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朱元璋这50天的经历 朱元璋这50天的经历 常常被人拿来羞辱

导语:朱元璋50天的经历,经常被羞辱。以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。公元1344年9月,黄觉寺有个沙弥。这个称号是对20岁以下的男性或佛教其他初级僧侣的称呼。因为尴尬,一般人分不清佛教里那些蠢和尚,一般叫“小和尚”。如果看到自认为比较稳重的和尚,你会叫他们“大师”“法师”“大师”。朱元璋,刚入行,有剃度,新人,只能是和尚中级别最低的小和尚。除了师父,寺里的和尚都是他的老师,老师

朱元璋50天的经历,经常被羞辱。以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

公元1344年9月,黄觉寺有个沙弥。这个称号是对20岁以下的男性或佛教其他初级僧侣的称呼。因为尴尬,一般人分不清佛教里那些蠢和尚,一般叫“小和尚”。如果看到自认为比较稳重的和尚,你会叫他们“大师”“法师”“大师”。

朱元璋,刚入行,有剃度,新人,只能是和尚中级别最低的小和尚。除了师父,寺里的和尚都是他的老师,老师,叔叔,师兄,甚至老师,大家都要双手合十问话。他的作业是扫地、烧香、打鼓、敲钟、洗衣服、做饭。说白了就是黄觉寺打杂的。

黄觉寺位于古庄村西南不远处的一个山坡上。这座寺庙的规模相当大。当你进入两座红色的寺庙时,你可以看到一排排瓷砖房子。入口两边各有四个金刚,中间坐着一个大腹弥勒佛,后面是韦陀,一个带着魔杵的守护神。大雄宝殿内挤满了释迦牟尼佛,周围是他的弟子罗汉十八。

大雄宝殿后面是禅堂,僧人在此冥想祈祷。禅堂的左边是珈蓝神殿寺,右边是祖师寺,供奉着黄觉寺高僧的牌位。禅堂后面是大小和尚同吃同喝同拉同撒同睡的生活区。有食堂、僧舍等设施。与其他寺庙不同,这座寺庙里还有高级僧侣高斌大师的家人。

释迦牟尼自创立以来,佛教就为佛教弟子制定了一系列的规章制度,其中有一条叫做“五戒”:不杀生,不偷盗,不淫乱,不胡言乱语,不饮酒。但是神圣组织的数量越来越多,不可避免的会走样。俗话说,森林里有各种各样的鸟。佛教传入中国后,有一部分人诚心皈依佛教,以普渡为己任。玄奘大师唐僧是最典型的代表,但这样的人毕竟很少。越来越多的人把它当成一种职业。加入佛教组织,不用种地,不用去前线服兵役,也不用因为家里穷而去黑砖厂黑煤矿当苦力。他们通常出租寺庙的土地,他们以出租山谷为生。除此之外,他们还有额外的收入,比如收香油费,用白喜事为邻人做佛事等等。寺庙的余钱也可以用来放高利贷。那一天比有钱人的主子还舒服。还有一些不法之徒,在外面犯了违法杀人放火之类的罪,为了躲避政府的抓捕,进来拿寺庙当避难所。

朱元璋与上述三种不同。他加入这个组织只是为了在走投无路时谋生。他的师父,周斌,绝对是一个专业的和尚,他做得很好。他是本寺第二人,只受德柱方丈领导。可以说他还是享受着俗人能享受的,比如结婚生子,也享受着俗人享受不到的特权,比如法律控制不了他。

在晨钟暮鼓,黄卷蓝光的日子里,朱元璋除了扫地、烧香、敲钟打鼓,还每天砍柴、挑水。虽然又苦又累,但他对吃一顿好饭很满意。但是时间长了,有师兄拿他不一般的长相开玩笑,甚至把自己的工作推给他,叫他做这个做那个。他虽然心里憋屈,但因为口吃不敢发作。

人和其他物种最大的区别在于思维。朱元璋是家里最小的儿子。虽然家里穷人给不了他什么,但他的宠爱并不比富裕家庭差。他的父母和嫂子总是让他指指点点,他们互相玩的朋友总是听他的。现在他在庙里怯懦,无处发泄。可想而知他有多难受。

终于有一天他爆发了。这一天打扫的时候,扫到伽蓝寺的时候特别累。我在伽蓝的石座上绊了一下,摔了个大跟头稳稳的。再看看伽蓝那个趾高气扬的鸟。我气得被活人惹不起。我害怕你不能成为泥塑。根据伽蓝的屁股,狠狠打了十几把扫帚。

还有一次,厅上的蜡烛被老鼠咬了,师父当众训斥朱元璋,怪他没把厅管好。朱元璋认为,作为寺庙的守护神,伽蓝甚至无法控制眼前的一切。他怎么可能管得了典语?让老子替你挨骂,你越想越烦。于是,朱元璋找了一块白灰,在宽兰神后面写下了“送三千里”五个大字。

被朱元璋打了,送去三千里外充军的伽蓝的化身是谁?想必大家都很熟悉。他是关云长,三国时期桃园三杰一的第二个孩子和英雄。由于他的正直和忠诚,他死后被神化并被尊为关公。关帝庙建在中国人居住的每个地方。本来一个人享受香火还是挺容易的,只是被佛教界奉为守护神,还被封为观澜神和伽蓝菩萨。其实是让他起到了守护神殿的作用。已经够难受的了,现在还在被临时工治疗。我应该和谁说话?

由此可见,朱元璋应该算是一个唯物主义者,他的师父周斌长老不信神佛,否则不会带着妻女在佛教净土定居,把铺开的地方当成洞房。朱元璋做的这两件事,在理想主义者眼中是非常严重的亵渎事件,但周斌却一言不发。因为朱元璋这个长的不贵的工人,对他在庙里一个月的表现非常满意。他不仅把庙里的杂事都做了,还传达了妻子的内衣和全家的衣服都洗了。

黄觉寺靠收集租来的大米为生。虽然黄觉寺有很多土地,但连续的干旱、蝗虫和瘟疫使这些租户无法养活自己。那些死了逃跑的只是剩下的几个租客。师叔和兄弟们还没有上门催他们。好的话不缺,恶意的话永远不会一样。那些“杨白劳”真的得不到食物,他们仍然渴望得到食物。

租粮无望,米价极高,放出来的高利贷者一时半会不会回来。即使能想回来,德祝和他估计也舍不得花,仓库里的那点食物已经处于消耗的边缘。一个二把手在周家举行秘密会议,但周的妻子想出了一个主意,她说让和尚在寺庙里等命令四处走动。这个建议立即得到了德柱和周斌的批准,但朱元璋在宣布会议精神时却落在了后面。不用说,也是老师妈妈的意思,因为她还是想让他帮她洗内衣。他洗得太干净了,穿起来很舒服。

然而朱元璋的特殊对待并没有持续多久。仅仅过了半个月,他甚至失去了一天三顿绿粥饭的最低愿望。最后,他被赶出黄觉寺去化缘。算上他,他只在黄觉寺呆了50多天。我还没明白过来什么,就被迫离开寺庙谋生。

朱元璋一天没读书,对礼一窍不通。但现在他不得不拿一条木鱼和一个陶碗,背一个小包袱,装成同样的东西,告别师父、师娘和方丈,离开黄觉寺加入讨饭大军。

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