魏晋玄学 魏晋玄学主要研究的问题是?
沈逸墨导语：形而上学名词解释:魏晋时期出现了一股崇尚老庄的思潮，泛指魏晋玄学，是研究幽玄问题的理论。“玄”的概念最早见于《老子》:“玄妙是一切妙物之门。魏晋人特别重视老子、庄子、易经，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有言和、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭襄等。魏晋玄学的出现有其深刻的社会背景和思想文化背景:由汉代的道家思想和黄老研究演变而来
形而上学名词解释:
魏晋时期出现了一股崇尚老庄的思潮，泛指魏晋玄学，是研究幽玄问题的理论。“玄”的概念最早见于《老子》:“玄妙是一切妙物之门。魏晋人特别重视老子、庄子、易经，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有言和、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭襄等。魏晋玄学的出现有其深刻的社会背景和思想文化背景:由汉代的道家思想和黄老研究演变而来；针对汉末儒学的衰落，为弥补其不足而产生；也是汉末魏初清议直接演变的产物。
纵观魏晋玄学，其基本特征是:以“三玄”为主要研究对象，以老庄诠释《易经》；注重辩证的“存在”；以探索世界本体为基本内容，有人提出“以无为基础”的思想，认为“存在”是单独存在的，不需要“无”作为自身的基础；其哲学目的是解决自然与著名宗教的关系；针对韩、儒家复杂的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对拘泥于文字和图像，提出了“得意忘言”、“寄言表意”的方法；以“辨名析因”为思维形式。因此，形成了晋南北朝玄学的独特特征。
免责申明：以上内容属作者个人观点，版权归原作者所有，不代表北库历史网立场！登载此文只为提供信息参考，并不用于任何商业目的。如有侵权或内容不符，请联系我们处理，谢谢合作！
文章评论