皇帝谥号大全 皇帝谥号大全 中国历代皇帝谥号大全

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中国皇帝谥号全集

皇帝的称号始于秦始皇，秦始皇认为朝臣不能谈皇帝，于是废除了周朝的谗言，自称为始皇帝，让后代称之为皇帝二，皇帝三...几千代人甚至是无限代人。可惜秦朝三代之后灭亡，西汉建立后又恢复了议事方式。

西汉:汉朝通常在谥号前加孝。

1.刘邦:高帝。

2.刘英:肖辉皇帝。温柔善良对人有好处。爱人民，善良，善良。

3.公刘:西汉以前，皇帝很少，没有谥号。

4.李嘉图:西汉以后，皇帝很少，也没有谥号。

5.刘恒:孝文帝。天地经纬度。道德博学。勤学，问日语。慈惠爱民文悦。向人民致敬。给人文悦的称号。

6.刘启:孝敬皇帝。从义到援，可以看到风景。我担心风景。布义行刚曰景。

7.刘彻:小武皇帝。只是刻板的理由吴越。强大的敌人，德国，吴越。给吴越制造麻烦。惩罚人们战胜吴越。夸大自己有多穷。

8.刘弗陵:小昭皇帝。宫赵。赵德请岳赵。文生·周达·赵月。

9.刘贺:昌邑王，弃子，无谥号。

10.刘询:小轩皇帝。圣山周闻玄月。

11.刘氏:小源皇帝。能够想到人民币。义就是人说元。建都的地方叫袁。主义即德即元。

12.刘骜:程潇皇帝。爱好和平的人创造政治。

13.刘鑫:哀帝。跳蚤孤独而短暂。宫人短折曰哀。

14.刘戡:萧平帝。治而不苦曰平。执事有制度。卜纲治纪月平。

15.刘英:心甘情愿的宝贝，不叫皇帝，只叫皇太子，退位给王莽，没有谥号。

新王朝:

王莽:无谥号。

宣汉:

刘璇:吴顺厚。善良和服从都一样。

东汉:

刘秀:光武帝。

刘庄:小明皇帝。看到广场很明亮。不能抱怨就不能说。你想一想，就更明白了。

刘念:张晓皇帝。

刘钊:孝与帝。

刘龙:孝敬皇帝。短暂的折叠不是毁灭。

刘虎:孝安皇帝。好而不争。

刘一:东汉以前，皇帝很少，但没有谥号。

刘宝:孝顺皇帝。

刘冰:小虫皇帝。

刘缵:孝顺的皇帝。名字不好，质量不好。

刘智:萧桓帝。地球离桓很远。g敬民，说桓。保护土地，让国家幸福。

刘虹:孝陵皇帝。不要为了出名而勤奋。死了就是成了灵。见到上帝可以让你感觉更好。混乱而不损害岳翎。好祭祀鬼神。知鬼神。

刘辩:东汉少帝，废为弘农王，谥号怀王。持义扬善。慈仁短折曰怀。

刘勰:孝敬皇帝。明智，明智，明智，明智。了解质量并提供。

曹魏:

曹丕:文帝。

曹睿:明朝皇帝。

曹芳:齐王废了。金朝建立后，降为少陵县，谥号巩俐。杀害无辜是好事。

曹茂:贵族国家，无谥号。

曹桓:元帝。

蜀汉:

刘备:昭烈皇帝。主动安民曰。守德敬业。

刘禅:投降后，他被贬到安乐县。晋代，谥号思想的公共事务。十六国时期，汉、赵两个政权都追求“孝帝”的称号。道德是纯粹的。想着大省万亿人口。外思内想。三思而后行。

孙武:

孙权:大皇帝。

孙良:被废为惠济王，没有谥号。

孙休:景帝。

孙浩:投降之后，沦落到无谥号归命。

西晋:

司马燕:武帝。

司马忠:肖辉皇帝。

司马伦:王召，无谥号。

司马驰:孝。

司马懿:程潇皇帝。在我们国家饱受悲伤。在我们国家，遇到逆境，我们会说“胸怀”。麻烦就是麻烦。让人难过。

东晋:

:元帝。

司马绍:明朝皇帝。

司马燕:成为皇帝。

司马越:康帝。本源的循环意味着健康。温柔幸福。幸福爱抚人的健康。人民的幸福是健康。

司马丹:穆帝。芽的义叫穆。恋爱的时候叫慕。

司马皮:哀帝。

司马懿:被废为东海王，后降为海西，无谥号。

司马懿:文健皇帝。一种美德是不懈的，另一种是简单的。简单易行。

司马曜:小武皇帝。五宗安的话是孝。爱善良，爱亲人，就是孝顺。抓德不返孝。协时赵享曰孝。

司马:安皇帝。

司马文德:尊敬皇帝。向高尚高尚的人致敬。为龚玥崇拜东西。敬贤任龚玥。可以改成恭敬。执事坚定，准备就绪。艾明的长兄龚玥。荣誉礼遇，礼遇，礼遇。比利牛斯山脉亲戚的雀月宫。尊重贤人，让好人做好准备，尊重他人。

南宋:

刘裕:武帝。

刘义夫:宋少帝被废除杨颖国王的地位，没有谥号。

刘义隆:刘绍改称景帝，改称文帝。

刘绍:罪魁祸首，无谥号。

刘军:小武皇帝。

刘:宋朝以前没有谥号。

刘觅:明朝皇帝。

刘玉:宋朝以后，就没有谥号了。

刘舒:顺帝。

南汽:

:高皇帝。

萧赜:武帝。

向古代皇帝请教一些谥号的常见含义

根据死者的生平故事，表达褒贬，称为“劝善戒恶”。

1.其中，有赞。比如人民不能称之为神，可以大纬度阅读文字，可以决定祸乱，可以多了解宪法等等；

2、有批评，比如乱而不损精神，好的内在礼遇，动的牺牲往往不动，等等；

3.有人表示同情。比如龚仁的短折叫丧，他在国内危难的时候，年中早逝就是丧，他的短折不是殇等等。

扩展数据:

这些词大致可以分为以下几类:

1.，即谥号褒，如“文”，意为有“经纬”之才，或有“富德”、“勤学问”之品德；“康”指“安民”；“平”的意思是“以布治纪”。

2.唐宁，即批评谥号，如:“郊”意为“好内礼”，“李”意为“暴缓无亲”，“杀无辜”，“荒”意为“喜懒”，“外乱”，“静”意为“尴尬”

3.“下层”的“恶”:周厉王是个贪婪的国王，“乡下人”发动了暴动。他逃到毕，死在那里，“李”是斥责他的“邪恶”。

4、平邑，多为同情谥号，如:“我”意为“忧国”、“遇难于国”；“怀”意为“慈仁短休”；“思考”表示同情。

5.私有化:谥号，是著名的学者、学者，死后得到亲戚、学生、学者的同意；“走私”始于周末，兴盛于汉代。

参考来源:百度百科-谥号

皇帝的谥号有哪些？都是什么意思？

所谓谥号，就是用一两个字，对一个人的一生做一个大概的评价，这就是一个最终的结论。、吴、明、睿、康、景、庄、玄、易都是好字，惠帝则平庸。例如，韩晖皇帝和惠今皇帝都是无能的。智帝、崇帝、少帝往往幼年即位，英年早逝。李、凌、杨都有否定的意思，哀、思都不是好词。另外，孙权是个特例，谥号是大皇帝，在中国是绝无仅有的。

谥号是周开始的，除了天子，诸侯、大臣也有谥号，但我这里是专讲皇帝天子的。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号，从他这个始皇帝开始，想传二世、三世以至无穷，可惜只传了二世。汉代开始又实行了。汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝的时候没有这个叫法，三国的文艺片里在他做皇帝的时候就把他叫做献帝，那是胡说八道，难道献帝未卜先知，早就知道他会把皇位献出来？ 按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里。庙号就是祖啊宗啊的称呼，一般祖的档次比宗更高些。起初，有庙号的皇帝不多，例如两汉，刘邦是高祖，刘彻是世宗，刘询是中宗，刘秀是世祖等，不是每一个皇帝身后都有庙号。这个祖，和欧洲尊某皇帝为大帝一样，一定要有特殊的功绩才行，一般往往都是开国或者是有保全社稷大功，号称中兴的皇帝。但也有滥封的，曹魏时，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活着的时候，就迫不及待地自称烈祖明皇帝，很被后世嘲笑。 一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝，如汉太祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤，叫世祖的往往是完成统一的，如世祖忽必烈、清世祖福临，刘秀也是靠自己重新建立一个王朝的，所以也是世祖，另外玄烨被叫做圣祖，也是中国历史上绝无仅有的。 年号也不是一开始都有的，汉朝初期就没有，历史上第一个年号始自西元前140年，这一年是汉武帝建元元年。这是中国历史乃至世界历史上第一个年号。皇帝一般都喜欢换年号，好事坏事都要换，有的几年换一次，偶有的一年要换几次，一般朴素务实的皇帝年号换得少，爱标新立异的年号换得多，比如唐太宗一直用贞观，玄宗也不大换，而武则天就特别喜欢改年号，一般年号是两个字的，她还用过四个字的。而南梁武帝萧衍亦使用过三字的年号。 本来不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号，所以唐以前的皇帝大多称谥号。从唐开始就谁都有庙号了，所以人们习惯称庙号。明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子，所以人们习惯称他的年号，这里面只有明英宗用过两个年号，因为他被瓦剌俘虏去，代宗即位，他被放回来后成了太上皇，在代宗病重时他发动政变重新做了皇帝，所以有两个年号。另外同治原来的年号叫琪祥，是肃顺他们拟的，不久慈禧发动政变，杀了肃顺，年号改作同治，原来的年号没叫开，人们都习惯地称同治帝。 有时候，不做皇帝的，死后给尊为皇帝，如曹操、司马懿父子，还有一个是多尔衮，他手握大权，死后被福临尊为成宗义皇帝，但那是权宜之计，不大一个月，福临囚禁了多尔衮的兄弟阿济格等人，然后宣布多尔衮有篡逆之心抄了他的家，成宗义皇帝的称呼自然也没了。 谥号是对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。《周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，指死后一段时间。《逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。” 谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。 谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。 如，楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”。前者称为上谥、美谥；中者称为下谥，恶谥；后者称为中谥。一九二六年六月，着名学者王国维自沉身亡，溥仪“诏”谥“忠悫”，墓碑上刻着“王忠悫公”。悫：诚实。陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由，毋宁死耳！”惟恐思想不自由，是王国维寻死的主要原因。这是中国谥号制度的终点。 恶谥是后来才有的——人们渐渐觉察到，有些帝王大臣不是好人，有一些还很可恨。周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。他是一个贪婪的君主，“国人”发动暴动，他逃到彘，后来死在了那里。《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇，选进了多种课本。本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴。 隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”，是他被缢弑当年，唐高祖李渊强加的。 谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。有褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥三种。 美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣懿都是好字眼； 恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思； 平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味； 另外孙权的谥号是“大皇帝”，比较特殊。 由于恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥，平谥。

中国皇帝的谥号如何归类

中国皇帝的谥号有褒、惜、贬三种。

1.美，如庄、吴、文、玄、象、明、睿、康、靖、夷。

历史上大多数皇帝的谥号都是“美”。举个例子，如果皇帝有人才，或者至少勤奋好学，那么他可以给一个字“文”；如果皇帝在扩张疆域或平息事端方面有很大成就，那么谥号可以算是“武”；

2.平邑如哀、哀、哀、哀、思、哀，多少有些同情。

《平葵》中，如果一个皇帝的谥号是“怀”，大概意思是人品善良，但没有能力，所以可能短命而死，后期早逝；如果是“介意”，那就说明皇帝在位的时候，国家遭殃了。这次国难虽然不是这个皇帝昏庸造成的，但他终究是回不了天的，后人只能对他表示遗憾和同情。

3.违法，如李、凌、焦，都有否定意义。

被给予“恶谤”的皇帝，一般叫“李”，因为他是暴戾的，没有亲人，比如我们开头说的。其他常见的恶名还有“愁”、“愁”、“隐居”、“灵”等等。

始于西周的谥号，是对死去的皇帝、大臣、贵族，经过对其生活事件的评价，给予褒贬或同情的称谓。

周公旦和姜子牙为石舟做出了巨大贡献，并在死后被命名。这是商议的开始。“李周”说:“很少举行葬礼。”一个小小的葬礼，死后一段时间。”咦了一声。《占卜方法解读》:“退市的可以做。大线出名，小线出名。走出自己，以人命名。”

谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

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皇帝谥号分析:

1、崇拜:可以修复其官方崇拜

2、大:那么天空就是大的

3.丛:声入心，灵动；你必须遵守你的话，倾听你的智慧

4、达:质量直好；疏浚中利大岳

5.冲:少年幼主；年轻的，小的，矮的，折叠着冲

6.戴:爱人民，善待人民；仪式不值得戴

7、比:选好的，比较；有聚会的事情你说比

8、挥杆:内远好；疯狂且毫无根据

9、丧:早孤独，短休；宫人短折曰哀；如果德国不是建成的，它会哀悼；苦难已经很难过了；执行不公正意味着哀悼

10.丧:尴尬而丧；中年丧早亡；恐惧从这个地方哀悼；不死少年曰哀

11.真诚:纯粹的美德和真诚；淡定，真诚；交心，真心；秉德纯真真诚；岳城以明心之率；诚实无欺；固恩悦诚

12.纯粹:中正的本质是纯粹的；见素净；安全纯粹；池讲的是信实与纯洁；真诚、无息、纯粹；内心平静纯粹；治理的本质是纯粹的

参考源:

人民网-为什么杨光被称为杨迪皇帝？揭示古代皇帝谥号的由来

百度百科-谥号

什么是谥号，清朝的皇帝？

1.努尔哈赤:成天光沈芸龚升德李兆基仁济吴小瑞段毅秦安弘文叶丁高帝

2.皇太极:应天兴国弘德彰武宽仁盛瑞肖骁闵赵鼎长刀龚贤文帝

3.顺治:体天龙云顶统一建设极致英秦瑞吴文现大德宫鸿至任淳张晓皇帝

4.康熙:他田弘云武文芮柘公谊是慷慨孝顺的正直和功德的皇帝

5.雍正:景天长云建中表文吴应明宽仁信伊瑞盛大孝致成宪帝

6.甘龙:法蒂安龙云至诚远见体元李记傅文芬吴秦明孝慈圣纯帝

7.嘉庆:崇文吴京肖红在天星云的应用下，孜孜不倦地结束了皇帝闵英哲瑞

8.道光:小天府李云中体正欲吴文生致用仁、勤、肖敏宽定成帝

9.咸丰年间:谢天云韵掌管皇帝垂墨德镇萧声元恭段任宽庄敏贤

10.同治:继开馆之日，中举包拯大定宫圣旨城小新民公宽义帝

11.光绪:同一天，崇云大中向正景文卫武人孝瑞智断宽钦敬皇帝

扩展数据:

庙号历史悠久，先秦时期就有为君主建庙的记载。但是到了秦朝，先帝取消了庙号和谥号，因为庙号和谥号都在皇帝后面，后人根据功过评价，甚至是最后的判决。秦始皇认为后人没有资格评价自己。

所以庙名和谥号都是他死后后人评价的。汉代重新开放了庙号，但并不是所有的皇帝都有庙号，或者保留了庙号。直到唐朝，庙号才成为皇帝的标签，每个皇帝都有庙号，比如唐太宗、唐高宗，都是以庙号命名的。

谥号使用广泛。首先，他不是帝王独有的。有头衔的人，地位高的学者，都有资格拿到身后的谥号，只是级别不同的人名字不同。皇帝的谥号是最特别的，也很有意思，很讲究。谥号起源于商朝，并不是每个国王都有庙号，但谥号有，这个谥号是对这位杰出人物生前的权威评价。既然评定了，就有好有坏。所以，谥号分为三个层次:美、尚、恶。

但是到了宋代以后，恶讣告基本上被废除了，只保留了美好的讣告和和平的讣告，因为恶讣告不如恶讣告。对于那些非要讣告，表现不好的帝王将相，还是要留点面子，大家都心知肚明。

明清之际，连谥号都很少见，尤其是对于皇帝谥号，更是琳琅满目。而且明清皇帝的谥号真的是旷日持久。明朝皇帝谥号十六字，清朝皇帝二十多字。

年号，封建王朝用来记录年份的称谓，源于汉武帝。明清以前，一个皇帝通常有很多封号，基本上都是有事就改封号。到了明朝，封号就少了。通常，皇帝只有一个头衔。所谓一帝一元，清朝则沿用一元为帝的制度。

参考:百度百科-清朝帝制

皇帝的谥号是基于几个字？

相关工具书先秦时期，谥号常用一个字，也用两三个字。用一个词的人，如秦穆公和晋文公；常用两三个字，如魏、赵、魏武功等。

秦始皇统一中国后，同意用“皇帝”作为最高统治者的称号。同时，由于“谥号”的确定，废除了“子议父，臣议王”的局面，所以嬴政自称为始皇帝，后人也算了，如二世、三世。

明成祖的谥号

第一，皇帝的谥号

1.朱高炽的谥号是小昭皇帝，他尊天、诚、德、化、武、圣、圣。

2.朱瞻基的谥号是英明神武的秦始皇赵天、吴宽仁和淳于张晓。

3.谥号为皇帝，从法道到德瑞。

4.谥号为恭仁康定靖帝/恭仁康定隆文不武先德崇孝靖帝傅田健路。

5.德谥号是天宁道肃吴弘德之后，对崇文真诚、仁厚、恭敬的皇帝。

6.朱佑樘的谥号是一个纯粹的明道知识分子，即中正、文生、神武、任大地，他们都尊敬皇帝。

7.朱厚照的谥号是成天大道帝苏樱瑞赵哲德龚贤弘文小思易。

第二，明神宗万历的名字是朱翊钧。

第三，朱厚照之后的皇帝是明太祖宗瑞朱由起。

扩展数据:

中国历史上明朝继承了清朝的元朝。是推翻蒙古统治者建立的汉族复兴王朝，也是中国历史上汉族建立的最后一个君主制王朝。

然而，明朝皇帝指的是16位明朝皇帝，从明太祖朱元璋到明太祖朱由检。明朝的皇帝个性鲜明，明朝的朝代也因个性鲜明而气象各异。

1368年，朱元璋灭元，称帝。他叫大明，历时12年。他传承了十六位皇帝:明太祖、明惠帝、明成祖、明仁宗、明宣宗、明英宗、明戴宗、明宪宗、明孝宗、明武宗、明世宗、明穆宗、明神宗、明光宗、明熙宗、明思宗。

参考来源:百度百科-明朝君主

乾隆皇帝的谥号、庙号和名字

乾隆皇帝的名字叫爱新觉罗弘历，乾隆是他的年号，意思是“天道亨通”。乾隆在位六十年，第四年嘉庆正月初三死于养心堂，享年89岁。他是中国古代最老的皇帝，庙号高宗，谥号法蒂安龙云，深谋远虑，潜心应用文分、武秦明和孝道。

乾隆即位之初，实行宽严相济政策，务实足国，重农重桑，停止捐钱等。与此同时，他六下江南，进贡大江，视察百姓，进贡士绅，栽培士人，游街祭墓。六趟江南，多次下诏令，免蒋、浙、皖几千万银子。这些都充分体现了他的文学理论。

甘龙是一位杰出的军事指挥家。他利用清朝强大的军事力量和少数民族之间的隔阂，先后两次平定西北准噶尔，一次平定新疆维吾尔，两次平定西南金川，一次平定台湾林起义，一次平定缅甸，一次平定越南，两次平定尼泊尔廓尔喀。历史书评价他是一个完美的武术家，称他为完美的老人。

甘龙祥慕风华，善骑射，笔墨留大江南北。他是一位著名的文物收藏家。但乾隆挥霍无度，晚年国库枯竭，贪官士绅被重用，以至于晚年农民起义也层出不穷，这是清朝由盛转衰的标志。

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乾隆皇帝的主要政治措施

第一，缓和矛盾

乾隆皇帝即位后，首先缓解了雍正时期造成的政治紧张。乾隆初年，为了缓和紧张的政治气氛，调整矛盾，改善各方面的关系，雍正的政策进行了很大的改变和调整。

乾隆皇帝晚年的诗词也说“政治现实要宽严相济”，但在大多数场合，宽严相济总是被提到，被认为是“宽与经、严与经、政与和”，这是乾隆治国的必由之路。

第二，重视官僚主义

乾隆皇帝恢复了雍正时期因贪污而被撤职的官员，拒绝调查贪污案件，并放宽了官员的绩效考核。结果官僚主义又坏又贪。李鸿意识到这一点后，从乾隆三年开始严肃处理腐败案件，将经过查证属实的严重腐败犯罪分子绳之以法。

乾隆初年，李鸿重视吏治。首先，他重视官员的选拔。他强调官员要年轻有朝气，55岁以上的官员要详细筛选，65岁以上的官员要介绍，他能不能继任要亲自决定。他把无能的官员分为老、病、躁、无能、弱、不甘、贪、凉八类，并给予不同的待遇。

第三，重视农业

乾隆皇帝继承了康雍两朝的政策，更加重视农业生产。他认为“民为国之本，食为民之本”，“报国重农重桑”，并要求北方向南方学习农耕技术。以前贵州到处都是桑树，没有养蚕纺织。他指示贵州地方官员从其他省份招募养蚕和纺织专家来教授技术。他让地方官员注意植树和保护水土。

乾隆皇帝鼓励开垦土地，扩大种植面积。雍正二年，全国耕地面积683万公顷，乾隆三十一年扩大到741万公顷。乌鲁木齐地广人稀，他就帮甘肃的穷人种籽。

四.同胞政策

乾隆皇帝非常重视商业的发展，并给予宽松的政策。他还采取了一些亲商政策。规定在收成不好的地方卖粮食的商人可以免缴米税，允许民众贩卖少量的盐。金融机构也在乾隆朝开始出现。由于生产的发展，自乾隆二十八年以来，国家财政收入逐年增加。

参考来源:百度百科-爱新觉罗红李

参考来源:中国网-甘龙峡江南

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