难民纷纷加入蒙古族；随着清朝禁蒙古政策的放松，以及历年来遭受严重自然灾害的破产农民的不断涌入，“向西走”的人们逐渐从土默特到阿拉善、额济纳等旗边放牧觅食，一直持续到解放。解放后，痛苦的“西进”历史结束了。
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