蒙古族的习俗 中国风俗:蒙古族:礼仪及禁忌

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第一次婚姻

在长期的历史发展中，察哈尔蒙古族形成了自己独特的婚俗。蒙古男人到了结婚的年龄，当父母想向正在寻找好女孩的女孩求婚时，通常会邀请一个与女方家庭有深厚友谊且通情达理的人。媒人把男方的哈达等礼物带来，向女方父母说明来意，将哈达奉给神佛，表示庄重，然后离开。如果女方真的不同意这段婚姻，会在7 ~ 8天内还给哈达。如果你同意，就不回哈达，等媒人再来。婚姻的第一步叫做“求婚哈达”。

我献哈达为新娘，按照女方不还哈达的意图，男方要求媒人再次登门，将哈达一一献与女方父母等长辈，表示订婚。这时，女方父母根据女儿的舅舅、舅舅、舅妈、舅舅的人数，提出需要各种哈达。这个过程叫做“订婚哈达”。女子全额收到约定的哈达后，邀请一人将哈达送给女儿的姑姑和其他亲友，以示女儿已经订婚。

订婚后，婆家让他根据两个孩子的出生日期选择一个好的婚期和新郎新娘的到达时间。然后让媒人把哈达和礼物带到红纸上写着结婚日期和到达时间的女孩父亲面前。如果女方父母没有任何意见，他们会开始就婚礼宾客的数量达成一致。迎宾人数必须是偶数。

婚期要在婚礼前几个月内确定，男女双方父母要根据婚期发请柬，准备宴席，准备婚礼礼仪所需物品。特别是女方家准备嫁妆的针线活比较多，因为有一个习俗，媳妇进门后3年内不穿丈夫的衣服、鞋袜。

婚礼前一天，男方会设宴招待前来参加婚礼的求婚者代表和宾客，并举行仪式为新房祈福。这一天，女方会举办由父母主持的女孩宴，邀请老乡亲戚家的女孩和即将结婚的女儿坐在一起。席间亲友赠送嫁妆物品，女方母亲端来一碗鲜牛奶让女孩们品尝，正式宣布女孩要结婚。这时，姑娘们唱起了《姑娘夜宴歌》，用歌词告诉即将结婚的姑娘们倾诉离别之情。

新郎将在婚礼前举行告别宴会。请亲家代表和陪同人员带领欢迎团队入座。新郎的父母和新郎会一一敬酒招待大家。当婚礼队伍开始时，新郎将按照礼仪和习俗盛装打扮。当为新郎佩戴弓箭和撒布布袋时，讴歌者大声为他祝福。骑马的迎亲队伍去女方家时，要带一匹鞍具齐全，毛色与新娘生日一致的马，作为新娘的坐骑。准新娘必须在日出前到达女方住所才能迎娶新娘。

当喜宴到达女方住处附近时，喜宴翻了个身，下马坐在一起，派了两个有经验的人向女方报告问候。打招呼的人一到，女人就会设宴为打招呼的人做准备。双方举行仪式和习俗后，他们邀请婚礼客人进屋。双方嫂子上前解开新郎的弓箭，双方公婆互相打招呼。他们表演完举起哈达和交换鼻烟壶的礼仪后，一个接一个地就座。这时，新郎要向女子的灶神等施主磕头，献上哈达和供品，向新娘的长辈和亲属磕头，依次向桌上的人敬酒。敬酒后，新郎坐在羊椅上。侍酒师从整只羊的背部两侧切下一块肉，左右交换位置后邀请客人吃，以示尊重。这时，新郎的随从趁机偷走了羊的胫骨，迅速剥掉了羊的脚踝，并将其包裹在哈达里的右靴腰间。羊的脚踝骨一定不能被女生拿走。如果不小心被带走了，还得敬酒，给拿走羊脚踝骨的姑娘献上哈达，甚至磕头拿回来。然后让新郎卸下羊的图册。当新郎在众目睽睽之下奋力卸下地图册时，女孩们会趁机嘲笑新郎。羊宴结束，娘家人会给新郎穿衣服，所有的嫂子在给新郎系腰带的时候都会开一个小玩笑，把腰带系得像铁桶一样，让新郎喘不过气来才会停下来。然后给新郎穿上靴子。羊宴一结束，嫂子们就给新郎戴上弓箭，让新娘上马。过时了，新来的人牵着新郎新娘的马，让新娘绕着院子骑三圈再出发。

婚礼团队应该在婚礼举办者之前回到新郎家。送别的人到了，男女亲家，以及所有的亲戚朋友，都要热情地做好进入新房前的一切准备。这时，新娘在接近新郎的院子时立即下马，然后有人帮助新娘骑进院子。新娘下马后，用马鞍抱住了她。然后，受邀的喇嘛们为站立的新娘进行了洗礼仪式，清洗她的手和脸。婆婆为新娘尝完奶后，让新娘在专门准备的帐篷或房间里等待婚礼礼仪。

到了祭拜天地的时候，新郎新娘的梳洗母亲或梳洗父亲会在餐桌上主持祭拜仪式。拜天地时，主持人要求新郎新娘左右下跪，将新郎的双手和一只手放入特制的白布包中，向西深方向磕头行礼。然后，梳头的父亲或母亲把新娘的头发放在新郎的肩膀上，为她梳头、扎头发。这时，妻子的嫂子拿着盛着食物的盘子遇到了新娘的婆婆，示意婆婆去拿新娘的头套。婆婆把给新娘准备的所有头套都放进盘子里，让新娘的嫂子送去。这个礼仪结束后，新娘就可以进入新房了。新娘进入新房时，梳头的母亲或父亲要带她过门，用树枝绑着哈达，踩在门槛铺好的羊皮上。

新娘进入新房后，梳头的母亲或父亲会捂着脸抱着新娘，向新郎家的灶神磕头。然后，婆婆给儿媳妇尝了尝牛奶。这时，新郎用哈达的箭掀开了新娘的面纱。众嫂子又把新娘的头发梳理了一遍，戴上了她头上所有的首饰。盛装之后，新娘在所有嫂子的带领下，举杯祝酒，献上哈达和礼物，并向长辈磕头。磕头的时候要按照从长辈到大姑、大姐、姐夫的顺序排列。任何接受新婚妻子磕头的人都必须回礼。

磕头仪式结束后，婚宴正式开始。男女双方的亲戚和客人就座后，新娘和新郎依次向亲戚和客人敬酒。敬酒室里，特邀年轻人和歌手献上宴席和歌曲。唱宴席歌时，客人要隔一段时间举杯畅饮。只有婚宴的导演宣布会唱情歌，他才能唱一些情歌。盛大温馨的婚宴结束后，除了少数看望女儿的人，所有送喜宴的人都要立即回去。即使是长途跋涉后当天回不了家的人，也要先上马，再留在邻居家。

送别人走后，留下来看望女孩的人作为来家里看望女孩的人去了新房。游客应该给他们的女儿、女婿和女儿的丈夫和妻子送礼物。晚上，婆家邀请拜访姑娘的客人和给新郎新娘梳头的父母到新房坐位设宴。探花宴一般在婚宴当晚举行，第二天只举行官贵人家。其隆重热烈程度不逊于婚宴。宴会结束后，进入新房。

入洞房时，妯娌为新郎新娘铺好被褥。娘家的嫂子，在检查整理完新郎新娘的床铺后，给新郎新娘端茶倒水，为结婚睡觉做准备。新郎新娘喝茶的时候，新郎的弟妹和姐夫一边要糖一边带新郎出去躲，让他戴花，猜谜，捉弄新娘。新郎一旦被抢，就会被藏在一个很难找到的地方。有时是深夜，但不是整夜。

婚后3 ~ 5天，新郎新娘在婆婆的指导下回到娘家给公婆送饭。回到家门口，带上全羊等礼物。娘家在给母亲、女儿、女婿设宴时，要邀请自己的亲戚和女儿以前的好非亲非故姐妹一起坐在桌前。新郎新娘将哈达赠送给公公婆婆和其他长辈后，被安排在主座作为最尊贵的客人。在饭桌上敬酒的时候，应该先给女儿和女婿敬酒。女儿恭谨地接过酒杯，递给婆婆。婆婆尝过德姬之后，儿媳把她的杯子放在面前。然后，女儿和女婿按照辈分的顺序一个接一个地给上桌的人敬酒，他们还得唱歌、玩音乐取乐。

蒙古人尊重自己的梳头父母，婚后与近亲交流。作为梳头的父母，他们非常关注自己的儿女，并经常以亲生父母的身份去看望他们。因此，婚礼结束后，新郎新娘回到家门口，带着整只羊肉、水果盒、酒等礼物去父母家做客，父母举办了一场像婚宴一样的宴会。新婚夫妇在父母家住1天，出于回家的礼貌，及时返回。因此，这些仪式依次完成，婚礼结束。

新中国成立后，我国蒙古族的婚俗逐渐变得简单，近年来也变得与汉族相似。

第二，葬礼

蒙古族在丧葬方面也有自己独特的仪式和习俗。因为蒙古族主要是游牧民族，更早的时候，死者主要被埋在野外。随着社会的发展和其他民族习俗的影响，丧葬习俗也从野葬转变为土葬或火葬。

人死之后，蒙古习俗不急着换衣服结婚。取而代之的是，需要请一个喇嘛来念经带路。不一定是同一天，而是几天，但必须按小时进入葬礼。人死后，不在外面搭丧棚祭拜。相反，他们结婚后会停在原来的家，用窗帘遮住身体，然后在下葬时搬家参加葬礼。出殡前，喇嘛们白天整天念经，到了晚上，老百姓不分男女老少，通宵轮流念《摩尼经》翻死人。桌上点着佛灯和香烛，木碗里放着一串念珠，死者生前使用的衣服、鞋帽、烟具、珠宝等东西都被陈方在遗体前献祭。这年头，茶和饭应该格外丰盛。晚上有夜餐，还有连续的茶点。

中华人民共和国成立后，野外埋葬尸体的方式已经消失，大部分和汉族一样，都采用了棺葬的方式。葬礼上，死者的孩子和其他后代跪着游行，在棺材下钻孔，然后前往埋葬地点。下葬归来，我们为大家设宴。

服丧期间，喝酒、打招呼、设宴、赴会都是禁忌。男人不刮胡子也不理发；女人不戴珠宝，红色和绿色。在服丧之年的春节，门窗上不贴红绿纸，只用鼻烟壶来回报春节的问候。

三丰茶土司

喝茶是蒙古人的传统礼仪。无论在交流中，在家里，在旅行中，还是在所有其他场合，茶总是被用作娱乐。客人来我们家时，茶是必不可少的娱乐。首先，主人要为宴会客人倒一碗奶茶，然后放上牛奶、蛋糕、炒饭等茶食，为客人充饥解渴。

喝酒敬客也是蒙古人的传统礼仪。蒙古人认为美酒是食物的精华，是谷物的结晶。通常，主人把酒倒在银碗、金杯或牛角杯里，捧在长长的哈达上，唱着动人的传统饮酒曲，从客人中的老人开始。客人应立即接住酒，用无名指向天、向地、向眉心轻敲，以示对祖先的尊重。他们既不能喝酒，也不能强迫自己，而是触摸自己的嘴唇，以表明他们已经接受了主人的纯洁友谊。

泗县哈达

这种礼仪也是蒙古族人民在迎客和日常交往中特有的习俗。敬献哈达时，主人张开双手捧着哈达，唱着吉祥的问候或赞美之词，渲染着尊敬的气氛，同时，将哈达的折口转向接受哈达的客人。客人要站起来面对帽匠，专心听敬酒，接受敬酒。在接受哈达的时候，客人要微微前倾，献哈达的人要把哈达挂在脖子上。客人应该把手放在胸前，向献哈达的人表示感谢。

五大禁忌

蒙古人家有人上山捡柴火，不管家里多忙，都要在路上捡。外人不准随意触摸神龛，更不要把东西放在神龛上。如果某家有产妇，大门口要挂一顶米帽，左边挂一顶男孩的米帽，右边挂一顶女孩的米帽。一个月内，拒绝外人回家。