古代流行以“礼”治国，为何邓析却公然反对呢？
古今人物志导语：邓Xi是春秋末期的思想家、革新者，提倡以法治国，坚决反对旧制。他编写了《竹刑》作为革新的法律标准，并私招弟子传授法律知识和诉讼方法，是中国法制史上的创举。
邓，春秋末期的思想家、革新者郑。子产掌权时，他是郭征医生。从现有史料来看，他是坚决反对的；礼治的先驱；做第一个国王不合适。
他对生产所铸的刑书不满，却自己编了一个《竹刑》。杜预，阿津人，在《左传》注中说邓是Xi；要想改变郑所铸旧制，不是君主下令，而是私造刑法，书属竹简，所以说竹刑。邓提出；物极必反的思想是指必须以法律作为评判人的言行的标准，后来遭到法家的反对；以礼治国”，提倡；法治”。目前流传的邓，据说是后人的伪信。但其中有些思想源于邓Xi。
邓还私招弟子，向他传授当时的法律知识和诉讼方法；有无数的诉讼律师”。这也是中国法制史上的创举。邓Xi也以擅长辩论而闻名:；说暧昧话，定无限话”，又可以；拿着也有道理。".在他的倡导和鼓励下，郭征在当时掀起了一股革新浪潮，严重威胁了新旧贵族的统治，甚至；郭征一片混乱，人民很高兴，终于出现了；郑斯杀了邓，用他的竹刑。继儿子和叔叔的儿子出生后，他掌权了。他杀了邓，但不得不用竹刑。《荀子·费氏子》是这样指的:不法先王，不礼；且善政怪说，戏绮。争辩是没有用的，没有功德的事太多了。但是，他有理由持之以恒，他的话也有足够的道理来欺骗愚人。是惠施，邓Xi也。”
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