屈原怎么死的 屈原到底是怎么死的 是自尽还是谋杀？
诗意凝露晓每年端午节都会吃粽子来纪念屈原，屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是中国最早为人所知的著名诗人和伟大的政治家。他在《诗经》的基础上，改进了楚辞，创造了“楚辞”的诗风，也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》和《田文》是屈原最重要的代表作。
关于屈原的死，真的是自杀吗？你知道自杀的原因吗？
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早年间，楚怀王信任屈原为左图、三闾大夫。他经常与商议国事，参与制定法律，主张宣宗、尊才、变法、联合反秦。同时主持外交，主张楚齐联合抗衡秦国。在屈原的努力下，楚国的国力得到了增强。然而，由于自身性格的坦诚以及他人的诋毁和排斥，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国缔结黄棘联盟，但楚国却完全投入秦国的怀抱，导致屈原被楚怀王驱逐出杜英，流放到北汉。屈原在流放期间感到沮丧，开始了文学创作。他的作品文笔华丽，想象奇特，比喻新颖，内涵深刻，充满了对楚风的眷恋和为人民服务的热情，成为中国诗歌和文学的源头之一。公元前278年，秦国的将军徒劳地派兵南下，攻破了杜英。屈原在向汨罗江扔石头时，绝望而悲伤地死去。传说当地人扔粽子喂鱼，是为了防止屈原的尸体被鱼吃掉，后来逐渐形成纪念仪式。之后，端午节是每年农历五月初五。人们吃粽子，划龙舟来纪念这位伟大的爱国诗人。
关于屈原沉入汨罗江的原因，历来众说纷纭，莫衷一是。恐怕是分析角度不同造成的。综上所述，主要有以下几种。
首先是为国捐躯。这种说法以清代学者王夫之和现代史学家郭沫若为代表。他们认为屈原是楚国的贵族。先秦时期采用封地制，周为天下之主。有血缘关系的亲戚分在不同的地方做诸侯，诸侯以同样的方式把国家分给不同的医生。楚国与其他诸侯国有点不同，因为国君与周没有血缘上的直接关系，所以当其他诸侯只能叫“公”“侯”的时候，楚国国君可以自称为只有周可以用的“王”的称号。楚国的王侯大臣也有这种关系。屈原和王楚同姓，所以他不仅有大臣对国家的忠诚，还有难以割舍的血缘亲情。王夫之在《楚辞释》中认为，屈原之所以写《哀赋》这首著名的诗，是因为他哀叹的覆灭，祠堂之国变成了荒山野岭的废墟，人民流离失所，楚王无法抵抗的死亡，楚国的灭亡指日可待。因此，现代大多数屈原赋研究者认为，屈原投河自尽是因为秦军攻破楚国都城，屈原不忍目睹国家灭亡，所以投河为国捐躯。郭沫若在《屈原考》中写道:“杜英破之年，屈原写了一篇《哀》...他看不到国家毁灭和人民流离失所的痛苦，然后他在悲痛和愤怒中自杀了。”他在伟大的爱国诗人屈原身上写道:“屈原的自杀，其实是一种殉难。”
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还有一种说法是屈原以死谏楚王。持这种观点的人认为，屈原看到楚国“党员”横行，人民看不到希望，朝鲜没有忠厚的官员，国家没有抵御外敌的力量，楚国将面临亡国的巨大灾难。满怀救国大志的屈原被谗言流放。他无法向楚王进谏，哀叹自己报国的野心无法实现。绝望的屈原决心以死唤醒昏君。《离骚》末，屈原有《我要从彭贤活下去》。彭贤是殷代著名的士大夫。他曾向君主提出忠诚的建议，但被忽视，最后死于愤怒。由此看来，屈原之死是“尸谏”，这是从彭贤那里学来的。
最近有人对屈原之死提出了新的看法，即屈原不是自杀，而是被谋杀。屈原是一位具有浪漫理想的诗人。他写了很多情诗，向夫人就是其中之一。
研究这篇文章，从屈原的谦逊态度判断，“项夫人”地位很高，超越了屈原本人，很可能是皇室成员；《项夫人》有惊人之美；“项夫人”是一个受道德伦理约束的已婚女性。她不能当众见屈原，只能去荒野偷偷见她。题中“相夫人”，“相”代表楚，“夫”是妻子。与宫中所有有身份的女性相比，只有楚怀王最喜欢的妃子郑袖符合“湘夫人”的四个特征。
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屈原和王怀宠爱的公主暧昧关系被知道后，王怀以政治的名义怂恿他流放屈原，这样他就再也见不到郑袖了。公元前296年，死于秦国，秦国将他的遗体归还给了楚国。“楚人是可怜的，像悲伤的亲人。”。楚人正式立太子为王，是为了王。有趣的是，沮丧的屈原听到这个消息后，不禁欣喜若狂。因为屈原相信他的旧情人“项夫人”会想尽一切办法说服青香国王回京重新掌权。但他没想到的是，为了防止屈原和郑袖的关系卷土重来，楚王家按照楚怀王的授意派人去杀屈原。今天的汨罗江是杀戮发生的地方。士兵们终于在河边抓住了屈原，捅了他一刀，把他装在一个袋子里，捆得紧紧的，扔进了河心，上演了一场酷酷的历史悲剧。据，只是猜测，但谁能说这个猜测不是历史事实呢？而流传至今的龙舟竞渡和包宗子也暗指当时的狩猎场景，用龙舟竞渡来比喻当时杀屈原的凶景；用粽子比喻屈原被抛入河中的悲剧事实——糯米象征屈原的身体，宗爷象征他的袋子，宗司象征他的绳子；把粽子放入水中象征屈原被淹死的真相。
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