魏晋名士 豪放不羁的魏晋名士
清韵历史研究名人唱歌时一定要纵情饮酒
夜半时分，洛阳总是回荡着简单而神秘的琴声。它像鬼一样憎恨悲伤，它的节奏像阿格毛。弹钢琴的人是魏晋时期的名人嵇康。古书上说，嵇康是一个“落如散风”的人，喝醉了就像“玉山会倒”一样倒下。由于才华出众，嵇康在年轻时就成了著名的名人。虽然他在中国崇拜医生，但他不关心政治，而是把爱送到了山川。
与他交游的有阮籍、单涛、向秀、刘玲、阮咸、王戎，被称为“竹林七贤”。他们经常唱关于酒的歌，唱诗写诗，穿着宽大的长袍和大袖子，毫无礼貌。
嵇康、阮籍、单涛是竹林七贤的代表。嵇康是曹魏的亲戚，而单涛和司马昭是表兄弟。阮籍是建安七子之一阮瑀的儿子。竹林七贤虽然出身不同，但都选择在竹林中饮酒，以规避政治风险。
形而上学与对话
政治的残酷促使学者们退缩，思考宇宙、生命和社会的起源。曹魏时期以言和、王弼为代表的一批名士，以老子、庄子、易经为文学框架，能通儒道，开创玄学。
借助玄学和空谈，士大夫既能保持高尚的气节，又能肩负起学者的责任。然而，很难满足理想和现实。随着曹实与司马师的激烈斗争，士人已经无法置身事外。摆在他们面前的只有两条路，一是扶持曹魏皇室，二是求助司马师。
曹魏太傅、著名书法家钟繇之子钟会是依附司马师的受益者。他从小就很聪明。他只比嵇康小两岁，却被嵇康的文采折服。
一天，钟去找嵇康，嵇康正在打铁，抡大锤，把钟挂在一边。他们沉默着，僵持了很久，只听到打铁的巨响。钟辉终于忍不住转身想走。嵇康问:“你听到了什么，看到了什么？”钟会也不甘示弱，回答说:“听见就听见，看见就看见。”
两个玄学家之间的对抗，就像大师之间的对抗。一千年过去了，似乎还能嗅到当时正处于巅峰的玄学气息。当时，名师们一起研究玄学的活动叫做谈心。以嵇康为首的竹林七贤，无疑是当时最会说话的人之一。“教得越多，顺其自然”成了他们最具代表性的口号。
招募名人
随着司马师势力的不断增强，他们加快了篡魏的步伐，开始大量招募名士。由于形势所迫，曾经参加过森林之旅的名人一个个离开了竹林，回到了朝廷。
阮籍作为兵部的安慰者，单涛却凭借与司马师的关系升到了高位，只有与山居元绝交的嵇康完全表明了自己的立场。嵇康选择了自我放逐，在自然山水之间越走越远。
在此期间，他创作了四首钢琴曲《长清》《短清》《长边》《短边》，称之为《施思四弄》，是中国古代标志的一套钢琴曲。嵇康可以称之为大家，无论是弹琴还是为文写诗。
他游得从容，游得胸怀深邃，引领了一代清彻而深邃的玄学。嵇康的态度引起了司马懿的不满，最终以荒唐的理由杀死了嵇康。他的突然去世使整个学者阶层陷入深深的悲痛之中。
东晋名人
公元316年，统一中国仅37年的西晋灭亡。司马家族带领大批士人南渡长江，建立了东晋政权。
历史舞台上出现了一批新学者，千言万语。《兰亭集序》由王右军王羲之推为“天下第一行书”。他们不仅扭转了局势，还在东晋和“风流宰相”谢安那里赢得了数十年的和平与安宁。
随着东晋历史的发展，玄学在儒道之间有了更好的交融，名人无论是在朝为官还是隐居山野，对著名宗教和自然的解读都趋于和谐。
东晋末年，时局动荡，陶渊明辞官回乡，把精神寄托在乡村田园生活的饮酒、读书、写诗上。他坚守贫穷，承袭士大夫之道，完美践行竹林七贤所向往的隐居生活。
运动训练
以下人物中，_ _ _ _不是“竹林七贤”
a:阮籍B:嵇康C:陈琳D:向秀
竹林七贤包括嵇康、阮籍、单涛、向秀、刘玲、王戎、阮咸。陈林是建安七子之一。因此，选择了c。
关于古琴，以下说法不正确:
A.“高山流水”的故事与音乐有关
B.古琴通常以桐木为材料
C.阮咸擅长弹《竹林七贤》中的古琴
D.“望桂红，挥五弦”是一把古琴
古琴，又称七弦琴、秦雨琴、四通琴、七弦琴，是中国传统乐器，至少有3000年的历史。古琴是中国文化中最高贵的乐器。自古有“琴”专指之，有“士不无故撤琴”和“作琴有书”之说。
在中国四大传统艺术中名列第一的是“齐秦书画”，它被认为是高雅的代表和文人歌唱的伴奏乐器。自古以来，它就是许多文人必备的知识和必修课。博雅和钟子期以“高山流水”成为知心朋友的故事流传至今；钢琴桌被视为友谊的象征。大量的诗歌和散文都有钢琴的身影。
中国古琴十大名曲包括广陵散、高山刘水、平沙罗燕、玉桥问答、阳春白雪、潇湘云水、阳关三叠、梅花三弄、胡家十八拍、醉钓唱夜。
阮，阮咸的简称，还有一意即长颈琵琶，形似今之月琴，与从龟兹传来的曲项琵琶不同。西晋竹林七贤之一阮咸善弹琵琶，唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件，命名为“阮咸”，简称“阮”。
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