三国之云台 三国时代，云台二十八将的后人都是英雄好汉

文/桓大司马

东汉的军功集团，在刘秀的制度设计下，果然发挥了正负两方面的作用，但等到东汉衰亡时，他们中的大部分还是对得起功臣世家的名号。三国时代，云台二十八将的后人里出了不少英雄好汉，反抗曹操而死的伏皇后虽非云台后人，但也属于东汉功臣后裔。欢迎大家支持《宿命三国》。

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云台后裔碰到灾星

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东汉末年，东汉功臣世家本来还有一些军政实力，但是有一个人给他们造成了巨大损失，这个人就是袁术。

关东诸侯群起讨董的时候，袁术正待在南阳，他也想响应，但苦于手里无兵。就在这时，江东猛虎、长沙太守孙坚带兵北上讨董，一路上却先砍了荆州刺史琅琊王睿，后砍了南阳太守颍川张咨，南阳郡的顶头上司荆州刺史和直接上司南阳太守都没了，一下子变成了三不管地带。

这时四世三公的袁术趁机出来接盘，因为声望崇高，他一面收了孙坚当打手，一面又得到刘表的保举出任南阳太守，南阳从此就成了袁术的地盘。

东汉的开国皇帝汉光武帝就是南阳人，东汉王朝的三大基本盘就是南阳功臣、河北功臣、河西功臣，其中又以南阳功臣居首，云台二十八将出自南阳的有邓禹、吴汉、贾复、岑彭、马武、陈俊、杜茂、朱祐、刘隆、马成、任光等十一人，加上邻郡颍川的冯异、祭遵、铫期、臧宫、王霸、傅俊、坚镡等七人，则共计十八人，占到总数的一半有多。

这还没算刘秀的亲戚樊宏、李通、来歙等世家，这些也都是南阳籍的豪族。

这些大贵族原本在南阳安居乐业，能力极大，当年开国皇帝刘秀想从豪强手中清丈田地，从事具体工作的文吏都因为南阳功臣太多，互相打招呼，说“颍川、弘农可问，河南、南阳不可问”，导致度田失败，何况后来。

但袁术占据南阳以后，他们就倒了血霉了。

袁术根本不顾及他家四世三公的声誉，军费不够了就带兵明抢，把个南阳一带搞得乌烟瘴气、民不聊生，后来还去跟曹操争夺豫州，把路上的颍川等郡也祸害得不行，许多功臣世家只好冒着破产的危险，一大家子人搬家到别处去。

坏事做绝的败家子袁术

因为益州牧刘焉以前在南阳做官时实行宽政，又是他们要保护的汉室的宗亲，所以其中相当一部分搬到了四川盆地，依附刘焉。

但也还有些东汉功臣后人跟着东汉朝廷东奔西跑。他们起初在首都洛阳做官，后来董卓为躲避关东联军，逼着百官迁都长安，司徒王允用计杀死董卓之后，董卓部将李傕、郭汜又攻陷长安，劫持皇室。

不久李傕、郭汜又爆发内战，分别劫持天子、公卿，后来接受董卓另一员部将张济的调停，放汉室君臣东归，但又反悔追赶，最终汉献帝依仗黄巾贼的分支白波贼帅杨奉、韩暹等人的部队抵抗李傕、郭汜的追兵，双方得以讲和，汉献帝回到洛阳。

东汉的煌煌帝都洛阳早已被董卓一把火烧得干干净净，这时成了一片瓦砾场，也没有吃的，朝廷公卿都自己出去采野菜充饥，有的就饿死在墙边路上，也有的被乱兵杀害，十分凄惨。幸亏曹操决定“挟天子以令诸侯”，将汉献帝迎接到许昌，汉室君臣的状况才有所改善。

伏氏家族的必然选择

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伏家就是一直跟随汉献帝的功臣世家之一。

伏氏原籍济南，远祖是西汉初年的大儒伏胜，秦始皇焚书坑儒，伏生甘冒杀头的危险，暗中抄写《尚书》藏在墙壁夹层内，后来汉文帝搜集散佚的上古经典及其意旨，因伏生年事已高，特意不召入朝，派晁错到伏生家里学习，给予极高礼遇。

后来汉朝官立的《尚书》博士欧阳生、大夏侯、小夏侯三家都是出自伏胜门下，说伏胜是一代儒宗也不为过。

后来伏家世为名儒，伏胜玄孙伏孺在汉武帝时客居琅琊郡东武县讲学，就把家迁到了东武。

伏胜九世孙伏湛不但儒学有成，吏才也十分出众，汉光武帝建国后，用伏湛为尚书，掌管机要，设计典章制度，后来升任三公之一的大司徒，还得到三千六百户的不其侯爵位，极尽尊荣。

伏湛的子孙也修习儒学，享有汉朝官爵，有时还跟汉室联姻。伏湛的五世孙女是汉顺帝的贵人，六世孙伏完娶汉桓帝之女刘华，伏完之女伏寿是汉献帝皇后。

与汉室渊源如此深远、关系如此亲密的家族，其命运当然早已与汉室捆绑在一起。伏寿比汉献帝稍大，董卓肆虐的时候，她已经入宫为贵人，在李傕郭汜大乱斗，汉室最危险的时刻，她成为汉献帝的皇后，这预示着伏氏家族将会与汉室共存亡。

伏寿于危难之际成为汉献帝的皇后

曹操迎接汉献帝之初，还未必有代汉之心，实行的是一种“霸者政治”，即承袭春秋时代的齐桓公、晋文公的做法，天子无力时，地方诸侯代为主持天下秩序，这从曹操给儿子曹丕起字子桓、曹彰起字子文也可以看出来。

这时他跟汉室还比较和谐，跟东汉功臣后裔关系尚可，伏后之父伏完因此辞去了有实权的辅国将军，继续像先代功臣一样做散官。

但是，汉献帝不安于虚君实相的良好局面，试图夺回皇权，密诏让董承等诛杀曹操，结果事败，董承等都被灭族，董承之女董贵妃虽有身孕，也被曹操残杀，一尸两命，汉献帝求情也没用。

这件事，不同的人可以有不同的看法，身为东汉功臣后裔的伏皇后却只能无条件的站在汉室一边，而且她也担心自己的处境，于是她写信给父亲伏完，述说曹操的凶暴，让伏完想办法诛杀曹操。

东汉功臣在危难之际扶保政权，本来是汉光武帝刘秀以来的国策，皇权再怎样劣化，身为外戚的伏完也有责任挺身而出。但此时伏完已经交出了有实权的官职，而曹操的势力遍布朝野，根本没有机会，无奈之下伏完昏招迭出，把自己的宗族送上了不归路。

伏完想找尚书令荀彧倒曹，荀彧是扶助曹操创业的元老，自然不会答应，但他也不想看到汉室灭亡，所以也没有举报。

伏完又找妻弟樊普商议，樊普是汉光武帝的舅舅樊宏的后人，得东汉王朝厚待，世为南阳大族，此时却惧怕曹操，把事情向曹操举报。

但这时曹操对于是否要篡汉还没有下定决心，所以没有贸然去杀皇后全家，以免破坏形象，伏完因此得以善终。

建安十三年赤壁之战，曹操大败于孙刘联军，战船大部分被烧毁，剩下的怕被孙刘得去，又自己一把火烧了个精光。

这些战船是荆州数十年经营的成果，不是短时间内能够造出来的，没了战船，曹操有生之年实际上已经不可能攻下江东，既然无法统一天下，为曹家建立连皇帝都无法动摇的威望，那就只能篡汉称帝，把自己的权力从法理上固定下来。所以，赤壁之战后曹操正式开始了篡汉的布局。

这时，伏皇后作为皇帝的枕边人，竟然想谋害自己，曹操就无法容忍了。

而且篡汉之前，曹操有意成为汉朝的外戚，让自己的女儿做皇后，这样篡汉就成了政权从父家交到母家，可以减少一些阻力，那么现在的皇后伏寿就成了篡汉路上的绊脚石，于是曹操把伏皇后给伏完的信抖出来，找伏家算总账。

曹操先逼汉献帝用侮辱性的策书废掉伏皇后，伏皇后躲在墙壁里面，被御史大夫郗虑、尚书令华歆抓了出来，伏皇后求汉献帝救命，汉献帝表示自己都自身难保，何况救她，还问郗虑天下难道有过这样的事吗？

毕竟当年王莽篡汉也没有公然侮辱汉室，当然西汉也没有把君权搞得东汉那么绝对，不许人议论，大家不满也还有发泄渠道，不必把不满积累起来然后用如此激烈的方式来表达。

伏皇后最终被曹操幽禁，她生的两个儿子也被毒死，伏氏宗族被灭族，应验了与汉室相始终的宿命。曹操的女儿曹节成为汉献帝的新皇后，曹操成为汉献帝的老丈人，曹丕成为汉献帝的大舅子，曹家成为了汉朝的外戚，篡位只差最后一步。

云台后人无愧祖宗

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东汉皇权的困境，我们这些后人也是通过上帝视角和历史经验才看出来，当时人未必能看明白，伏氏因为汉室累世的恩情，选择与汉室共始终，无论如何是值得称赞的忠烈之举。

而当时与汉室同生共死的功臣世家，绝不止伏氏一家，云台二十八将中耿弇的后人耿纪、冯异的后人冯熙，也都与篡汉的曹氏势不两立。

耿纪，字季行，扶风茂陵人，其高祖父耿国是东汉第一名将耿弇之弟。

耿弇是刘秀手下韩信一般的人物，率领精锐的渔阳突骑帮刘秀平定河北，建立根据地，随后又单独统帅大军横扫山东，消灭了割据山东的张步势力，转战各地也是战功卓著，在云台二十八将里虽然排名第四，但统兵能力在当属第一。

耿纪的曾祖父耿秉平定西域叛乱，又大破北匈奴，耿秉之弟耿夔也屡次击败匈奴、鲜卑、高句丽等，兄弟二人都堪称名将。

耿家可谓东汉名将世家，东汉名将大部分本来就是儒生，耿家虽然家传的是《老子》而非儒学，但到耿纪这会也是源远流长的文化士族。耿纪自己也年轻有为，少年时就名誉出众，被曹操征辟为丞相掾。

这时曹操跟汉室还在合作期，敬重耿纪的才德俱佳，把他提拔到汉朝九卿之一少府的位置。虽然当时的实权在曹操的丞相府和荀彧领衔的尚书台，三公九卿只是荣誉职位，但也可见耿纪确实有真材实料。

到建安二十三年，曹操篡汉的意图已经很明显了，布局接近完成，身为东汉功臣世家的耿纪自然无法坐视下去。

他联合西汉名臣金日磾的后人金祎、太医令吉本、司直韦晃一同集合僮仆千余人起兵，想要诛杀为曹操看守许都的丞相长史王必，拥护汉献帝，据守许都这座大兵站，号召天下诸侯勤王。

耿纪之果决大有先辈耿弇之风

可惜曹操的布置十分周密，耿纪等人虽然出其不意射伤王必，形势不错，但毕竟是没有经过训练的乌合之众，相持到天明，耿纪等人的家奴军已经不支，颍川的典农中郎将严匡也率屯田兵救援王必，家奴军被全歼。

事后，主谋耿纪等人全部被夷灭三族，曹操又借此清洗了一批汉朝公卿，许昌的亲汉派大受打击，再也没法组织政变了。耿纪志存忠烈，与汉朝同亡，不愧是东汉功臣扶风耿氏的苗裔。

另一位誓死不与曹魏合作的“东吴苏武”冯熙则是云台二十八将中冯异的后人。

冯异也是文化人出身，精通《左传》和《孙子兵法》，战功虽不及耿弇，也相当骄人，统军平定了数十万骁勇善战的赤眉军。

刘秀早年在河北被人追击，窘迫之际，冯异曾经亲自煮豆粥和麦饭、烧火烤衣服，激励刘秀反败为胜。冯异又性格谦虚，极有风度，每次诸将拿战功吹牛的时候冯异都不参与，远远的躲到大树下面，人称大树将军，可谓德才兼备的一代名将。

冯异是颍川人，家族在东汉也发展成颍川大族。颍川是东汉最发达的地区之一，文化十分繁盛，但处在四战之地，没能逃过董卓和袁术的祸害，冯家也因此败落，其后裔冯熙跑到了江东，出仕孙权。

冯熙应该是精于礼仪，在东吴主要从事外交工作，曾经出使蜀汉为刘备吊丧，后来又出使曹魏，为了维护孙权和东吴的形象顶撞了曹丕，曹丕不爽了，就让陈群用重利引诱冯熙降魏，这样就可以羞辱孙权一把。

陈群与冯熙是同乡，此时是颍川士人的首领，在东汉这种乡土社会中，对同乡人士的号召力是极强的，开出的条件也十分诱人，但被冯熙断然拒绝了。

曹丕又把冯熙关到摩陂，加以虐待，指望能胁迫他改变主意，觉得差不多了，再让人把冯熙接回来。冯熙不接受胁迫，在途中引刀自杀，幸亏被驾车的发现了，没有死成，但最终还是死在了曹魏。

孙权听说这些事迹，认为冯熙可以跟北海牧羊十九年不降匈奴的苏武相提并论。

冯熙对曹魏如此决绝，除了世家子弟的荣誉感、文化人的信念之外，可能也有作为东汉功臣后裔，不能出仕灭汉仇人曹魏的意思吧？

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