宋文帝 宋文帝长宁陵石刻到底去哪儿了

宋文帝的刘义隆在历史上很有名。他执政30年，开创了“元嘉之治”的盛世。他的治国方略一直影响着唐、宋、元、明、清四代。然而，刘义隆的陵墓长宁陵在哪里，甚至石刻是否留存于世，都是一个谜。

美国宾夕法尼亚大学博物馆里的石麒麟

记者:黄勇

宋武帝的开国皇帝，宋武帝“金哥马铁，虎吞千里”，但他的子孙却名不副实。“望建康城，姜逆流而跑，前见儿子杀父亲，后见哥哥杀哥哥”是他后人的故事。

在这些后裔中，宋文帝和刘义隆在历史上很有名。他执政30年，开创了“元嘉之治”的盛世。他的治国方略一直影响着唐、宋、元、明、清四代。然而，刘义隆的陵墓长宁陵在哪里，甚至石刻是否留存于世，都是一个谜。

长宁岭在哪里？有两种说法

狮子冲还是美国费城宾夕法尼亚大学？

宋文帝刘义隆长宁岭南朝石刻疑为狮奔的说法，最早见于1936年江苏省文物局原副局长、著名文物专家朱岱发表的《建康兰陵六朝墓葬调查》。不过朱岱先生也说，传闻这是永宁陵，陈朝第二代皇帝陈文帝陈岱的陵墓。著名考古学家、历史学家罗宗真在《魏晋南北朝考古》一书中，对长宁陵和永宁陵两种学说进行了综合分析，得出结论:此陵为宋文帝隆宁陵，但石兽是在齐梁时期重修的。原来的石刻在齐武帝时期就搬走了，现在也没了。

位于南京市栖霞区栖霞大道东侧、十月村至西侧甘家巷的南朝狮子冲石刻，是南朝梁潇时期的王侯墓葬。梁武帝的兄弟和一些侄子被埋葬在这里。南朝石刻有七处，分别是孝靖、孝修、孝荣、肖丹、肖辉、小莹、肖伟。而这一带却出现了史子冲的南朝石刻，具有规范南朝陵墓的风格，所以朱岱和罗宗真都说过这一点。

记者在现场还看到，狮子冲这两个石雕，充满了帝王精神。东有双角天禄，西有麒麟，保存完好，雕刻精美。麒麟昂着头，直视前方，独角头，角上有三根柱子。他的眼睛像圆珠一样狂暴，身上装饰着草棍一样的浮雕，华丽而光芒四射。双角天禄外形与独角独角兽相似。

另一种说法更为神秘。一些专家认为，刘义隆长宁陵的神道石刻在宾夕法尼亚大学博物馆。

《海外藏中国历代雕塑》中有两个雕塑——神道石刻，与江苏颇有渊源。其中，美国费城宾夕法尼亚大学博物馆藏有一只石麒麟，朱岱指出“看其风格，雄浑从容，显然是六朝初期刘宋时期的作品”。经考证，南京艺术学院林教授认为，该独角兽应为南朝长宁陵神道石刻，为古董商盗销海外。

这两种说法似乎都不“可靠”

狮子冲石刻可能是萧统墓，美国的石刻比南朝的小

“主题南京”网站的老邵一一解释了这些神秘的说法。

“虽然宾夕法尼亚大学博物馆从未去过我们的‘主题南京’，但去过的人都有照片。”1月17日晚，老邵给《江南时报》记者发来“证据”。这篇题为《看汉唐——美国宾夕法尼亚大学博物馆中国陵墓石刻》的文章表明，美国宾夕法尼亚大学博物馆的早期资料显示，有翼石兽来自河北的内山，年代可追溯到5至6世纪；现在，在说明板上，石兽起源于河南，可追溯到4至5世纪。但是河南只有商丘，没有内山。20世纪80年代初，中国学者王鲁豫对“内丘”进行了实地考察，以确认发现地点，内丘应为河北省邢台区内丘县。据当地老人回忆，1937年七七事变前，外国人以每块400大洋的价格，从该县吴村、什邡村购买了三只当地人称为“飞马”的石兽，运出官庄火车站，至今下落不明。

记者从文章中的石刻照片可以看出，这两块石刻的尺寸明显偏小。老邵说，这两个石刻应该是汉代墓葬的石刻，充满了强风和张力，但尺寸比南朝石刻小。

狮子说的话被事实“驳斥”了。老邵说，师子冲疑似陵墓的考古工作在2013年引起了轩然大波，被媒体报道，但最终的考古工作逐渐让墓主人的身份“明朗”。“平凡的七年”的砖是在西侧的墓中发现的。“平凡的七年”是在公元526年，梁武帝执政的时候。“而且我们还拍到了六朝墓砖、羽龙和疑有‘大龙’字样的莲纹砖。也可以看出，该墓处于南朝中期，有陵寝之规。”

南京文光新局最终用这一说法平息了当年的风波，基本确定该墓可能是作家昭明太子萧统及其生母丁桂琪的葬墓。

宋文帝长宁岭石雕在哪里？

南朝麒麟铺陵中可能有两只神道石兽

宋文帝葬在哪里？1500多年过去了，只有历史记载。如《元和县志》载有楚宁陵、常宁陵，“且在县东北二十二里，江山东南”。之后的《六朝志》、《丁敬卫生志》、《郑智金陵新志》也有记载，长宁陵按六朝礼制，与汉武帝陵相似。

东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝时期，有近40位君王在中山脚下的南京称帝。被称为六朝文化之源的中山，有儒、道、佛、玄学、神等多种文化。当时，南京文物研究所副所长何主管中山考古发现工作，“六朝祭坛”仍在中山播放当年的传说。按照六朝的帝王制度，每个称帝的人都必须一年上一次坛。因此，在300多年的历史中，近40位六朝君王至少有300次登上中山神坛。在刘义隆做皇帝的30年里，他每年都要去两次祭坛祭拜天地。

事实上，南齐开国皇帝的孙子、历史学家、文学家萧子贤曾在《南齐书》中指出宋文帝长宁陵的位置。据《南齐书》记载:“后几者幸。昌松宁陵隧道走出第一条路，说‘我只是进了他的坟墓去找人。’这是它的外貌向东邮的迁移。情况很巧妙。宋孝武被发配襄阳，后来的皇陵都堪称典范，遥不可及。"

萧子贤写的史书是当代人对当代事件的记录，他所指的长宁陵的位置在他父亲的府邸附近，应该绝对不会弄错。从此可以看出，长宁陵前的路，正好在次子的前面，文献中的宫，萧的宫，一定是梁代从南京选出来的。刘宋以后，齐、梁、代的墓葬和墓葬大多以长宁陵为蓝本，长宁陵原属襄阳。襄阳靠近南阳和洛阳，后两地是东汉神道石兽遗存较多的地区，因此不难理解南朝石刻与中原东汉类似石兽的形制较为接近。

正是这一记载，加上墓葬的位置关系等诸多证据，使得南京博物院考古部原副主任王志高认为，宋文帝长宁陵前的石刻，更有可能是南朝麒麟铺陵的神道石兽。

历史上的宋文帝>>>>

《元嘉之治》的刘义隆亲自授课

在一个班级里，59名学生被要求，并从中挑选人才

刘义隆是南宋开国皇帝宋武帝的第三个儿子。宋武帝去世后，刘玉鑫义父登基。然而，刘义夫一味玩乐，自得其乐，甚至在宫中“开酒店”，收费自己当酒保。公元424年，大臣们发动政变，废黜了刘义符，立荆州刺史杜宣·刘金标·仪陇为帝，改称袁嘉，史称宋文帝。

刘义隆继位后，继承了父亲兢兢业业的治国方针，不允许大臣越权；此外，在东晋艺兮断地的基础上，清理了户籍，命人免除政府所欠的“分租宿债”，并实施了劝学、发展农业、招贤纳士等一系列措施，使百姓得以休养生息，社会生产得到极大发展，被后人誉为“元嘉之治”。史书记载:“民有所系，官无所得。家给了人们足够的东西...百户之地，有城，有歌有舞，群居，宋朝极盛。”

元、嘉时期，江南科学文化大发展，儒、道、释、玄学汇成一城，史无前例。刘义隆先后在中山南坡修建了30多座皇家离宫和园林，世界上第一个算圆周率的祖冲之创造了数学、天文、力学、造船等奇迹。当时在与中山相连的吉隆山顶有一个“天观站”，也叫“司天台”，可以说是今天北极亭气象台最早的开端。

在文化方面，元、嘉时期也是硕果累累。刘义隆建立了“四校博物馆”，他和皇太子在国子堂讲学。据史料记载，他向一个班的59名学生请教，从中选拔人才，于是出现了一批文化名人。历史上称之为“江左文化”和“江左文章”，元嘉时期是文化鼎盛时期。

人们不得不感叹，刘义隆当了22年皇帝，还搞了一场异想天开的“追忆似水年华，甜蜜蜜”的盛宴，降低了整个社会的奢靡程度，被很多史书记载在历史中，被历代君主模仿。