我国历史上第一个奴隶制国家

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1.中国历史上第一个奴隶制国家是公元前夏商，西周，东周

A

试题分析:本题目考查学生对中国第一个奴隶社会——夏朝的认识。据他们了解，民主禅让制是中国民主推荐领袖制的方式。相传尧老时，将教主之位让与舜，舜老时，将教主之位让与禹，禹为治水付出了很大的努力，但禹后来将此位传给了儿子。从此，禅让制度被摧毁，家庭世界取代了公共世界。灭亡系统被摧毁了。大约在公元前2070年，于建立了夏朝。

评论:这个题目难度比较小，考查的是学生记忆历史问题的能力。夏朝是中国第一个奴隶社会，奴隶社会取代原始社会是一个历史进步。同学们也要知道，夏朝是中国奴隶社会的形成时期，商周是中国奴隶社会的巩固和发展时期，春秋战国是中国封建社会的解体和形成时期。

2.中国历史上第一个奴隶制国家是公元前的商朝，公元前的夏朝，公元前的西周，公元东

B

试题分析:本题目考查学生对中国第一个奴隶国家夏朝的认识。据他们所知，A项是中国奴隶社会的发展时期，B项是中国奴隶社会的形成时期。公元前2070年，中国第一个奴隶国家夏朝建立，C项是奴隶社会的解体时期，D项是奴隶社会的灭亡和封建社会的形成时期。

评论:这个题目难度小一些。它考察学生记忆历史知识的能力。夏朝的建立标志着世袭制取代禅制，私天下取代公天下。夏朝是中国的第一个朝代，代表着生产力水平的提高，人类的进步是中国阶级社会的开端。

3.谁建立了我们历史上第一个奴隶制国家

这个人就是建立了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝的于。

夏朝是中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为，夏朝是一个部落联盟多或酋长领地复杂的国家。夏代文物中有一定数量的青铜和玉器礼器，年代可追溯到新石器时代晚期和青铜时代早期。

据史书记载，玉川位于子琪，改变了原始部落的禅宗制度，开创了中国近四千年世袭的先河。夏族的11个部落与夏后氏中央王室在血缘、政治上的分封和经济上的朝贡等方面有着宗法关系，大致构成了夏朝的核心疆域。夏季从河南省西部、山西省南部出发，东至河南省、山东省、河北省交界处，南至湖北省北部，北至河北省南部。这个地区的地理中心是现在的偃师、登封、新密、禹州。

4.中国历史上第一个奴隶制国家是哪个朝代

夏朝大禹之子齐，废除传统部落“禅让”制度，杀夷为王，建立了中国历史上第一个国家和第一个奴隶制王朝——夏朝。

它的中心地区在今天的河南西部和山西西南部。据说恺死后，太康即位，出现了临时改朝换代，即所谓的“失国”。

然后通过少康中兴，重建夏朝。孔贾统治时，夏朝衰落。

之后传至桀，夏朝灭亡。虽然奴隶主占有制度的生产关系在目前非常野蛮和荒谬，但它适应了当时生产力发展的要求。首先，因为奴隶可以提供剩余劳动力，所以战争中的俘虏不再被杀死，而是用于生产，减少了对劳动力的损害，有利于劳动力的发展。

其次，由于大量的生产资料和大量的劳动力集中在奴隶制国家或奴隶主手中，所以有可能组织大规模生产，进行大量简单的劳动合作。这种简单的劳动合作是建立在使用金属工具的基础上的，从而大大提高了劳动生产率。

第三，奴隶制使农业和手工业之间的劳动更大规模地分工成为可能。分工的发展促进了劳动生产率的提高，并在农业和手工业方面取得了巨大的进步。

自商周以来，青铜工具就被用于农业生产。在商代甲骨文中，已经出现了粮食、小麦、小米、小米等文字。

那时候农牧业已经很发达了。随着农业生产的发展，各种手工业蓬勃发展。

殷墟出土的著名的“慕斯武定”制作精美，重达875公斤，表明当时的青铜手工业已有相当的规模和技术水平。其他手工业，包括酿酒、纺织、采矿和造船，都取得了很大进展。

第四，奴隶制促进了脑力劳动和体力劳动的分离，促进了奴隶社会的经济、科学、文化和艺术的发展。奴隶社会发明了文字，发明了历法、几何、三角学、物理、医学、水利、冶金、纺织、制陶等技术。被生产出来。哲学、法律、艺术都发展到了更高的层次。

总之，奴隶制在人类社会发展中占有重要的历史地位。奴隶制创造了比原始社会更高的生产力和科学文化，对人类社会从低级阶段向高级阶段的发展起到了历史性的推动作用。

奴隶制虽然把社会生产力向前推进了一步，但对生产力的进一步发展有很大的局限性。这是因为:奴隶厌恶非人的生活和强迫劳动，没有劳动积累的极性，经常以破坏、破坏生产工具、虐待牲畜等手段进行反抗；奴隶主只让他们用最笨拙最坚不可摧的工具劳动，阻碍了生产工具的改进和生产的发展。

对奴隶主的残酷剥削和虐待导致大量奴隶过早死亡或致残，大量奴隶逃亡，摧毁了劳动者的基本生产力。奴隶制导致了鄙视体力劳动的思想和社会风气。破产的小生产者宁愿靠施舍生活，也不愿为奴隶主工作。

奴隶制一方面促进了社会生产力的发展，另一方面也必然成为生产力进一步发展的桎梏。奴隶制占有制度的生产关系与生产力的矛盾必然表现为奴隶与奴隶主的等级斗争。随着生产力的发展和阶级矛盾的加剧，奴隶制最终被一种新的生产方式所取代。

奴隶制起源于一个人在能够生产剩余产品的社会经济条件下占有和控制另一个人的制度。在一个典型的奴隶社会里，法律承认奴隶是奴隶主的私有财产，奴隶主有杀害奴隶的权力，可以任意奴役、买卖、杀害奴隶。

奴隶没有独立的人格，没有自由和权利，他们的后代世世代代都是奴隶。早期奴隶主要来自外国战俘。

习惯上，这个部落的成员被禁止奴役其他成员。后来建立了部落外的人可以当奴隶的制度后，有时部落的一些成员也当奴隶，但往往被当作一种惩罚，比如无力还债的，被判服罪的。

英国社会学家霍布豪斯认为，在文化进化的初始阶段，不存在奴隶制，比如在低级别的狩猎部落。奴隶只有在一个劳动者能够生产出比他需要的更多的剩余财富时才能得到有效利用，所以奴隶制的出现往往局限于一个相当发达的农业社会。

5.中国历史上第一个奴隶制国家政权建立于夏朝

夏朝是中国史书记载的第一个世袭王朝。夏代文物中有一定数量的青铜和玉器礼器，年代可追溯到新石器时代晚期和青铜时代早期。

据史书记载，玉川位于子琪，改变了原始部落的禅宗制度，开创了中国近四千年世袭的先河。所以在中国历史上，“天下之家”始于夏朝的建立。夏族的11个部落与夏后氏中央王室在血缘、政治上的分封和经济上的朝贡等方面有着宗法关系，大致构成了夏朝的核心疆域。夏季从河南省西部、山西省南部出发，东至河南省、山东省、河北省交界处，南至湖北省北部，北至河北省南部。这个地区的地理中心是现在河南省的偃师、登封、新密、禹州地区。

一般认为夏朝流传十四代，从十七世以后延续了约471年，被商朝所灭。后人常常自称“华夏”，使之成为中国的代名词。

通过对夏商周历史的研究和对中华文明起源的探索，初步勾勒出公元前2500年至公元前1500年，即尧舜至夏商时期的社会图景。包括夏朝杜愚阳城在内的中原六大规模高品位中心城市被纳入研究重点。

中国传统文献中有许多关于夏朝的记载。豫西发现的二里头文化具备夏文化的时代和地理位置的基本条件，但尚未出土类似安阳殷墟甲骨文的文字记载。国内外许多历史学家认为，条的整个时期或第一、二时期是夏朝都城的遗迹。