和尚连 《水浒传》小说为什么会热衷写和尚道士偷情的情节
春笔画妮为什么小说《水浒传》热衷写和尚出轨的故事？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
在人们的心目中，和尚道士作为和尚，都是空，有着严格的戒律，不应该和出轨这种淫秽的东西勾搭在一起。而《水浒传》中的一些和尚道士，不仅热衷于行骗，而且色色饥渴。纵观《水浒传》，作者施耐庵对和尚和出家的和尚的讽刺和挖苦随处可见。作者运用高超的写作技巧，将僧人的不当行为描写得淋漓尽致。
施耐庵对饿鬼的色彩描写。第六次，出家的崔道成勾结邱晓艺道士，赶走了几个老和尚，占领了瓦关寺，“在那里养了一个女人”。尤其是情歌王子邱晓艺，会唱“我在西方，你在东方，但你没有男人，我没有妻子。没老婆的时候我还闲着，没老婆的时候你就寂寞了。这两个无赖，连官军都束手无策，结果激怒了卢和史进，并把他们杀了。第三十一次，宋武跑过蜈蚣岭。”我在松林里看到山旁有一座坟墓和尼姑庵，里面大约有十几间草房，两扇小窗户被推开。一位绅士拥抱了一位女士，看着月亮玩耍，在窗前大笑。”当时的道士也被称为先生，“这是一片山林，却有和尚做这样的勾当！“宋武是最不能容忍这种人的。突然“怒从心起，恶到勇边”，冲进去就把道士师徒全杀了。
第四十五回，从和尚裴如海勾引杨雄妻子潘巧云的情节来看，他还是像个和尚，明明是个破鞋。书中写道，两个人在见面之前会互相对视。”和尚手里拿着茶，眼睛盯着女人的眼睛。女人笑着丢了眼睛，只关心和尚的眼睛。”那个贼秃跟在和尚后面，转头看着破鞋笑。妓女也捂住嘴笑了。两人互相对视，观察情况。后来，和尚越来越大胆，动了手脚。"他说话时，把妓女的手捏在袖子里。"后来，他用语言试了试，“贼秃把妓女领到一个楼上，那是贼秃的卧室，布置得很整齐。看到后，妓女为前五点感到高兴，她说:“你带来了多么漂亮的卧室，干净！小偷露齿一笑:“只是少了一位女士。妓女也笑了，‘你为什么不要一个呢？小偷直截了当地说:“这位恩人在哪里？”意思很明显，“小偷露出了心口，向前抱住了妓女”，“向前脱光了衣服，实现了他的愿望。”过了好半天，我们会玩得很开心。之后，他想:“你只能享受一会儿你的爱，但你不能享受一整夜。”潘巧云同意他的作弊方式。长此以往，早就多疑的石秀发现了。当他再次来约会时，他和为他看新闻的道士胡道仁被杀了。所以《水浒传》第四十五回说和尚:“一言为僧；两个字是和尚；三个字鬼乐官；饿鬼四个大字。”
为什么施耐庵讨厌饥饿的有色人种？水浒传中的道士大多懂一些法术，所以看起来都像恶鬼。梁山好汉所遭受的失败，几乎都与毒辣的制度有关。梁山好汉公孙胜、范睿都没有说，后来投降梁山的乔道清等人也没有说。他们只谈方腊军中的鲍和他的徒弟。包，土生土长的人，早年出家，学的是左道。但是，在对抗的情况下，妖法会害人。他有一把剑，名为轩辕混合天剑，可以带人飞行数百步。帮助方腊，做事毫不留情，被方腊尊为精神天才。是他让英勇的宋武变成了独臂残废。郑彪曾经是梧州兰溪县的县长。他热爱道教。他教包易道当老师，学了很多法术。他被称为郑大人。也就是他用法术杀死了王赢和胡三娘的恩爱夫妻。
就连梁山第一道士公孙胜也不干净。晁盖等人抢来的第一堂生活课，就是他上报东溪村，帮助他们成功的那封信。党外的人连强盗的事都干，这不是偶然的。作者是有目的的。就是和尚道士没有好人。
至于作者为何如此痛恨僧人，恐怕这与北宋后期封建统治者崇佛崇道、抑儒有关。据《续子·同治鉴》卷九十一记载，惠宗还在御宅时，自称梦见老君面曰:“汝当以命教我”。惠宗无视国家财力不足，努力改善宫廷面貌。据《宋史·惠宗传》记载，平元年十月，仿科举官阶设立道观官职。徽宗还多次下诏书，要在天下郡县搜罗有道教教义的道士。《宋史·魏泰传》记载:北宋末年，魏如昀是一位好佛。康王遣人赍旨，一妾曰:“见四个金甲神将，执刀守护康王。”魏如昀说:“我对四圣非常尽心，我要以阴助他们。”后来，西湖里建起了四座神龛。这些可以从《水浒传》第一回洪太尉从宋仁宗到江西忻州龙虎山的指示中看出，“宣御主张真人，夜近朝，祈灾”。作者是儒家学者。自然，孔子和儒家被视为正统，而其他人则不同！
小说反映了社会现实，呈现了人性的复杂与矛盾。