汉晋春秋 刘备为何成为正统：与习凿齿写的史书有关
清波大师北宋统一中国后，司马光的《子·同治简》认为曹魏是正统。但是到了南宋时期，朱再次推崇为正统。原因有二:1。南宋偏于一方；2.他是一个练习切牙的“追随者”。此后影响了元末明初的罗贯中。因为《三国演义》流传这么广，现在大多数人都认为刘备是正统。切齿成了这种观点的“鼻祖”。
切齿雕塑。
作者:杨民仆人
一个人是石，“半人”是谁？并不是说他只有石水平的一半，而是因为脚病一瘸一拐的残疾，所以被称为“半个”。他最大的特点是口才好，反应快。如果参加辩论赛，一定要在辩论中占得先机，获得优秀辩手奖。
练牙的时候有过几次精彩的辩论
从小就野心勃勃，写好文章，当过桓温的秘书，当过布政司。
当时有一位学者，孙绰，以思维敏捷著称。在一次拜访桓温的时候，桓温有点伤脑筋，因为他的手下自称人才如云，但如果派出接待的人被孙绰的问题弄得张口结舌，就会被人一笑置之，以后也不好意思在名人圈混了。思来想去，通知Xi赤少去打仗。
我听过他的名字，但从未见过他。两人坐下做了个简单的介绍后，孙绰开口说了这么一句话:“蠢人挺靖，大国挺侃？”
这是《诗经·潇雅·蔡中》中的一句话。你什么意思？古代政治中心在黄河流域，看不起周边的少数民族，都叫“东夷”、“西戎”、“南蛮”、“北地”。荆州位于南方，故称“蛮荆”，其中“侃”又叫“仇”。
这句话是周警告荆州人说的:你们这些愚蠢的野蛮人想攻打中原吗？
因为他是襄阳人，所以在古代属于“蛮荆”之地。孙绰和他开了一个讽刺的玩笑。
我没有停止切牙，我回答:“把蟑螂切细，至于大元。”
这是《诗经》中的诗，潇雅，六月。疏伐是征伐，龟与龟与龟是周代北方少数民族，大宛是后来的“太原”。这句话的意思是:“犰狳”是一个小民族，曾经被周天子下令讨伐，驱赶到山西太原。
因为孙绰的籍贯是山西太原，所以他也是一个土里土气、渣里生土的“小民族”。
孙绰在荆州呆了一段时间。一天，两个人边走边聊。
孙绰走在前面，突然回头对Xi赤少说:“沙子被淘汰了，石头在后面。”当工人们搜寻沙子时，沙子从裂缝中漏了出来，剩下的是石砖。他把身后凿出的牙齿比作石头瓦片。
你切齿张口的时候，就说:“你簸扬的时候，糠秕要先来。”谷壳是脱粒时从种子中分离出来的皮或壳，后来被比作无用的东西。人们簸谷时，首先飞出的是皮壳。他把走在前面的孙绰比作这些无用的糠。
石为何来襄阳？因为Xi赤勺听到他的名字，知道北方不稳定，他建议他来襄阳。时到襄阳，切齿来拜。刚坐下，主人和客人就切了牙，说:“四海皆准。”石立即回答说:“石。”切牙的意思是:我很出名，全世界都出名；石说:我的名气不小，世界上没有人知道。
这段对话立刻展开，成了临时的名字对。这可能是正史记载最早的对联。
他推崇刘备为正统
Xi·池韶是一位历史学家，他的代表作是《汉书·春秋》。从东汉开国皇帝光武帝的著述到西晋灭亡，时间跨度约300年，其中有一个观点对后世影响深远。
东汉以后，是三国。一般认为魏是中国的正统。为什么呢？因为曹魏是三国最强的，都城在中原，所以吴国和蜀国都在南方，都属于当时的蛮荒之地。所以西晋陈寿写的《三国》推崇曹魏为正统。东晋时，没有人认为陈寿是错的。然而，他却以蜀汉刘备为正统，曹魏为篡位者，独自对抗整个潮流。
北宋统一中国后，司马光的《子·同治简》认为曹魏是正统。但是到了南宋时期，朱再次推崇为正统。原因有二:1。南宋偏于一方；2.他是一个练习切牙的“追随者”。此后影响了元末明初的罗贯中。因为《三国演义》流传这么广，现在大多数人都认为刘备是正统。切齿成了这种观点的“鼻祖”。
同时，《三国演义》中的很多故事都是以汉晋春秋为背景的，比如《七擒孟获》。
大多数人都听过成语“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是诸葛亮在《师表》中的最后一句话。原句是“鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败的直率，我倒看不出来。”
诸葛亮是否写《后汉书》一直存在争议，但无论如何，它在风格上与《后汉书》相似，也是一篇美丽而优秀的文章。这款手表因汉金春秋而闻名于世。
《后师表》最初收录在张炎的大事记里，但张炎并不出名，他的书也不是很出名。此表收录于汉晋春秋时期。南朝历史学家裴松之在注释《三国志》时，将此表收录其中。从此《师表之后》名声大噪，与《师表》并驾齐驱。
那么你挖牙齿的时候为什么要尊重刘备是正统呢？
1.他是诸葛亮的忠实粉丝。我专程到襄阳城西的隆中，瞻仰孔明旧居，满怀激情地写下了《诸葛武后宅铭》，大赞诸葛亮的丰功伟绩。在成都武侯祠的庙堂上，有一副韩中在近代写的对联:“不同世代相知，学磨利齿，日后拜武侯乡。”
2.他暗暗劝桓温不要野心勃勃。他的隐喻意义是，桓温应该像刘备尊崇汉室那样尊崇司马正统，而不是像曹植那样篡汉。
他高度赞扬诸葛亮，即劝桓温向他学习忠义。
这种暗讽，聪明人桓温肯定一眼就看穿了，颇为不满，于是降为荥阳太守。得知“老板”对他有意见后，他很快做了辞职报告，回到襄阳。
在山里度过余生
傅坚俘虏他到长安后，请他出来做官，婉拒了。不久，因病，我回到了襄阳。
东晋朝廷也想让他出来研究国史，但他不同意。后来，当他今天经过江西省新余市西北部一个叫黔灵的地方时，正是寒冬时节。当他看到白梅盛开的傲雪时，他把这个地方叫做白梅，隐居在这里，死在这里。如今这里仍叫“白眉村”，他成了Xi这里的鼻祖。因为他留在了长安，所以Xi安还有“凿井村”。
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