当前位置:北库历史网>史前文明>正文

《西游记》中沙僧为什么要戴九颗骷髅项链?

导语:沙悟净,又名沙僧、沙僧,是中国古典小说《西游记》中的一个人物。他是流沙河的唐僧徒弟。原来他是天庭快门将军。他不小心打碎了玻璃灯,被贬到人间。他盘踞在流沙河,以吃人为生。出家当了唐僧师徒后,与师父孙武空师兄、猪八戒、白师徒前往西天取经。历经八十一难,被封为南无宝罗汉菩

沙悟净,又名沙僧、沙僧,是中国古典小说《西游记》中的一个人物。他是流沙河的唐僧徒弟。原来他是天庭快门将军。他不小心打碎了玻璃灯,被贬到人间。他盘踞在流沙河,以吃人为生。出家当了唐僧师徒后,与师父孙武空师兄、猪八戒、白师徒前往西天取经。历经八十一难,被封为南无宝罗汉菩萨称号。

网络映射

如今,如果你问任何人沙僧脖子上挂的是什么,他们都会毫不犹豫地告诉你:“佛珠!”事实上,在吴承恩的小说中,沙和尚的脖子起初并不是一串念珠,而是一条有九个头骨的项链。

这在第22部小说中有明确描述。人民文学出版社1980年出版的《西游记》以古干所画的西游记形象为开头,其中第一页是“向四圣学习”,而左上角的第一幅是一个扛着肩、拿着月牙铲、挂着骷髅的沙僧形象,尤其是中间的骷髅被刻意放大突出。为什么吴承恩为沙和尚设计了这么可怕的道具?近日,中山大学古戏剧与人类口头与非物质遗产研究所教授、博士生导师康宝成的一篇论文终于解开了谜团。

皈依前,沙僧手下的骷髅是他吃人的见证,也是他炫耀战功的一种方式。

康宝成认为,挂在沙僧身下的骷髅是他生吃活人的见证,小说里有明确的解释。第八回沙僧被观音菩萨降服,愿皈依正果。他主动说:“我这里吃过无数的人,我也总是吃过几次来取经的人。每个吃人头的人都会掉流沙沉到水底。这水,鹅毛不能飘。只有九个文人的骨架浮在水面上,再也沉不下去了。我以为异物会在一个地方穿Soer,业余时间玩。”

据《大唐三藏诗话》记载,萨满僧人脖子上的骷髅是僧僧僧的前身,据说唐僧曾两次被萨满神吃掉。元杂剧《西游记》中,神沙成了沙僧,脖子上挂着九个骷髅头。据说唐僧“九代出家”,被“沙僧吃了”。这样,在物品上挂骷髅就不是菩萨的发明,而是沙僧炫耀功勋的资本。

这种利用人类头骨炫耀战功的方式,其实起源于远古原始部落。根据人类学家的研究,世界各地的原始部落普遍都有猎头、吃人、装饰人头骨的习俗。在非洲原始部落,战俘经常被吃掉,而骷髅头则成为炫耀的战利品。

根据英国人类学家海顿的说法,在澳大利亚土著中,人的头骨是战利品,是勇敢的象征。小伙子想结婚,姑娘不喜欢没脑壳的,找不到老婆。

网络映射

一个敌人被杀了,他把头砍下来,用藤绳扎进下颌骨,带回家。男人的头挂在房子的主柱上做装饰,就像“一串串葡萄,或者一串洋葱”。

猎头的习俗通常与头部崇拜联系在一起。著名人类学家弗雷泽的《金枝记》记载了许多地方原始部落的猎头习俗,几乎都是把头当神来崇拜。比如在西非的原始部落,一个国王死了,他的心会被新国王吃掉,但他的头会作为神圣的物件被供奉。中国史前时期就有猎头习俗。《山海经》中的星田是一个被砍掉脑袋的英雄。据史书记载,直到汉朝,仍有一种制度,把俘虏敌人多少人头作为士兵的凭据。在蔡琰的《悲愤诗》中,“马挂人头,马驮女人”这首诗是北方少数民族用头炫耀战功的真实记录。

对吴承恩骨架项链的描述并不是无所事事,而是有着深厚的佛教渊源。《西游记》第二十二回,沙僧皈依后,遵照菩萨的指示,摘下挂在脖子上的九个骷髅,放在绳子上,中间系上观音菩萨的红葫芦,放在河里。骷髅和红葫芦立刻变成了一条船,载着唐僧等人。在岸上,木叉·沃克收起了红葫芦,骷髅们立刻变成了九股恶风,然后消失了。流沙河是鹅毛捕捉不到的弱水。为什么观音菩萨的那些骨架和葫芦能成为渡水的宝筏?

康宝成说沙和尚头上的骷髅不是普通的骷髅,而是道士的头骨。在密宗佛教中,金刚、明王、守护神等神佛的造像多有骷髅饰品,有的戴骷髅冠,有的戴骷髅璎珞。例如,可怕的金刚戴着50个新鲜的头,上面覆盖着人类的骨珠。据说穿人骨和骷髅象征无常,另一方面象征打败魔鬼和死亡。

藏密中的骨架装饰来自印度。公元8世纪,由莲花生大师创立的藏族金刚舞最初具有印度密宗仪式的显著特征。在印度佛教中,普通人的骨骼与佛教僧侣的骨骼具有完全不同的价值。《唐三藏》和《西游记》都说沙僧身上的骷髅是唐僧的前身。唐僧不是普通的和尚,而是十世纪修行的佛祖如来的弟子金蝉子转世。他吃一块肉就能长生不老。既然唐僧身上都是宝,那就不难理解,他前任的头骨是按九宫的形状摆放的,菩萨的宝葫芦在中间。

沙僧曾经戴过骷髅项链,只是到了元代,骷髅项链才逐渐变成一串念珠。

康宝成认为,7世纪印度密宗佛教并不正宗。后来,密宗的力量不仅在印度迅速发展,而且迅速传播到中国。在开元时期,在密宗传入中国之前,“三大宗师”翻译密宗经典,并在各地修建坛城。《西游记》沙僧形象的前身神沙神信仰就是在这样的背景下产生的。

网络映射

根据佛教的记载,神沙和丘福原本是两个恶灵的名字,他们在唐朝合二为一,成为佛教密宗的护法神。公元839年,日本僧人昌孝将中国的深沙神王雕像带到日本。他带来了带骷髅饰品的深沙雕像。

其实从中唐到宋代,神沙神信仰在内地兴盛,从一些禅宗语录可以看出。元初,随着统治者对密宗的信仰,一种戴着骷髅头的十六魔舞也在宫廷演出,但很快被禁止。据《元史·舜帝纪》记载,14年仍有十六魔舞在宫廷表演,但四王和骷髅头的装饰都没了,表演者变成了十六个小姐。可以推测,元代禁十六月的原因很可能是因为头骨的装饰。

元朝和蒙古的统治者仍然对骷髅的装饰不满意。到了明朝,汉人更不可能让一个皈依正果的和尚,一直挂着死人的恐怖头骨装饰。所以在很多人眼里,沙僧这一项应该换成念经时数的一串念珠。于是沙和尚真的成了慈悲的和尚,变得和蔼可亲。

其实我觉得沙僧脖子上的骷髅是唐僧九世,小说里的沙僧形象是忠厚老实,收集师父前世遗骨自然是他的职责。而且,这个骷髅总会提醒沙僧记住,有一个和尚在等着他。

免责申明:以上内容属作者个人观点,版权归原作者所有,不代表北库历史网立场!登载此文只为提供信息参考,并不用于任何商业目的。如有侵权或内容不符,请联系我们处理,谢谢合作!
上一篇:世界上最有钱的人是谁 世界最有钱的司机是谁 英国F1赛车手汉密尔顿下一篇:刘备一生艰辛创业 错过的文臣武将有哪些?

文章评论