父母之命媒妁之言 父母之命媒妁之言是什么意思 有什么弊端
一生浩然中国人关注婚礼就像关注未来一样。恐怕没有一个社会能够改变这种投资。经过几千年的积累，中国的婚姻文化已经形成，以其独特的身份标志着中国的存在。那么，在父母生活和相亲的时代，中国特色的婚姻文化是什么？
父母的生活
婚礼是中国“五礼”之一，有着浓厚的历史背景和深厚的文化基础，被视为中国人的传统礼物。《礼记·昏义》中记载:“若昏，则与次子名一样好，以物入寺，然后继后世，故君子必留意。”古人认为，婚姻的最终目的是传宗接代。在这种思想的驱使下，男女结婚前是否有感情并不重要，重要的是女人是否有资格进门。因此，古代男女失去了婚姻自主权，不得不听从父母的命令，听从媒妁之言。
《诗经》里有句话:“娶妻是什么感觉？必须告诉父母。”《孟子》中也说:“不等父母之命，媒妁之言，可以窥孔循壁，那么无论是父母还是中国人都会便宜。“没有父母同意和媒人同意的男女结合，是不被社会认可的。
在父母的生活和媒人的话语中，父母的生活尤为重要。对于夫妻来说，如果父母不喜欢这个女人，那么如果丈夫喜欢他的妻子，他将不得不再次把她带走。相反，不管男人有多讨厌女人，只要父母同意，他就必须结婚并进门。
陆游与唐婉的悲剧爱情
在古代，很多恋人在父母生活的强烈干扰下分道扬镳，最后陷入疾病，抑郁而死。陆游和唐婉是父母指使下的悲剧情侣。
陆游和唐婉的爱情和婚姻命运因为陆游母亲的反对而成为遗憾。当陆牧因为不喜欢唐婉而逼陆游和妻子离婚时，陆游不得不向母亲隐瞒自己心爱的妻子，每天和她见面。不幸的是，卢木最终发现了它，并迫使它分离。无奈之下，陆游和唐婉不得不结束他们长久的关系。然而，他们的爱情并没有因此而结束。十年后，他们在沈园不期而遇，永不熄灭的爱情之火重燃。然而，没有父母的生活，他们终究是陌生人。
陆游只能把一腔悲情化作诗，写在沈园的墙上，这就是流传千古的“钗头凤素寿”。唐婉看到后，也写下了“人间薄，人情恶”的悲愤之词。很多人都在想，父母的生活真的有这么大的力量，在年轻人的情感世界里，他们可以为所欲为。但事实就是如此。《礼记》中记载:“儿女甚配妻，父母不说。”只要父母不开心，就可以命令儿子和妻子离婚。
媒人介绍
如果父母的生活伴随着一些情有可原的孝道，似乎很难理解媒人的话。古语有云，媒人谋分寸，即“谋同姓者也”，而考虑姓氏者也，即考查男女能否成婚的中间人。
《史记》中有这样一段话:“女人不靠媒体嫁给自己，不是我的菜。弄脏我的世界。”这句话是战国时期巨太师老说的。他的女儿嫁给了当时出逃的齐王张法，没有媒妁之言。虽然后来回到齐国，成为齐襄王，苴太师的女儿自然成为皇后，但是没有媒人的话，苴太师是认不出女儿的婚事的，宁愿断绝父女关系。
这样，媒妁之言的真正作用就是连接两个宗族的利益，从而使双方利益之间的连接公开合理。缺少媒人话的亲家自然缺少讲道理的亲家，这样的利益联盟必然会遭到质疑和反对。当然，媒人的话也有磨合和缓冲的作用，即使双方不能达成婚姻共识，也不会成为敌人。
自西周以来，媒妁成为法定的官方机构，其主要职能是“掌管所有人的判断”，处理民事婚姻问题，因此这一机构被称为“媒妁”。南宋时期，媒人不仅为民间基层提供婚姻服务，还控制着皇室婚姻大事。专门为皇室服务的媒人被称为“官方媒体”。
元代，媒妁成为社会要素中具有法律效力的一部分。袁政府规定“一切诉讼都要让媒人明白不该结婚的案件，在不违背书面文件的情况下还管这个管那个，堵住诉讼的源头”。也就是说，来自世界各地的媒人都要接受一定程度的法律培训，了解现政府对婚姻的禁止和容忍，媒人要向当地政府提交不介绍非法婚姻的保证书，避免法律纠纷。这样，婚姻就由政府来管理，这比以前举行民间仪式的制度要先进得多。
后来媒妁之言合法化的制度一直延续到明清时期，直到被婚姻法所取代。
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