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鲁隐公摄政以周公为榜样,为何死后却被降低葬礼规格?

导语:古代先贤周公旦历来为后人敬仰,是数千年来王公大臣竞相仿效的楷模,王莽、曹操、袁绍都是他的粉丝,然而均是画虎不成反类其犬之辈,其实在周公旦的后代当中就有一位立志做周公并摄政当国的人,只是他的努力不但没有使礼仪之邦得以延续,反而使周公旦的封国陷入了混乱的春秋境地。  周公旦是武王姬发的弟弟,武王去世时成王年幼,周公旦便当朝摄政,他施行德政、推行礼仪、公而忘私、鞠躬尽瘁,为巩固周王朝政权立下不可磨灭的功

周公旦,一位古老的圣人,一直为后人所敬仰,是几千年来贵族效仿的楷模。王莽,曹操,袁绍都是他的粉丝。但是,都是画老虎的人,而不是别人。事实上,在周公旦的后代中,有一个人渴望成为周公和摄政王。然而,他的努力不仅没有使礼仪之邦保持活力,而且使周公旦的封建国家陷入混乱的春秋局面。

周公旦是武王·姬发的弟弟。武王死后,他成为年轻的国王,周公旦是摄政王。他实行德、礼、务,废私,致力于巩固周朝政权。称王后,周公旦重返政坛称王,被封于露蒂。由于朝廷的需要,周公不能回国,所以他不得不把长子吉伯送去养鸡。周公为他的儿子制定了治国政策,并多次警告他的儿子要用李周来对待他的臣民。他担心儿子记不住他的话,所以面对儿子的言行,他说,我是文王的儿子,武王的兄弟。但即便如此,我还是要尊称值得尊敬的文人,洗头的时候三次捏住头发,吃饭的时候三次吐槽食物,免得犯错误给国家带来灾难。吉婆禽用的圣旨和的谆谆教诲来经营鲁,所以鲁一直是一个遵守的“礼仪之邦”。

鲁国第十三位君主有三个妃子,都是宋国的妇女。裴元被称为孟子,他的第二个妻子被称为中子。孟子死得早,没有留下后代。另外两个嫔妃生了两个儿子,声子生了殷公,中子生了桓公。说起他的小老婆中子,也有一个可笑又戏剧性的故事。在过去,王子通常有妻子和姐妹与之结婚,孟子的表弟声子与她的妹妹鲁结婚。孟子死后,声子有望被扶为正室。然而,就在这个时候,宋武公为女儿做了一个暗箱操作,成为了陆夫人。他先是贿赂了鲁,然后到处宣扬,他女儿中子出生时,她手里有四个字:“给鲁太太”。中子是该隐的未婚妻。鲁一见“准媳妇”,立刻被自己的美貌迷惑,肆无忌惮地占满后宫,于是隐氏没进门的媳妇就成了妾。

中子嫁给龚辉后,生下皇公,被扶为堂主。龚辉很快就去世了。按照李周的传统做法,“立官不立庶人,立长人不立贤人”,黄公当继位为王。然而,因为皇公还在襁褓中,大臣们推荐龚辉的侄子来代替摄政王。隐居摄政后,注重与其他诸侯国的协调发展,在处理诸侯纷争时始终采取审慎中立的政策。龚辉晚年曾与张越宋武公并肩作战。当摄政王时,他并不恨宋武公撕毁与钟繇的婚约,而是立即与郭颂媾和结盟。第二年,她把女儿嫁给了的君主,然后逐渐与郑、齐、金结成联盟。当郑的叔父合谋,请鲁出兵时,大家公认叔父不得人心,终将失败,所以他没有答应。的儿子的哥哥篡位,甚至与郑作战,并派人联系、蔡国和、吕国。鲁隐公觉得徐洲的不厚道不是正义的老师,也没有出兵帮助他,说明彩农在处理诸侯纷争上还是能把握原则的。晚年,鲁隐公也为开拓疆域做出了贡献。公元前713年,他与郑国、齐国一起攻打宋国,并将宋国的两个城市高邑和狄芳划入鲁国境内。

殷公对邻国采取了一种温和而慷慨的政策。他们都认为鲁是一个大国,所以他们愿意依附它。例如,两个小国——腾国和郭雪,也有一个讽刺的故事。公元前712年,滕侯和侯雪同时来到鲁国与殷公相会,他们都竞相在前面祭拜。说薛州比滕州封得早,应该在前面。腾侯反驳道:“我们腾国是嵇的国,曾经是天子卜正官。薛是异乡人,腾国排名在异乡之后,实为奇耻大辱。”。他们面红耳赤,鲁的接待人员不知如何是好。秘密调解说:“你来看我,我很高兴,也很感激。俗话说,只有工匠才能衡量山上树木的用处,客人有礼貌,主人才会以礼相待。”。隐龚转头对说道,按照周王室的规定,凡是不和自己主要盟友同名的诸侯,都是处于较低的地位。如果我去郭雪,我永远不会和任何州长竞争。但既然你在卢,就让腾侯优先于别人吧。他们都是自己的兄弟。不要因为这件小事伤了你的好心。我的脸不好看吧?侯雪觉得尹红是对的,所以他不得不来到下一个地方。

摄政第一年,发生了一件尴尬的事。公元前723年,去世,派人参加周的葬礼,并带来了丧葬用品。但由于某种原因,他直到第二年秋天才到达鲁,并带来了他妻子中子的丧葬用品。这不仅让卢很尴尬,也让他脸红。第一,按照规定,诸侯死后五个月举行葬礼,皇帝却错过了时间。第二,中子还活着,但周已经带了丧葬用品。这不是国际笑话吗?所以鲁自上而下极其愤怒,向天子报告不是礼遇,心中默默咒骂。没想到,两年后,也就是公元前720年3月24日,周平王真的去世了。最戏剧性的是,殷公的母亲声子也在同年夏天去世。鲁人以为是周代使者带来的晦气,殷公则指示不要给其他诸侯发丧。葬礼只由嫔妃们主持,他不允许和龚辉葬在一起。葬礼结束后,尹公本人并没有参加祠堂哭祭。这个事情对于鲁史家来说是比较困难的,他们对于如何记录声子的生平和丧葬情况都比较犹豫。

在鲁隐公摄政期间,有一个最具代表性的忠诚的大臣和奸诈的大臣。忠臣臧Xi伯,是殷公的叔叔。公元前718年,鲁隐公突发奇想,想去边境的唐棣看渔民捕鱼。臧Xi伯劝说,作为一国之君,要以身作则,凡事以身作则,大事小事都讲,坏了政事。尹公坚持要去,于是找了个借口说,我为什么不能去边境?臧Xi波只得告辞,说他有病,跟不上,殷公说你不去。于是,殷公调集军队,赶到唐棣,命令渔夫用网捕鱼,让他观看。殷公兴致勃勃地欣赏着。《春秋》批评隐公处事不合时宜,嘲讽隐公说“公矢鱼鱼汤”,不符合礼仪。大概是尹公觉得厌倦了繁琐的政治工作,只想找个地方放松一下,去钓鱼,休假了。他从来没想过,却丢下了这么一句话。似乎代理摄政王要付出自由的代价。不久之后,臧Xi死了。臧宫为了弥补自己的错误,将他下葬,完善了丧葬规范。他在葬礼上痛哭流涕,说舅舅对我怀恨在心,我不敢忘记我再也不去度假了。奉命在渔区搭建“观鱼平台”示谏,山东鱼台县西南仍有遗址。

奸臣叫于福,掌握着军队的大权。是吕国的权臣。从殷公主政的记载来看,这位羽父似乎并不把殷公当菜。公元前719年秋天,攻打,要求陆出兵。殷公不同意,禹父违抗命令出兵;六年后,殷公、齐公、决定攻打宋国。在约定的日期之前,他带领军队提前到达,没有等尹公命令他与齐、郑一起攻打宋国。尹红只是摇头,没有采取措施。是阴公的反复隐忍导致了羽父的敢遮天,最终导致了恶。公元前712年底,禹的父亲首先向殷公提出要杀桓公,条件是要把他也宰了。尹红听到这里,有点不靠谱。他立即拒绝说过去,因为桓公年轻,我才得以取摄政王之位。现在桓公可以领导亲政府,我也即将像周公一样还政于他,从此可以安心养老。与此同时,我一直以周公为榜样,并试图效仿它。即使不能像那样贤惠,这也把于公公吓得半死。他想,如果我想活下去,我得先开始。于是转向桓公,诬告他殷公要杀他,自立门户,自告奋勇要除掉殷公。他掌握了隐蔽公共活动的规律,提前派人埋伏在隐蔽的公共祭祀场所。这个地方是献给郑阴家的神的。时隐公尚为公子,被郑所擒,隐公贿赂尹逃走。羽父趁他在邵氏家族休息的时候,趁他瞒着众人的时候刺杀了他,彻底灭了邵氏家族。桓公继位后,禹父如愿以偿,成为太宰,但殷公在丧葬规范上有所降低。从此,鲁这个礼仪之邦也进入了混乱。

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