悯农的作者是谁 悯农的作者李绅为什么后世对他褒贬不一

沈李是唐朝的宰相兼诗人。相信大家都会背诵他的作品《可怜的农民》。沈李从小勤奋好学。后来，他参加科举考试成为一名学者，并在翰林招聘了学士学位，从而开辟了他的职业道路。有一次，沈李拜访亲戚朋友，来到观景台。他望向远方，看到农夫在田里劳作，心中澎湃，于是随口写下了《怜惜农夫》这首诗。沈李、白居易、元稹等人都是好朋友，但后人对沈李却有不同的看法。沈李是一个怎样的人？让我们一起来看看。

世界上的文章很多，网上的文章大多绕来绕去，然后“飞入寻常百姓家”，尤其是对于谣言。久而久之，不仅野史成为了真实的素材，毫无根据的网文也会成为大众认可的“真锤”。

比如，对沈李的理解，一个“农民怜悯的诗人”。

沈李以小学语文课本中的“两首古诗”而闻名，也就是说，当我们第一次接触外部人员和培养价值观时，沈李参与了我们的三观。无论是“谁知道，每一粒粮食都是辛苦的”还是“天下没有闲置的土地，但农民还是会饿死”这句话，都保证了沈李入仕后会是一个清廉公正的官员。

然而，有些人不知道从哪里挑出一份“史料”，说沈李不仅生活得“奢侈”，而且生活得无视人的生命，直接断定他是一个地道的“叛徒”。这太令人惊讶了，颠覆性言论总是可以以光速传播，所以沈李在今天互联网上的名声终于决定了——“你认为沈李是一个关心人民的好人吗？他实际上是一个生活腐化的贪官！”

真的是这样吗？没想到，今天，我们不得不对随意流传的网络文章进行一波定罪。

至于沈李的腐败，第一条小道消息证明，沈李是《舌尖上的中国》的创纪录者——他口味独特，爱吃鸡舌，一顿饭就能毁掉300个鸡舌。而且他吃的很仔细，只吃鸡舌头，不管其他部位多新鲜，他都把脑子都扔掉了，导致湿垃圾变成了山。甚至有人生动地描述了沈李后院到处都是被遗弃的鸡和鸡毛的场景。是“朱门酒肉臭，道路冻死骨”的践行者。怜悯农民。

不管这个“史料”从何而来，从普通人的思维推断，这也是和尚打架拉辫子的事情。算一算手头的账目，就算沈李早餐吃得省吃俭用，午餐晚餐只加鸡舌，那么他一天就要消耗600只鸡，一个月浪费1.8万只鸡，再按此算一年的量，沈李就活了74岁...他吃星星的时候一定要发抖吗？即使把之前20年那些还没有“发达”不能吃鸡舌的人都去掉，他也可以称之为鸡族的灭族。

在网络上，这种“史料”是“据史书记载”，“确有其说”，没有任何实际来源。其实这个典故借用了宋代吕蒙正的故事，“陆文牧幼时穷极，喜喝鸡舌汤，各朝必用”，完全是一派造谣的景象。吕蒙正每天吃鸡舌的由来也来自于《宋人轶事汇编》，这是一份非正式的史料。真实性需要质疑。

而“渐奢”，翻阅史料和笔记，也是不存在的。所谓证明沈李生活方式有问题的佐证——刘禹锡《赠李四》空妓女，更是经不起推敲。

全诗《赠李四空妓》如下:

高高的发髻云和宫廷般的妆容，一个春风，一个杜威娘。

公司空惯于多管闲事，一举攻破苏州刺史。

诗中的李四生活得很舒适。吃饭时她必须和艺伎一起唱歌。连妓女的打扮都很时髦，在皇宫里是很流行的一种时尚。从里面可以看出，李四空一定是有钱又奢侈。否则，她怎么可能追逐皇家风格，让底层的艺伎走在潮流的最前沿？

据此，有人“查证”题中的李四空是沈李，并填写了背景和细节:刘禹锡任肃州刺史时，沈李在淮南担任节度使，辖扬州、滁州、滁州、贺州、泸州、寿州、周树。刘禹锡和沈李是同年出生的“老根”，此时是“邻居”，于是沈李在扬州设宴请刘禹锡吃饭。席间，刘禹锡看中了沈李家的一位艺伎，情不自禁地为她写下了这首诗。看到成年后的美好，沈李把艺伎送给了刘禹锡。

所以，在这里，我又得到了一个在沈李生活奢侈的黑料——我可以亲手把这个女人送人，这说明这个被刘禹锡吸引的妓女一定不是李富真所稀罕的，而只是他们家“众多妓女”中的一个。沈李可以胸怀宽广，一挥手就能做好事。

这也是问题吗？当然有。这种“考证”本身就是断章取义，罔顾事实。

首先，沈李一生从未做过“师空”的工作，连其他岗位的师空都没有，甚至死后还有个谥号叫“太尉”。

其次，刘禹锡和沈李在扬州没有机会见面。刘禹锡于6月被任命为“太和中学”苏州刺史。不久，他“满朝军衔，授汝州刺史，迁太子，分东都。”我去了东都洛阳居住。太和是唐文宗的年号，共9年。“太和中学”本应在太和四五年，即公元830年至831年，唐文宗去世后的唐武宗年间，沈李与扬州结缘。一次是唐武宗第一次即位，被封为扬州刺史，知州节度使，另一次是在唐武宗会昌4年。由于中风，沈李邀请自己离开。这与刘禹锡任苏州刺史的时代相去甚远。此外，刘禹锡死于842年，不可能在844年在扬州遇到沈李。

除了以上误读的文字外，沈李一生在两部正史唐书中都没有贪污的记载。有人说，根据“苍蝇不叮无缝的蛋”的原则，沈李之所以被用作空谈家，一定是因为他有值得别人安排的事迹。那么，沈李真的让人有迹可循吗？

其实，对沈李的编排和诋毁并不仅限于当下。无论是古人的正史，还是野史的笔记，他都被枪毙过无数次，很快就成了筛子。

唐代笔记中有一句著名的话“云溪友议”，说沈李发展起来以后，扩大了很多。他有一个朋友叫李元江。在他成功之前，沈李想叫人们叔叔。发展到后来，李元江来巴结沈李，改名叫沈李大哥。结果，沈李并不满意。李园将不得不继续贬自己。反过来，他叫沈李叔叔，傲慢的沈李不愿意。最终，李园也是个没脸皮的人，他直接把自己贬为孙子，把沈李当祖宗。可以看出，沈李反派成功的时候很猖狂。

用小说进入历史自然是不可取的，沈李被这样安排的原因确实有原因，这也是他在正史中不断被诬陷的原因——卷入党争。

在沈李当官的时代，唐朝政治陷入了长期的“牛莉党争”。早年，与李党首李德裕成为“翰林学士”。在他的同事期间，他们有着相似的兴趣，关系也很好。因此，无论他后来的政治主张是否与李德裕的一致，在他需要改革的特殊时期，他都会被承认为李党的一员。在“牛莉”党员唱我的官邸，每当田萍向“牛莉党”倾斜时，沈李等人都会被诬陷降职一次。这本身是可以理解的。想法不同的人，如果放在一起共同努力，不仅没有用，还会成为障碍，不如把他们赶走。然而，“牛莉党争”并没有发展到方便工作，反而变得意气用事。

当“牛莉党争”正在火热进行时，另一个与沈李不和的人经常出来挑动局势。他就是李，经常被误认为是“党”。李恨，有结拜之势。他亲自策划了很多瓦解行动。“逢吉之际，翰林学士沈李不能离，诬告士绅，出岭为不测之罪。”“上尉王守成用物，逢吉时使其学生与老亲戚结亲，守澄清为援，倾吐士绅，日夜筹划。”“使士绅之损失”，可以说它将打击沈李。

史书也明确指出的“罪行”基本上是李陷害的——“士绅先用奖，他们在翰林，但他们是无辜的，可以被屠杀。这群当事人取得了成功，嫉妒大兴。”“士绅的堕落也是屈尊”，“天子待士绅好，却不悟天命之架”...嫉妒、陷害和屈尊，这说明历史学家已经做出了结论。

李死后，朝廷又掀起了另一股巨浪年间的“党争”最终以“牛党”获胜，胜利者为了发泄或报复，借用了当年的一个案例，对“李党”领袖李德裕进行了疯狂的退让。

当淮南还是我们在沈李的时候，来自江都的魏武祥不仅是一个贪官，还举报自己在当时犯了一个婚姻禁忌——在位期间不能嫁给当地的平民。这项法律禁止官员抢劫妇女。吴襄连续犯了两次罪。沈李派人检查后，确实“了解了战利品”，于是沈李打了最后一次，判处吴襄死刑。结果，现在牛党执政，掘墓的时候，吴襄的弟弟被发现作证，已经去世的沈李被“鞭尸”，诬陷“滥杀无辜”，沈李最终被“三官起诉”，甚至“儿孙未必当官”。李德裕作为沈李“枉法”的保护伞，也一次次被贬。

就因为被剥夺官职的结局，急于证明沈李负面形象的网文在法院英明的公开审判后断言沈李罪有应得。但事实上，史书上一字一句解释得很清楚，无论是吴襄的弟弟吴汝南，还是另一个因为李德裕的打压而无法升迁的崔元藻，他们的污蔑不是被利用就是被故意制造。“元藻恨德裕，殷受崔宣、白敏中、凌引诱”，也就是说，攻击李德裕、的证人大多作了伪证，属于私报复。

但“牛党”全面胜利后，黎族党员被安排做笔记、写小说是顺理成章的事。

这场旷日持久的党争，不仅让沈李在世时在官场上有起有落，也让他死后的名声受到了误解。甚至，由于当代网络文本的传播，就连人民网、党报等网站在批评忘记初心的人时，也不得不以沈李为榜样。

我希望，因为这些谣言，我不会有一天收到《怜惜农民的诗》从教科书上下架的消息。