子贡曰 子贡曰贫而无谄是什么意思

子贡曰贫而无谄是什么意思

经常像讨教学问，他问的问题大多也是关于从政治国，为人处事的等。孔子也是很乐意和他谈论的，因为子贡是很聪明的。

子贡像

子贡说：“贫穷但是不会巴结权贵，不趋炎附势，有钱但是不以有钱而骄傲，这样是不是就可以了呢？”孔子先是对子贡的说法进行肯定。说是可以了，然后又说出了应该是有钱但是谦恭，贫穷但是不悲观能够继续努力生活，乐善好施比较好。子贡听了之后不禁连连点头，非常认同，然后又问孔子说：“那么，君子的修养应该就像诗经上说的，要像对待玉石，象牙一样，先找到材料然后再细细的雕刻，最后再磨光。是这样吗？”

孔子说：“你现在很好，和你讨论诗经，告诉你一件事情，你就能够由此想到其他的，能够举一反三了。”子贡能够从贫穷但是不谄媚，富有但是不骄傲自大的层面再上升到孔子所说的贫穷而乐道，富有而谦虚。就像玉石等要细细的琢磨一样，要做的越来越好。他这样的观点受到了孔子的夸赞，觉得现在已经可以和子贡一起来探讨诗经了。从这段对话里可以看到孔子的价值观。

这番对话，可以看得出孔子的高明，虽然子贡之前的观点是看上去挺清高的，但是实际上不是，这也是有一颗比较的心。所以还是孔子说的比较好。如果孔子不说这些话，子贡的境界就会停留在那，不会得到提高。

子贡手植楷讲了什么

子贡，中国着名的大思想家、大教育家、政治家，孔子门生之一，他游历数国，一生留下了很多为后人传颂的精彩故事。

子贡手植楷

子贡之师孔子去世时，他众多学生都守墓三年，而且每人都为它种植了一棵名贵树种，这个事情让世人广为传颂。其中，孔子得意门生之一的子贡，他是大家公认的尊师重道，注重礼节之人，他在老师的墓前种了一棵楷树，等到了三年守墓之期结束之时，所有学生都离开了老师的墓地，只有子贡还继续守着，一直守了六年。因此当所有树木都枯死时，只有子贡的树木还在。因为他多守了三年，也为了纪念子贡这种对老师深深的怀念和无比尊敬之情，子贡死后，这棵楷树也一直有人照料，让它可以茁壮成长。

虽然后来子贡的楷树在八年糟了雷火，可是为了纪念子贡这种尊师重道的精神，后人将雷火后的树桩保留了下来，并且上面刻上了“子贡手植楷”这几个字，这能够时刻提醒我们，重视我国传统文化思想，尊重文化传承，好的一定要保留和发扬。

子贡植楷的故事也让我们联想到如今的社会，我们中国作为礼仪之邦，尊师重道本是传统美德，可是现在网络上出现的各种学生辱骂老师，父母，不懂尊长的新闻却让我们寒心，希望大家能够重视我们中华民族几千年流传下来的传统美德，尊师重道。

子贡曰如有博施于民是什么意思

子贡问，如果有人既能给老百姓谋取利益，又能帮助所有的人，这算是仁人吗？如果放在当今社会，这岂止是仁人，可以称之为，菩萨，能够解救世人。

子贡与孔子

现在有一些被称为父母官的人却不做为人父母的事情，在百姓心里地方官员就是天，可是这个天却不能给百姓们带来更多的福利。现在有很多人见到马路上摔倒的老人不敢上前扶一把，难道只是大家都冷眼旁观，觉得事不关己吗？现在有多少人看到歹徒行恶时能够奋勇向前，见义勇为呢？这一个个案例告诉我们，现在社会，博施于民者不多，博施于民也不是那么简单的。

不是所有的官员都不为百姓做事，只是一部分官员的行为让百姓寒心了；并不是所有人都不想去扶路边上跌倒的老人，只是碰瓷事件太多了，大家都不敢上前了；不是所有人都不想见义勇为了，而是很多人不能团结起来一致对外了。这是现在的现状，这也是子贡所说的博施于民的困难所在。

当想起中国传统思想：“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”时，我们就想到了中国着名大思想家子贡提出了“如有博施于民”的仁的思想。可是，这仁义道德又有多少人能够做到呢，又有多少人心里想的和实际行动相辅相成呢，只希望大家不要忘记老祖宗留下来的宝贵文化，也希望我们大家都能够做仁字记心头，尽自己的最大努力帮助更多需要帮助的人。

子贡的故事有哪些

我们都知道中国古代对待商业一直都是处于打压状态，所以，中国古代的知识分子不会富有，也不会与商业扯上关系。但是，子贡却是与众不同的，他是学者，也是富有的商人。

子贡图

子贡是个十分聪慧的人，他在经商方面很有天分，善于通过对市场的前期进行思考,分析，从而对未来的商业行情做出较为准确的判断和预测。而且他做事十分果断，善于抓住机会，利用机会来赚取属于自己的钱财和资源。例如，有一次，他就抓住了棉涨价的机会，赚了很多钱。所以，他能够在没有官位的情况下变成有钱人。

子贡一生谦虚谨慎，当孔子把他和放在一起比较时，他直接就说不敢和颜回进行比较，说自己只能做到举一反一，不够聪慧；除此之外，子贡军事头脑较好，一生军事成绩突出，这从他周旋于各国之间，就各国家的战争策略进行评论和提出意见方面就可以看出来。

子贡一生爱好学习。他是孔子门下的优秀学生之一，他经常会和孔子讨论问题，虽然经常会被孔子反驳，但是，他依然很热忠于和孔子的讨论。子贡十分尊重孔子，别人问他孔子是从什么地方学习的，他说，老师可以从任何地方学习到知识，而且就连别人觉得不好的方面，老师都可以学习到好的东西。总之，在子贡的眼中，孔子是真正具有智慧的人，他可以发现别人难以发现或者是不会发现的事物。这就是子贡的故事。

子贡传主要内容是什么

《子贡传》是一篇很长的文章，它主要是以对话的形式来对子贡这个的性格特点、学问等方面进行了描写、剖析。在《子贡传》这篇文章中，首先是介绍了子贡，子贡姓端木，名是单字一个赐。文中说他嘴巴厉害，在辩论方面能力很强，并且用一个例子来进行了具体的说明。

子贡图

子贡传主要说的是，一个叫田常的人想要背叛齐国国君，但是，却害怕姓国、鲍、宴的三个人，所以，想要转移目标去进攻鲁国。然而，由于鲁国对于孔子来说是特殊的存在，所以，就想派自己的弟子去说服田常放弃攻打鲁国，于是，子贡就自告奋勇的去了。在这次劝说过程中，子贡的辩论能力就彻底的体现出来。

子贡来到田常身边，对田常说：“攻打鲁国是不利的。因为鲁国各方面都比较弱，胜之不武。但是，如果他进攻吴国，不仅可以削弱吴国国君的力量，还可以增强自己的实力。可是，由于田常已经无法撤兵，所以，他就派子贡去说服吴王。子贡对吴王说，他应帮助鲁国攻打齐国，这样既可以与鲁国交好，又可以增加自己的威信，使越国害怕它。同时，也能够降低齐国的实力，最后吴王就可以实现吴国的宏图大志。就这样，子贡劝服了吴王。然后，子贡又去说服越王。他劝越王去取悦吴王，并哄骗吴王去攻打齐国，又劝说越和晋联合打败当时处于不利地位的吴国。

最后，所有的国君都听信了子贡的话，这使当时的政局发生了巨大变化。

孔子徒弟子贡生平简介

子贡是孔子弟子比较出名的一个，成绩优异，而且还能言善辩，做事十分有能力，经商也是顺风顺水，是孔子众弟子中最有钱的一个，而且子贡做生意都是取之有道，不收取不义之财。

先贤端木子

论语对于弟子介绍中，对子贡的着墨比较多，对他的评价也是很高的，子贡受到了很多后人的爱戴。

当时《诗》是训练语言的教材，所以孔子一直把它作为课本，要求自己的学生能够搞清楚里面的意义，还能够在生活中活学活用。尤其是在外交的时候能够完整的表达自己的意思。如果没有一定的能力的人是不能完全达到孔子的要求的，而子贡就完全掌握了老师所说的。

孔子和子贡两个人的对话，也可以看出子贡能够灵活的用诗中的诗句，子贡和老师的一问一答十分精彩。孔子认为子贡每次的回答都十分贴切。子贡在学问上十分出色，史记中有记载，子贡一出，五国有变，子贡保住了鲁国，可以看出他的惊人智慧和口才。

虽然子贡很有才能，但是他是非常尊重老师的，把孔子当做日月。孔子每次遇到危难时，子贡总是挺身而出，帮助孔子脱离险境。他非常不喜欢别人说老师的坏话，会和诋毁老师的人争论，但是孔子不是很看好子贡，总是偏袒颜回，只把子贡当做第二等人。

子贡最后死于齐国。被追封为“黎侯”，后来又加封为“先贤端木子”。

子贡曰贫而无谄是什么意思

经常像讨教学问，他问的问题大多也是关于从政治国，为人处事的等。孔子也是很乐意和他谈论的，因为子贡是很聪明的。

子贡像

子贡说：“贫穷但是不会巴结权贵，不趋炎附势，有钱但是不以有钱而骄傲，这样是不是就可以了呢？”孔子先是对子贡的说法进行肯定。说是可以了，然后又说出了应该是有钱但是谦恭，贫穷但是不悲观能够继续努力生活，乐善好施比较好。子贡听了之后不禁连连点头，非常认同，然后又问孔子说：“那么，君子的修养应该就像诗经上说的，要像对待玉石，象牙一样，先找到材料然后再细细的雕刻，最后再磨光。是这样吗？”

孔子说：“你现在很好，和你讨论诗经，告诉你一件事情，你就能够由此想到其他的，能够举一反三了。”子贡能够从贫穷但是不谄媚，富有但是不骄傲自大的层面再上升到孔子所说的贫穷而乐道，富有而谦虚。就像玉石等要细细的琢磨一样，要做的越来越好。他这样的观点受到了孔子的夸赞，觉得现在已经可以和子贡一起来探讨诗经了。从这段对话里可以看到孔子的价值观。

这番对话，可以看得出孔子的高明，虽然子贡之前的观点是看上去挺清高的，但是实际上不是，这也是有一颗比较的心。所以还是孔子说的比较好。如果孔子不说这些话，子贡的境界就会停留在那，不会得到提高。

子贡手植楷讲了什么

子贡，中国着名的大思想家、大教育家、政治家，孔子门生之一，他游历数国，一生留下了很多为后人传颂的精彩故事。

子贡手植楷

子贡之师孔子去世时，他众多学生都守墓三年，而且每人都为它种植了一棵名贵树种，这个事情让世人广为传颂。其中，孔子得意门生之一的子贡，他是大家公认的尊师重道，注重礼节之人，他在老师的墓前种了一棵楷树，等到了三年守墓之期结束之时，所有学生都离开了老师的墓地，只有子贡还继续守着，一直守了六年。因此当所有树木都枯死时，只有子贡的树木还在。因为他多守了三年，也为了纪念子贡这种对老师深深的怀念和无比尊敬之情，子贡死后，这棵楷树也一直有人照料，让它可以茁壮成长。

虽然后来子贡的楷树在八年糟了雷火，可是为了纪念子贡这种尊师重道的精神，后人将雷火后的树桩保留了下来，并且上面刻上了“子贡手植楷”这几个字，这能够时刻提醒我们，重视我国传统文化思想，尊重文化传承，好的一定要保留和发扬。

子贡植楷的故事也让我们联想到如今的社会，我们中国作为礼仪之邦，尊师重道本是传统美德，可是现在网络上出现的各种学生辱骂老师，父母，不懂尊长的新闻却让我们寒心，希望大家能够重视我们中华民族几千年流传下来的传统美德，尊师重道。

子贡曰如有博施于民是什么意思

子贡问，如果有人既能给老百姓谋取利益，又能帮助所有的人，这算是仁人吗？如果放在当今社会，这岂止是仁人，可以称之为，菩萨，能够解救世人。

子贡与孔子

现在有一些被称为父母官的人却不做为人父母的事情，在百姓心里地方官员就是天，可是这个天却不能给百姓们带来更多的福利。现在有很多人见到马路上摔倒的老人不敢上前扶一把，难道只是大家都冷眼旁观，觉得事不关己吗？现在有多少人看到歹徒行恶时能够奋勇向前，见义勇为呢？这一个个案例告诉我们，现在社会，博施于民者不多，博施于民也不是那么简单的。

不是所有的官员都不为百姓做事，只是一部分官员的行为让百姓寒心了；并不是所有人都不想去扶路边上跌倒的老人，只是碰瓷事件太多了，大家都不敢上前了；不是所有人都不想见义勇为了，而是很多人不能团结起来一致对外了。这是现在的现状，这也是子贡所说的博施于民的困难所在。

当想起中国传统思想：“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”时，我们就想到了中国着名大思想家子贡提出了“如有博施于民”的仁的思想。可是，这仁义道德又有多少人能够做到呢，又有多少人心里想的和实际行动相辅相成呢，只希望大家不要忘记老祖宗留下来的宝贵文化，也希望我们大家都能够做仁字记心头，尽自己的最大努力帮助更多需要帮助的人。