颜回 颜回之死及生平简介

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颜回生平简介

颜回，春秋时期陆人，是孔子最得意的弟子。《史记·仲尼弟子》中关于他的台词只有寥寥几行，但其中有一句“二十九年后，头发全白，早逝”，非常震撼，让人心酸。

颜回死时多大？

《孔子家语》记载颜回“年二十九岁，三十日凌晨卒”。然而《史记·仲尼第七弟子》记载颜回小孔子三十岁。按照这个计算，颜回应该在41岁的时候就去世了。

颜回三十一岁就去世了，更适合说他心理上死得早。但《史记》有具体的年代学，可信度较高。此外，颜回早死的说法最早可能源于孔子。《史记》和《论语》都有鲁哀公和孔子的对话。艾公问:“哪个弟子好学？”孔子对他说:“有颜回的人好学，没有愤怒就活不下去。不幸的是，我死得很短，今天我也死了。我从未听说过好学者。”孔子颜回三十岁，对颜回有很深的感情。从他的角度来看，四十一岁去世的颜回自然早死了。那么《论语》中记载的孔子的言论，绝大部分可以认为是在颜回在世的时候出现的。

无论如何，颜回二十九岁的时候，已经是一个秃头了。这是毫无疑问的。过早的衰老，过早的死亡，给颜回的人生笼上了一层悲凉的色彩。

和当时很多有梦想的年轻人一样，颜回走进了空门，走进了一座大山。

他以信徒的虔诚敬拜老师，如饥似渴地聆听老师的教导。老师的每一句话都那么有意义，每一句话都让他的人生如此清醒。他完全忘记了自己，但他没有想到向老师求助。

主张举一反三的孔子不满意:“我不是帮手，什么都说。”他可能觉得这样的学生只能算是思想的容器，可能有些谄媚。这时，孔子一定没有注意到颜回那双单纯而热切的眼睛。

但善于观察言行的孔子很快发现，这个思想容器具有强大的消化力和突出的创新能力。他高兴地、兴高采烈地修改了自己之前的说法:“我会整天顶嘴，不会违抗，像个傻子一样。退休存起来就够了，回来也不傻。”

孔子说:“学了三年，不难得。”

颜回就是这样一个难得的人。

颜回家里挺穷的。“吃一顿饭，喝一瓢水，住一条简陋的小巷……”简陋的器具，糟糕的饮食，糟糕的生活小巷，也应该是贫民窟，这确实是很多人无法忍受的贫困生活。

颜回想过改变这种生活吗？

孔子看不上这样一个伪道家:“士志于道，食恶衣者不足以论之。”

孔子曾慷慨地说:“食稀水易，臂弯枕歇。音乐也在其中。不义，有钱，贵，对我来说就像一朵云。”

孔子曾说砸地:“君子谋道而不谋食。直到也，尴尬；学也，鲁在其中。这位先生担心的是不担心贫穷。”

老师的训诫和崇高的理想深深影响了颜回。既然在世间实现仁德是我们的责任，我们就必须持之以恒地实现它，至死不渝。所以，面对贫乏的物质生活，颜回“不改其乐”，所以孔子大为赞赏:“做人要善良，回报要多。”

颜回用贫困和决心践行着老师的思想。

颜回的毅力也打动了孔子。孔子如此称赞颜回:“三月归心不逆仁，其余只是日月。”

颜回潜心研究孔子的学说，但思想博大精深的老师，似乎仍是一块巨大的磁铁，让他不由自主。他曾这样感叹:“高高在上，钻在上面，向前看，却落后了。大师很想以身作则，给我提供文学作品，向我要求礼貌，但他无法停止，这不仅耗尽了我的才华，也有所作为。虽然你想跟着它走，但你会在最后拥有它。”

孔子被匡仁误认为阳虎，被围困在匡迪，颜渊最终逃脱。孔子说:“我看你死定了！”颜渊回答:“老师还在，我敢死在那里！”

在颜回的心目中，老师是一座巍峨的大山，值得敬仰，值得一生攀登。

面对善良执着的颜回，孔子提出了更高的标准。颜渊问任。孔子说:“克己则仁。一天的克己，整个世界都会回归仁。为了仁，但为了别人？”颜渊说:“目的何在？”孔子说:“不见邪，不听，不言，不动。”“克己”就是约束自己，让自己的方方面面，里里外外，都完全符合“礼”的要求。这个标准太高了，近乎苛刻，颜回的回答是:“虽然你不敏感，但请说英语。”这个要多少钱？

颜回的人生就是这样的隐忍与克己。孔子曾与颜回、鲁兹交流交谈，请他们谈谈自己的志向。颜回的回答是:“没有好的，就没有作品。”也就是说，我愿意不吹嘘自己的好处，也不表达自己的优点。

颜回淳朴、内敛、勤奋，受到孔子的普遍爱戴和尊敬。儿子对子贡说:“女人和回归，哪一个会痊愈？”他回答说:“你给的时候怎么敢回头？回去可以闻一知十，给一知二。”孔子认可:“佛是也；我和女人一样优秀。”曾子还说:“能问，不能问，多问；如果没有，真正的徐若；不上学得罪人。我过去的朋友曾试图参与斯里兰卡事务。”曾子的《我的朋友》被后人公认为颜回。

受过高等教育、道德高尚的颜回，既没有时间也没有精力去改善自己的生活。他仍然贫穷潦倒。孔子也相当发声:“惠也很普通，而且是重复空。如果你不给订单，但货殖，1亿将重复。”

长期艰苦的生活和优秀的实践极大地损害了颜回的健康。二十九岁满头白发是最明显最直接的警示。孔子、颜回等人注意到了吗？即使你注意到了，那又怎样？“温超刀，你可以在夜里死去。”对于一个人或者一群追求人生终极价值的人来说，谁能阻止，谁又能阻止？四十一岁的颜元终于崩溃了，灯也灭了。

司马牛病了。孔子拜访了他，并从窗口握住他的手。他说:“这样的人有这样的病！这样的人有这样的病！”《论语》中没有孔子拜访颜回的记载。如果颜回病得像司马牛一样，孔子不去看望他是不合理的。即使颜回不在身边，他也应该有相关言论，但是没有，那么最大的可能就是劳累过度，身心俱疲的颜回突然去世。

七十一岁的孔子伤心欲绝，老人哀悼年轻人的悲剧再次出现。前年，他唯一的儿子孔鲤去世了。此刻，最得意的小学生先离开了他，他只能对天大喊:“哦！天输给了！天哀！”他哭得很伤心，周围的人都劝他:“你太伤心了。”他还在悲伤；“我真的太难过了吗？我不为这样的人难过，人为什么难过？”痛苦归痛苦，斯里兰卡人民已经逝去。他只能重复颜回的善良:“不生气，不放过；自从我回来后，我的主人就一直靠近我……”

颜回死后，孔子和子贡有过这样的对话。孔子说:“我不认识我的丈夫！”子贡说:“你怎么不认识你儿子？”孔子说:“不要怨天尤人，不要特别，上学就到了。我知道我是谁！”虽然没有提到颜回，但是孔子为什么会在这个时候叹气呢？孔子有没有把颜回当成最贴心的学生？

颜回一生自律奉献。他希望自己能像老师一样，“为世界立心，为活着的人立命，继续向圣人学习，为万世开太平。”然而，日子不需要时间！

如果说鲁兹是勇者，子贡是智者，那么颜回就是当之无愧的仁者。孔子说仁者长寿，颜回却死得早。

颜回一生追随孔子。孔子在宋朝的时候，宋司马桓想害孔子，他的弟子劝他赶快离开。孔子肃然起敬地说:“上天在我身上生了这样的性格，桓遂会对我怎样？”仿佛一辈子都是老师影子的颜回，有过这样自信又凛然的人生？

悲痛是颜回生活的背景吗？