质疑《是黄葛树还是黄桷树》 质疑《是黄葛树还是黄桷树》
安行喜欢历史导语：怀疑《是黄阁树还是黄岐树》中的以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看！重庆的城市树是栲树，有很多地方都有“栲树”这个名字。当然大部分都是写“栲栲”。南安区只有黄盖都用“哥”，不一定是软伤，可以算是一种约定。也许正是因为这个原因，巴金先生和艾芜先生在他们的文章中也使用了“栲栲”一词。这种情况在中国历史上并不少见，但在重庆更为常见。比如著名的地方——角场口，“角场口”，顾名思义，应该是校场
怀疑《是黄阁树还是黄岐树》中的以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看！
重庆的城市树是栲树，有很多地方都有“栲树”这个名字。当然大部分都是写“栲栲”。南安区只有黄盖都用“哥”，不一定是软伤，可以算是一种约定。
也许正是因为这个原因，巴金先生和艾芜先生在他们的文章中也使用了“栲栲”一词。
这种情况在中国历史上并不少见，但在重庆更为常见。
比如著名的地方——角场口，“角场口”，顾名思义，应该是校场的入口。所有中国人都知道“校场”这个词，但“教场”却莫名其妙。
也许在历史的某个时期，有人把“修补匠”这个词拼错为“比较”。
久而久之，人们习惯了“小炉匠的嘴”，变成了“更好的那个”。
按照泽平先生的说法，这个“教场口”是否应该更正为“教场口”？
泽平先生在文章中对“化俗为俗”的问题提出了批评，并引用鲁迅先生的话来反驳别人关于化俗为俗的观点。
“约定成俗”的起源是荀子。原文说:“名字不合适，但约会是以生活为基础的。公约是合适的，但和协议不一样就不合适。
没有固体的名字，但它是以生命为基础的，是由约定俗成的，叫做实名。
一个名字是好的，但是它的路径很容易，不被刷，这叫好名字。“翻译成白话大致意思是，一个名字不是生来就有意义的东西，而是因为约定俗成，人们用这个名字来称呼这种东西，习惯了就成了这种东西的名字。
自从百年来重庆人习惯把这种树写成黄桷崖树，地名写成黄桷崖、黄桷坪等等，似乎“黄桷坪”一词就成了集体记忆。
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