非裔美国人 一位业余历史学家如何给我们带来了认识亚伯拉罕·林肯的非裔美国人的故事

一位业余历史学家如何为我们带来了认识亚伯拉罕·林肯的非裔美国人的故事。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！

这本回忆录在1868年出版时触动了人们的神经。这是伊丽莎白·凯克利写的，她是一个被奴役的女人，后来成为第一夫人玛丽·托德·林肯的裁缝。幕后，或者换句话说，三十年的奴隶生涯和四年的白宫生涯，是对林肯一家在白宫生活的前所未有的调查，但评论家普遍谴责他们的作者揭露了他们故事的个人方面，尤其是玛丽·林肯在丈夫被谋杀后脆弱的情感状态。

出版几十年后，很难找到这本书，而凯克利生活在相对默默无闻中。然而，在黑人华盛顿，许多非裔美国人认识并钦佩她，她仍然是一个受欢迎的人物。

1935年，当民主党记者兼政治执行官大卫·兰金·巴比声称凯克利没有写过这本书时，令人震惊的是这本书从未存在过。一位坚定的华盛顿本地人和一位名叫约翰·E·华盛顿的非裔高中教师觉得大声说话很有必要。与鲍比的相遇改变了华盛顿的一生，并导致他写了一本自己的巨著《他们认识林肯》《凯德斯佩》《凯德斯佩》，其中有部分回忆录，有部分历史，也有部分对孟族人历史意义的论证。他们知道《林肯》是第一本专门讨论林肯和非裔美国人之间关系的书。他们知道，林肯不仅肯定了凯克利的存在，还透露了非裔美国人，从一个默默无闻的民间传教士本大叔到更加显赫的凯克利，塑造了林肯的一生，并坚持认为他们的故事值得一读。

牛津大学出版社本月重印的这本书，为读者提供了21世纪最新的华盛顿研究。2018年版还包括我的新介绍，在这里改编，揭示了华盛顿的生活和他开创性的历史工作是如何结合在一起的。

他们知道林肯

这本书既是他回忆录的一部分，也是他历史的一部分，它讲述了一个在华盛顿特区的非裔美国人的童年，他们是认识或见过亚伯拉罕和玛丽·托德·林肯的黑人，

买了

约翰·华盛顿是一名兼职牙医和全职美术老师，有两套房子和一个历史爱好者，他于1935年秋天结婚，没有孩子。他冒昧地质疑伊丽莎白·凯克利的可耻断言，即她不能在幕后写作。华盛顿特区的大卫·兰金·巴比，一个经常为南方白人解释和辩护的牛虻，曾经向华盛顿记者贝丝·弗曼提出了他关于幕后作家的理论。弗曼为美联社撰稿，花了很多时间报道埃莉诺·罗斯福。她对华盛顿女性新闻记者的历史非常感兴趣，并第一次向鲍比了解明尼苏达州内战记者简·格雷·斯威瑟姆的专业知识。当鲍比告诉她，斯瓦瑟姆才是幕后真正的作者时，弗曼相信了他。在提交了关于这一新发现的报告后，弗曼在日记中潦草地写道，这项工作揭示了“黑人女裁缝，克利福德。做一个真正的简·斯威舍姆，报纸上最好的女记者。

弗曼的文章发表在11月11日星期六的《华盛顿星报》上。四天后，报纸发表了约翰·华盛顿的反驳。华盛顿通过宣称“我是林肯30多年的亲密学生”和“他拥有一些与暗杀时期有关的最珍贵的物品”来确立自己的权威。从那以后，华盛顿一直坚持认为凯克利确实活着，尽管其他人可能帮助她写了这本书，凯克利为此承担了“全部责任”。几天后，

芭比很快给编辑写了回信，声称自己从未否认过凯克利的存在，但辩称赛恩斯“没有这样的人”。他坚持这一立场，并重申Swaytham是真正的作者，是幕后虚构的作品。

根据他的陈述，1868年写了一篇基于最薄弱证据的讽刺性新闻文章，在参议院旁听席上标记为“swizzle”，并荒谬地将她认定为“凯克利夫人丰富多彩的女作家”。但对鲍比来说，这个小小的剪辑可能远不如他对种族和性别的信仰重要。他在私信中告诉一位朋友，没有人能“在1869年的全美国找到一个黑人女性，她有足够的文化去写这样一本书。”

同时，他坚持认为玛丽·林肯“不是那种会在仆人面前聊天的女人。他还声称林肯夫人所有的衣服都是在纽约和巴黎买的，在华盛顿不需要一个好的裁缝。

芭比对非裔美国人的优越感没有任何限制。鲍比在给一位林肯白人粉丝的信中称华盛顿明星为“黑人报纸圣经”。他告诉路易斯·沃伦，他的时事通讯《林肯传奇》引用了20世纪初凯克利的一次采访，挑战鲍比的断言，即这个怪人显然是华盛顿非裔美国人的“守护神”，他警告说:“如果你和我一样在南方的黑人中长大，我们在屋檐下有他们的家庭很多年，并告诉他们，你会怀疑任何一个80岁的有色女人会说什么。

芭比向沃伦坚称，没有“历史法庭上可接受的”证据表明凯克利曾为林肯夫人或瓦瑞娜·戴维斯工作过，正如幕后所描述的那样。他一遍又一遍地告诉他的熟人，黑人有记忆问题，华盛顿的研究很差。

弗曼决定进一步调查华盛顿黑人强烈反对鲍比的说法。“一个了解克利福德人民的人出现了，”她在最初的故事发生几天后在日历上记录道。她去了基克利的前牧师弗朗西斯·格林凯的家。弗朗西斯·格林凯给张凯·克莱拍了一张照片，并广泛谈论了认识她和在1907年葬礼上布道的事情。很快，弗曼来到他在华盛顿的家，采访了他关于凯克利的事情，并写下了其他华盛顿黑人的名字和地址，他们可以证明凯克利的存在。弗曼的新故事，她私下称之为“修正”，于12月1日通过美联社的电报出现在《华盛顿之星》上。弗曼写道，鲍比的断言“让黑人领袖勇敢前行，捍卫了伊丽莎白·凯克利作为作家的地位”。“在旧相册里，他们找到了她的照片，这证明了她是一个穿着非常得体和聪明的人。”

在这一点上，华盛顿认为斯韦塔姆有可能说服凯克利讲述她的故事，斯韦塔姆甚至可能“重新安排事情，听出版商用英语说。”然而，他确信书中的故事是真的，基克利是林肯夫人的心腹。

使用芭比的经历证实了华盛顿小时候观察到的一些事情:非裔美国人在他们的家里和记忆中隐藏了很多有意义的历史，这些历史尚未开发，有被遗忘甚至毁灭的危险。他对林肯和非裔美国人历史的长期兴趣集中在他设想的进一步研究和为凯克利辩护的小册子上。到了1938年，他深入收集了更多关于她的信息，采访了当地人，并在夏天去中西部进行更多的挖掘。他开创了自己多元生活的新阶段。

起初，他想写一本小册子来解释这个怪人是谁，背景是如何形成的，但随着他对基本未知的生活越来越感兴趣，这个项目也扩大了。尼尔是华盛顿的一名牙科患者，他是同谋者的亲密伙伴。另一个叫威廉·弗格森，是个演员。他声称自己是唯一一个看到布斯射杀林肯的人，因为那天晚上他站在舞台上。华盛顿一直对艺术作品和插图感兴趣，包括罕见的照片以及福特剧院的舞台和座位图。在照片中，弗格森做了一个标记，以显示他的立场和其他演员的立场。华盛顿怀着对历史记录的责任感，发表了这张带有弗格森注解的照片，主要是

然而，华盛顿试图强调的是非洲裔美国人的观点。黑人历史的尊严和可能性是他努力的中心。“我希望出版一本带有一个正在消失的民族的灵魂的书。我认为我们有这样的材料，”华盛顿告诉一位与他有过接触的林肯白人专家。

他强调非裔美国人关于自己经历和国家历史的证词的有效性和重要性，这与其他人贬低伊丽莎白·凯克利的努力形成鲜明对比。华盛顿的书中充满了黑人的声音，这令人信服地表明，非裔美国人对过去有很多话要说，他们的观点非常重要。

作为一名非裔美国人、业余历史学家和林肯学术和收藏白人世界的局外人，华盛顿在出版他的书时面临着严峻的挑战。他聘请了国会图书馆馆长帕尔马作为他的编辑和文学代理人。到了1940年秋，帕尔马已经和出版商E.P .达顿签订了合同，虽然他们在这个过程中遇到了一些陷阱，但他们知道林肯是在1941年秋投产，1942年1月上架的，这得到了著名诗人、林肯传记作者卡尔·桑德伯格的大力支持。

全国的报纸和杂志都在评论他们认识林肯。大多数评论家认为这部作品是对肯尼亚这片拥挤土地的重要新贡献。很多人注意到，华盛顿收集的非裔美国人对林肯的看法是前所未有的。著名演员在哈莱姆区的一个广播节目中戏剧化了这本书的一部分，一部非裔美国文学选集的编辑印刷了一段摘录。这本书的第一版几乎立即售罄。然而，达顿从未重印，副本变得非常难找。学者和藏家都知道这本书是林肯和非裔美国人历史的宝贵资料，但直到现在才为大众所知。

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很多年前，当我从密歇根大学图书馆借书时，他们知道林肯引起了我的兴趣。我想知道这部独特的历史作品和回忆录是谁写的，它是如何存在的。他们知道《林肯》这本书抓住了亚伯拉罕和玛丽·林肯对许多经历过内战的南部非洲裔美国人的意义。许多被奴役的人通过圣经中关于出埃及记和救赎的故事来解读战争和解放的危机。他们希望并想象林肯会出现在他们中间，把他们从奴隶制中拯救出来。华盛顿对上一代人的普遍钦佩并没有讲述一个完整的故事，但它确实揭示了非洲裔美国人思想的一个重要线索，无论是在内战期间还是在接下来的几十年里。

他们知道林肯是一本前瞻性的书。华盛顿对林肯前奴隶的看法以及他对日常生活，尤其是对工人的关注，不仅代表了林肯圈子的创新，也代表了非裔美国人历史研究的创新。20世纪30年代，研究人员越来越多地将注意力转向前斯拉夫长老，他们珍惜并试图以新的方式记录他们的记忆和观点。这种冲动最著名的例子是工程项目管理局的奴隶叙事项目，但像华盛顿这样的非裔美国学者已经带头。

此外，他们知道林肯成为第一本将林肯的黑人视角直接带入白人林肯粉丝和白人读者的家中和收藏中的书。这本书的存在挑战了人们拒绝或贬低非裔美国人证词的倾向。通过证明非裔美国人不仅是林肯善良的被动接受者，还塑造了他的态度，开辟了一个新的领域。华盛顿的书仍然决定性地提醒着非裔美国人在美国历史上的中心地位。

据他们所知，林肯是由约翰·华盛顿和科特玛·苏尔介绍的。版权:牛津大学出版社2018年2月出版。保留所有权利。"