上古黄帝时期的名医扁鹊 上古黄帝时期的名医扁鹊

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　　说到中外古今的神医，我们最先想到的有扁鹊，华佗等等。说到扁鹊是上古黄帝时期的一位医生，他到处行医，治病救人，人们非常尊敬他，以至于到现今时代也有关于他的传奇故事流传着。扁鹊的身世有很多种说法，究竟哪种说法更为正确呢？扁鹊究竟是什么时代的人的呢？下面会一一为你揭开。古代黄帝时期名医扁鹊简介

扁鹊是古代黄帝时期的一名医生。他到处行医，治病救人，人们都很尊敬他。因为无论走到哪里，他都渴望治病救人，减轻人们的痛苦。无论走到哪里，他都会带来快乐和幸福，所以人们把这个医生比作喜鹊，给人们带来好消息。后来，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称为“扁鹊”。

《齐云》记载:“古代有扁鹊或鹈鹕。”《广韵》载:“鹈鹕...取“喜鹊飞来飞去”的意思。——也就是《吉云》所说的“飞鸟飞过容颜”。“鸟身人面”的特征来源于原始部落中以鸟为图腾的人。山东沿海地区在古代被称为“鸟夷”，古代神话这一地区的许多神灵都具有人面鸟的特征。

在山东出土的汉代石刻中，有一个古代扁鹊的形象，他长着一张人脸，头上戴着一顶王冠，站得高高的，有鸟，拖着一束长长的尾巴。黄帝时期的药神扁鹊与针灸的创造和发明有关。人们把扁鹊描绘成第一只鸟

它不仅反映了原始鸟图腾的崇拜意识，也表明了扁鹊在人们心目中是一个神人。

扁鹊身世之谜

扁鹊，汉族，姬姓，秦姓，越人，又名艺鹭，春秋战国时期渤海阿莫人。由于医术高超，被尊为神医，所以当时人们借用了古代神话黄帝的神医“扁鹊”的名字。小的时候在常桑军学医，各科都不错。赵以妇科著名，周以耳鼻喉科著名，以儿科著名。还不如嫉，把秦治得太厉害，反而害死人。扁鹊创立了中医脉诊的方法，开创了中医的先河。根据传说，中医的著名经典《难经》是扁鹊写的。河北省的《博野县志》显示，其墓在大跃进时被毁的博野如村。

《史记》记载他是渤海郡大夫，指的是他的出生地鲁。可见“扁鹊”是古代医术高超者的通称。秦越人也被称为“扁鹊”。根据古老的传说，医生治病救人，无论走到哪里，都会带来幸福安康。就像喜鹊带来好消息。因此，古人称那些医术高超、医德高尚的医生为“扁鹊”。这位医生名叫秦越人，生于鲁国，医术精湛，学识渊博，走遍全国救人。被尊称为“扁鹊”是合乎逻辑的。

扁鹊是中医的鼻祖。世人都崇拜他是个快乐的医生。从司马迁的不朽著作《史记》和先秦的一些古籍中，我们可以看出扁鹊的一生是真实而传奇的。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，为中医临床诊疗奠定了基础。扁鹊所处的时代是生产力迅速发展、社会急剧变化和动荡的时代，也是人才大量流动和涌现的时代。各国的竞争机制形成了尊重人才、广纳贤才的社会风尚。为了增强实力，所有国家都在收集有用的材料。秦位于西樵，曾被中原诸侯所迎。为了改变这种状况，秦的几位领导人非常重视吸引东方国家的人才。为了招贤纳士，秦采取了一物降一物的方法，为各种人才创造了一个施展才能的地方。秦除了重视治国人才外，还尊重医生。“庄子。《列御寇》载:“秦王有病，招大夫，花钱崩的都要坐车，治好了，越得越多。”医生们得到了极好的治疗，来自世界各地的著名医生来到秦。正是在这种情况下，扁鹊成了秦国人。

扁鹊擅长内科学、外科学、妇科、儿科、五官等。，用针灸、针灸、按摩、煎药、烫衣等方法治疗疾病。，并被尊为医学始祖。相传曾救过太子郭。扁鹊死后，太子郭感受到了重建的恩情，埋葬了他的遗骨。该墓位于永济市清华镇东部。扁鹊年轻时心胸开阔，勤奋好学，刻苦钻研医术。他把自己积累的医疗经验运用到老百姓身上，周游世界，到处行医，为百姓解除痛苦。扁鹊是中国传统医学的创始人和中医理论的创始人。

因为扁鹊一生游历甚广，到过许多地方，所以关于扁鹊的籍贯也有一些争议。据古籍记载，渤海阿莫人扁鹊见到了蔡桓公，并记述了渤海猿人。唐代张守杰《史记正义》引《黄帝八十一难》曰:“家在吕国，因命亦称艺鹭。”吕国，今山东长清人。渤海县位于今天山东省的中南部和西北部。“郑”，今河南省郑州市。他创作了:《艰难的经典》。

翻开《史记》，你会发现扁鹊有三个名字:一个是扁鹊。字面上，扁鹊指的是一只鸟和一只喜鹊。“平”字，读毕m:n；清代学者生读完骈后，在《史记》中说平是“引鹊飞”，意为喜鹊自由飞翔。第二，秦越人。《史记》说:“人，渤海郡郑人，姓秦，名曰人。”第三，吕医生。根据《史记·正义》，扁鹊的“鲁国之家”也叫艺鹭。通过对以上三个名字的分析，我们可以发现扁鹊是古代黄帝时期的一位医生。他到处行医，治病救人，人们都很尊敬他。因为无论走到哪里，他都渴望治病救人，减轻人们的痛苦，所以人们把这个医生比作一个

给人们带来好消息的喜鹊。因此，扁鹊是一个传奇人物。

在山东出土的汉代石刻中，有一个扁鹊的形象，他长着一张人脸，头上戴着一顶王冠，站得高高的，有鸟，拖着一束长长的尾巴。人们把扁鹊描绘成第一只鸟，这不仅体现了原始鸟图腾的崇拜意识，也表明了扁鹊在人们心目中是一个神人。

还有，应该说有一个真人，他是渤海郡郑的一个大夫，据《史记》记载。鲁大夫是指他在鲁出生的地方。

可以说，扁鹊原来是一个医术高超的传奇人物。秦越人到处行医，受到人们的尊敬，所以他也被称为扁鹊。

扁鹊多大了

在有关扁鹊的史料中，扁鹊活动的时间跨度很大。例如，扁鹊第一次治疗蔡桓侯是在公元前695年；治疗太子郭的时间大约是公元前655年。要看齐桓侯，大约公元前385-357年；根据战国政策，扁鹊见到秦武公，大约在公元前309年，这是他见到的最后一个病人。

这样，在扁鹊活动的时间范围是300多年，人不可能活那么久。因此，人们很难确定扁鹊是什么时代。

我认为秦越人作为一个受欢迎的民间医生，被赋予了很多神话色彩，所以有些活动并不全是他个人做的，而是后人加上去的，甚至可能是别人穿的。那么，扁鹊是几岁？

有三种方法可以确定扁鹊人的大致年龄:

一、根据《韩曙古今人物表》。班固在《古今人物表》中列出了从古到秦的1450人，并按照人物等级将与、勾践并列在同一时间。赵简子，字昭阳，春秋末期的晋正卿。越王勾践，越王。从这个角度来说，扁鹊应该是春秋战国时期的人。

第二，从扁鹊的医疗实践中选择最可信的故事，并界定扁鹊活动的具体时间。很多人认为他去秦看更可信，因为他是在秦被杀的。因此，将扁鹊的出生和死亡时间定在公元前407年至公元前310年更为合适。

第三，如果很难准确考证扁鹊的活动时间，可以说扁鹊大体上是东周人，关于扁鹊的诊断有一些真实的故事和很多寓言，有可信的，也有不可信的，不用太较真。

主要成就

　　扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见蔡桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝蔡桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。