刘备因何借到南郡 他拥有这一优势条件 刘备因何借到南郡 他拥有这一优势条件 而孙权不想处於战略被动

刘备为什么要借去南郡？他有这个优势，但孙权不想在战略上被动。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

东汉末期曹操集团和孙刘联盟爆发的赤壁之战，奠定了後世三国的基本格局，而在战後，也就是建安十五年，即公元210年，发生了大家熟知的刘备借荆州的事情，刘备以荆州刘表故吏投奔於自己的人太多，自己的地盘太小为由，从孙权那里借到了南郡，这一表面上看并不太重要的事情，实际上是赤壁之战後影响三方势力格局的重要事件。首先我想说一下赤壁之战的最大受益者是谁？这场战争结束后，刘备从居于荆州的权力跃升为取代刘表控制荆州五郡的地方权力，后来又入侵益州，立国为帝。赤壁之战前，刘备的经历总结了一句话就跑了。相比之下，孙权就惨了。作为打败曹骏的主力，他在战后并没有获得最大的利益。

我们来看看刘备借南郡的情况。建安十四年向孙权提出要求，实际上建安十五年得到了南郡。所以刘备和孙权并不是想要你想要的，而是双方从自己未来的利益出发决定的。

那么刘备借南郡的动机是什么呢？可以说投奔他的人肯定不太多，地盘太小。据说刘备是这么说的。如果我是孙权，我可能会生气。你在我面前炫耀。另外，你小吗？武陵、长沙、贵阳、零陵已经在你手里了。这还不够吗？

其实刘备向孙权借南郡，个人猜测应该是他知道如果提出要求，孙权会有很大的机会答应自己，说是借的，不过是好听的说法，其实是直接的意思，因为刘备有孙权没有的优势，那就是人们想要的。

《三国志》中，荆州英雄越来越多地回归祖先，这是疑心抑阴。

刘备在建安投奔刘表六年，即201年，驻扎新野。可以说，之前的逃亡生活终于迎来了逆转。荆襄英雄经常投奔刘备。毕竟刘表当时年纪大了，没有称霸的权力。荆襄英雄又需要一个代言人，刘备成了他们选择的目标。

从刘备驻军新野到曹操大军南下夺取荆州，大概用了七年时间，足够刘备争取到荆州当地士族，得到他们的支持。

这里有史书记载，刘表死前要把荆州托付给刘备，太假了。刘表要是有这个想法，当初就不用防备刘备了。如果刘表真的在历史上重病的时候对刘备这么说，他要么是重病糊涂，要么是观察刘备的反应。只要刘备表现出一些喜悦，他就会除掉刘备，为儿子扫清障碍。

《史记》十三年春。《毛卷》，黄祖在江夏招兵，屠城，得祖师，死于军门，男女数万归。

刘备拥有荆州百姓的心，孙权没有。他接手江东基业后，荆州江夏太守黄祖对孙权来说绝对是心病。孙权在建安八年、十二年、十三年三次征服黄祖，最终打败黄祖，夺得江夏。但是孙权做了一件坏事，就是杀城。

这使得在荆州人眼里，江东孙氏是一个恶毒的形象，由此可以理解孙权当时的思想。毕竟黄祖战死太久，在北方混战时期没有向北扩张，错过了关键的北伐机会。同时，孙权此举更多的是为了震慑荆州其他城市，与江东对峙而没有好下场。

但计划并没有很快改变，刘表死了，曹操来了，赤壁之战和周瑜与曹仁在南郡对峙一年多之后，孙权掌握了江夏南郡的大部分，但问题是这并不意味着它可以被治理。从投奔刘备的荆州人身上可以看出，战后江东孙氏缺乏广泛统治荆州的基础。所以刘备对于南郡的结果多少有些无奈。

再者，刘备和孙权可能会有一定程度的利益交换。

“杨桦郭志。朱治“以梁为都督，统管南三郡事务”；以关羽为当口将军，领襄阳太守，居江北；张飞为郑路将军，益都为太守。

刘备借南郡后，从刘备的军事安排可以看出，诸葛亮率领的是南郡三郡，即零陵、桂阳、长沙。历史上记载的主要任务是“调其税以放逐军队”，也就是说，在刘备的战略中，南方三郡是自己的后方，而不是前线。

张领兵西进，准备西进益州，关羽领兵南郡江北，与曹军对峙，由此看来，刘备集团的扩张方向是西进还是北进，没什么特别的。

不足以让大家忽视刘备的扩张方向，也就是向南，也就是当时的胶州，但是刘备并没有继续向南扩张。

《三国志·卜志》成书于十五年前，领鄱阳太守。中年时，他移居到州务院朝贡，设立了一个军事军团指挥官，率领数千名士兵射杀官员，并在便道上向南行进...以自己的速度献出生命的石燮兄弟，是南方土壤的客人，也是从那时起。

在孙权同意将南郡借给刘备的同一年，他实施了从南方攻下胶州的计划，从而开始了江东对胶州的相对管辖。然后孙权和刘备可能会私下讨论，同意借南郡的一个条件是刘备不要从南方打胶州，胶州归孙权。

谈完刘备，再来谈孙权为什么同意刘备的要求。

从战略上看，把南郡借给刘备势在必行。如果不这样做，江东孙氏集团的处境将极其尴尬。虽然你赢了曹操，也赢了江夏、南郡，但是在曹操和刘备之间加了江东孙氏，可谓吃力不讨好。

孙氏驻扎在江夏和南郡的军队成了刘备在南方的保护伞。只要驻守南阳郡的曹骏南下，必然要攻打南郡，这就相当于孙权亲自面对曹操，孙刘联盟就成了孙权一个人努力的天下。

《三国志》十六年，吴专诸右徙秣陵。明年石头城将由秣陵改为建业。

为了不再在战略上被动，让刘备接管南郡，他可以在军事上分担自己的压力。次年，孙权借南郡，将研究所由武昌迁至建业。当时武昌从湖北鄂州迁到今天的南京。

你可以清楚的看到孙权的意图。如果他不搬到研究所，江东孙氏集团的军事重心必然在鄂州，偏向荆州。在这种情况下，孙刘联盟对曹操的军事威胁将大大降低。毕竟，曹骏的主力将驻扎在南阳县。

孙权改迁大牢后，孙权可以从江淮前线威胁曹操，进一步北夺徐州，图谋中原，正好形成以荆州刘备攻曹操的局面，也有利于孙氏集团的扩张。

再者，不排除孙权刺激刘备西征益州的力量。击退曹操后，孙刘和孙刘都知道西进是最有可能的。当孙权在局势中占据相对主动的位置时，他自然希望刘备成为自己进取益州的先锋。

《三国志》主簿尹关进曰:“若为吴国先锋，未能预治蜀，退而取吴国，必往矣。今却赞伐蜀，但自言按新郡，不能动，故吴不敢超我，独取蜀。如此一来，便可乘虚而入吴蜀。”它的第一个主人，正确的水果辍学。

当时孙权与刘备商议，共同攻取益州，但刘备被阴关劝阻。毕竟如果刘备主力深陷益州，那么孙权确实有进攻荆州的可能，如果孙权手里还有南郡，那么孙权守住了入蜀通道，刘备自然没有足够的西进动力。

孙权答应把南郡借给刘备。一直有个略显阴暗的说法，说孙权为了牵制周瑜，故意用刘备的手压制周瑜。

可以说，孙权天生就有帝王权衡。他在位期间，原怀斯集团的很多成员被重用，后来投奔到他的外部人事，以制衡江东当地士族，可见孙权怕周瑜。

“三国。《周瑜传》简子策与俞同年，但为人友善。于推道南府放弃政策，去教堂拜母亲。

周瑜只和孙策关系好，和孙权关系不好。随着赤壁之战的结束，周瑜的名声被提升到了一个更高的层次。周瑜带兵久了，孙权心里可能还是有戒心的。如果不采取一点控制，那么周瑜在荆州的实力就会逐渐稳定。就算周瑜没有头脑，江东所有的内力也不会完全没有头脑。

而且孙权对周瑜的谨慎，在赤壁之战中也有所体现。

《三国志》五万兵。《周瑜传》难死，三万人入选。船，食物和战争装备都处理好了。大清和紫晶、程公走在最前列，他们独自在传播人群，承载更多资源，为大清提供支持。

这句话是孙权在赤壁之战中对周瑜说的，也就是说周瑜一开始打算集结5万兵力，但孙权只给了3万，给出的理由是短时间内集结5万兵力不够。

感觉不像是孙权在危急关头说的话。曹操大军来袭，刘备势单力薄。要打败曹操，只能靠孙氏集团的军队，这是生死攸关的事情。没时间，就得想办法集结主力。多一个士兵会给你更多胜利的希望。这个道理孙权是不会懂的。

但是孙权只给了周瑜三万人，周瑜和程普分别负责，并不是周瑜一个人。更值得一提的是，孙权还说要多带些粮草出发做后援。不就是说孙权手里还有一部分兵力吗？

所以赤壁之战，孙权可能是担心周瑜的自尊，所以战后利用刘备牵制周瑜是比较合理的。

《三国志》。《鲁肃传》矜持易经见权，求巡抚荆州，苏素劝权借之，共拒曹公。

而且在刘备借南郡之初，周瑜就强烈反对，建议扣留刘备，以遥控刘备在荆州的兵马，逐步分化，使刘备集团可以吸收为建东孙集团，当时孙权并不同意。当时和后来，鲁肃都同意把南郡借给刘备，以巩固孙刘联盟，实现共同抗曹。

但说了这么多，我的观点是，孙权借给刘备南郡，可能包含周瑜，但绝对程度不是主要的，因为事实是，周瑜死后刘备实际得到了南郡。如果孙权主要是想牵制周瑜，那么周瑜死后就可以把刘备拖走。

孙权把南郡借给刘备，对曹操的战略决策影响很大。

“健康记录。《毛卷》，当曹操听说刘备投资荆州的权利时，他非常害怕地做了一本书，他没有感觉到自己的笔掉在了地上。

对于曹操来说，他最想看到的是孙和刘在荆州周围互相厮杀，而不是相对和谐的相处。他希望孙刘联盟能有裂痕，但当他得知孙权把南郡借给刘备时，他知道孙刘不会在短时间内给自己一个机会。

所以之后曹操集团基本都是从荆州南下，主攻是孙权。

《三国志》十七年冬十月。“武帝时，孙权被公开征收...十八年春，入汝虚口，攻破江西大营，授公孙阳总督之职...秋天和七月，孙权被公开征收。

曹操为了对孙权集团施加巨大的军事压力，不断南下攻克孙权，但没有一个人从荆州南阳郡南下，这进一步促成了孙刘联盟的破裂。毕竟在荆州，孙权主动收拾东西的动机远大于刘备，而曹操现在又压制了孙权从江淮向北的扩张，所以孙权集团只有一条路可走，那就是向西扩张，抢夺刘备的荆州。

这最终导致了关羽发动襄樊之战时被孙权偷袭老家，也是曹操多年来试图制造的局面，即单方面向一方施压，导致了荆州之战。襄樊之战、夷陵之战后，曹操集团基本获胜。

总的来说，孙权把南郡借给刘备的时候，表面上孙权吃了亏，但也是形势所迫。在目前的形势下，孙权手握南郡，可能更不利于自己的发展。相反，借给刘备可以缓解他在军队中的被动局面。曹操得知消息后，是鸡贼选择了强压一方，逼迫孙刘联盟分手，这是一个很机智的操作。

参考文献《三国》。《武帝纪》、《三国志》。大师传》《三国。周郁传》、《三国》。《鲁肃传》、《三国志》。卜智传》、《华阳国志》。刘闲·支竹，《健康记录》。《太祖卷》