求西方文化精神的主要特点2000字论文 求西方文化精神的主要特点2000字论文
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有着几千年悠久历史的西方文化和中国文化一样，博大精深，包含着极其丰富的内容。
其中，以人为本、崇尚理性、义不容辞、公平竞争、注重法治、遵守契约、现代化管理等。，不仅对西方资本主义市场经济的形成和发展有重大影响和积极作用，而且对我国社会主义市场经济的建立也有借鉴意义。
在西方传统文化中，人文主义是第一个被接受的价值观。
西方人普遍认为个人利益至上，一切价值观、权利和义务都来自个人。它强调个人的主动性和独立性，强调个人行动和个人利益。
作为一个个体，应该有独立性、责任感和自尊心。只有这样，一个人才能得到关心和尊重。
西方极端个人主义与中国传统文化格格不入，也是当今社会主义市场经济建设中应该防范的一种思潮。但西方文化突出了人类在宇宙中的主导地位，强调人作为主体的尊严和价值。
这种人文主义观念在反对封建专制、宗教愚昧、个人崇拜和现代资本主义的发展中发挥了重要的历史作用，其一些思想因素对我们有很大的启示。
市场经济是建立在平等交换基础上的交换经济。
参与交换活动的各方必须是具有主体地位的自由个人和团体。
西方人文价值观中的自由、自尊、主动创造、超越现实等是市场经济的思想前提，市场经济要求人的主体性，这表现在人的独立自主和自由选择的权利上。
企业或个人生产什么，生产多少，什么时候生产，都是市场化的，不依赖政府的计划和指标。
这样自由竞争的局面才有可能，企业和个人的劳动积极性才能调动起来。
西方人文主义提倡自我奋斗，自我创新。
西方人把通过个人奋斗取得的成就视为一种美德。
个人奋斗就是不依赖别人，掌握自己的命运。
西方年轻人崇尚自力更生，长大后离开家庭，自立自强，走上自我奋斗的道路。
市场经济需要一种自我完善和创新的精神。
无论是新产品的开发还是新思想的形成，都需要个人的创新精神。
一个处处依赖社会，依赖父母，依赖他人的人，永远不可能成为市场经济的一波浪潮。
西方一直以理性为传统。
理性主义是西方文化的基本精神之一，即强调理性、科学、逻辑推理和分析。
在西方伦理传统中，注重理性对情感的控制。
市场经济与以理性为基础的理性原则密切相关。
西方经济学的预设是“每个人都是理性的”。
基于理性文化精神的西方企业管理有两个基本特征:一是依靠严格的规章制度，二是依靠严格的组织结构，强调人、财、物的定量分析。
这种科学的管理思想恰恰可以弥补中国传统管理思想的不足。
此外，在中国当前的市场经济建设中，吸收西方理性主义文化的因素，可以有效地促进经济个体寻求实现经济目标的最佳手段，找到解决经济个体之间冲突的有效途径。
西方道德理性也可以成为市场经济海洋中个体自我肯定、自我发展、自我完善的基本前提，有助于克服中国流行的短期经济行为。
道德理性的主要特征在于其内在的创造性和超越性。
它要求人们不仅要向外界索取现成的价值观和现有的生存条件，还要不断创造新事物，超越现状。
道德理性分析市场经济中个人和社会经济行为的合理性，抑制个人私欲的极端膨胀，协调个人与他人的社会关系。
和古代中国一样，在西方，重农轻商的思想在古代中世纪长期占据主导地位。
直到16世纪的宗教改革运动，教会对商业活动看法的改变，新教伦理的出现，才为西方提供了一个大大有利于资本主义发展的伦理经济氛围，西方资本主义才得以兴盛。
宗教改革运动的先驱马丁·路德在翻译《圣经》时将“上帝的呼召”这一概念转化为“职业”这一概念，认为职业是上帝的呼召，是上帝赋予的终身任务。
这个概念要求个体在此生履行自己的义务，即承担所谓的“天职”。
它将世俗事务视为个人从事的最高尚的道德活动，从而神圣化世俗工作。
每个人的职业都是上帝召唤的，所有的职业都是正当的。
这样，人们对人生的目的有了新的认识。
人们不再被动地等待最终审判的到来，而是为自己的职业而努力。
同时也要求人们摒弃世间的感官享乐，通过自己的努力和事业上的成功为上帝赢得荣耀。
只有努力的人才能得到上帝的恩典。
天助自助者。
这培养了热爱工作、忠于职守的人脚踏实地的工作精神。
宗教改革运动的另一个代表人物加尔文认为，人类的命运早就被上帝注定了，人类在这个世界上的珍贵和贫穷是上帝“选民”和“抛弃人”的象征。
所以他鼓励人们在当下的生活中积极主动，变得富有，用成功的事实证明自己是上帝“选择”的。
由此可见，加尔文主义不是一种消极的宿命论，而是倡导一种新的道德行为。
只有顽强拼搏，不畏艰难挫折，最终成功的人才是上帝所选择的人。
这套理论为资产阶级追求财富提供了强有力的理论基础。
此后，人们普遍改变了对商业活动的看法，真正赋予了它们道德意义。
致富不再是一种罪恶，而是被上帝“选中”的标志。
到了17世纪中后期，追求合理利润已经完全成为新教伦理的一个内容。
合理赚钱已经成为一种经济和道德美德。
在虔诚、认真、勤奋、诚实的基础上，新教经济伦理逐渐形成。
新经济伦理的建立极大地促进了西方经济的发展。
正义原则在西方有着悠久的历史。
西方思想家非常重视正义，认为政府有义务发挥“正义使者”的作用。
在中国发展社会主义市场经济的当前条件下，中国已经基本摆脱了长期困扰人们的平均主义的阴影。
然而，面对官员更替、公务、部门垄断和颠倒等不公平现象，人民一再敦促政府创造一个公平的竞争环境。
正义原则已经成为中国人关注的热点。
因此，吸收西方文化中的公平正义原则是必要的，也是有益的。
市场经济的正常运行必须遵循公平原则。
它不仅是判断市场经济能否存在的标准，也是道德上维护市场利益不可或缺的环节。
其次，在市场机制下，贯彻正义原则也有助于提高人们的积极性和生产效率，促进社会稳定。
正义原则既保证生产者得到应得的，又拒绝官员腐败，把个人收入与对社会的实际贡献相匹配，以奖勤罚懒，拿走“大锅饭”。
此外，体现在正义原则中的优待弱者的思想对于缩小目前已经变得至关重要的贫富两极分化具有一定的积极意义。
正义是治疗“红眼病”的有效方法。
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