唐律 论述唐律的内容及其历史意义等

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本文论述了唐律的主要特点和历史地位

唐律的特点是:1 .礼仪与法律的结合。

唐朝继承和发展了以往礼法结合的统治方法和立法经验，使法律内容“精确到礼”，真正实现了礼法合一。2.文章简短适度。

唐朝在前代法律的基础上，又一次实行了化繁为简、宽严相济的原则，制定了12部法律、502部法律，改变了秦汉以来法律法规纷繁复杂的局面。3.同等的惩罚。

唐律规定的刑罚较前代轻，死刑、浮动刑大幅减少。4.语言简洁明了，立法技术高超。

唐律结构严谨，立法技术相当完善。唐律概念清晰，语言确切，逻辑严谨，立法水平堪称典范。

唐律不愧为中国法制的代表法典。唐律的历史地位:1 .唐律对中国封建法律的影响。

唐律继承了秦汉的立法成果，吸收了晋律的成果，使唐律表现出高度的成熟性。唐律是封建法典的典型代表，对宋、元、明、清诸朝的法律都产生了深远的影响。

2.唐律对东亚国家的影响。作为中国法制的典型代表，唐律对亚洲国家，尤其是东亚国家产生了巨大的影响。

日本的《大宝法》、越南的《刑书》、韩国的《高丽法》都使用了唐律，可见唐律在世界法制史上也占有重要地位。延伸信息:中国的法律体系已经积累了2000多年的经验。

自夏朝正式建立法律制度以来，各朝都建立了自己的法律制度，并不断总结经验推动法律制度的发展。早在西周时期，就提出了“三典”说，即“惩新国，用轻典；惩罚国家，使用中国法典；惩罚国家，使用重典。”

后来，它在代码的风格和内容上不断发展。从体例上看，从战国时的《法经》六篇，到汉代的《九章律》演变，再到隋朝的《武德律》和后来的《永徽律》继承了十二篇及其标题。

《永徽律书》是中国现存第一部内容完整的法典，也是中国古代法典的典范和中国法制的代表作。它在世界法制史上享有很高的声誉和地位，可以说是世界中世纪法典的杰作。唐律内容承前启后，在总结前人立法成果和经验的基础上形成，开创了中国古代法典法史结合的先河。

唐律的义从高宗皇帝颁布到唐末，从未废除过。玄宗开元二十二年，进行了大规模的法条格式修订，结果是“普法十二卷，法条疏三十卷”，义疏仍与单行法并行。

之后，亦舒通过两个渠道发挥影响。参考来源:百度百科-唐律探讨。

本文论述了唐律的主要特点和历史地位

“礼与法融为一体”。唐朝继承和发展了前人的统治方法和立法经验，使法律内容“准礼”，真正实现了礼与法的统一。封建礼教的精神力量与国家的法律统治力量紧密结合，法律的强制力加强了对礼的约束，礼的约束力加强了法律的威慑力，从而构建了严密的统治法律网络，有效维护了唐朝的封建统治。X0d言简意赅，宽中有简。唐代立法的特点是简明扼要，宽简适度。唐朝在原有法律的基础上，又一次实行了从简从宽的原则，制定了12部法律，500条条文。x0d的惩罚是平等的。《唐律》规定的刑罚较前朝轻，死刑和浮动刑大幅度减少。死刑只有两种:绞杀和斩首。除强迫劳动外，流放判决只服一年苦役；监禁只有一至三年；极数也大大减少了。更重要的是，适用的处罚较轻；宽严相济也是刑罚加减的原则。x0d语言简洁明了，立法技术高。唐语言简洁明了，显示出高超的立法技术水平。比如自首、化外人为罪犯、确立类推原则等都是集中表现。为防止官员滥用职权，明确规定在法律没有明文规定的情况下，《官员故意和过失入境罪处理办法》。《唐律》进一步界定了公共犯罪、私人犯罪、故意和过失的概念，并规定了相应的量刑标准。x0d2。唐律的历史地位。《唐律》对中国封建法律的影响。唐律是中国封建法典的典范，在中国法制史上占有重要地位。它使唐律表现出高度的成熟。它是封建法典的典型和代表，因此对宋、元、明、清三代的法律都产生了深远的影响。x0d唐律对东亚国家的影响。作为中国法制的典型代表，其影响不仅延伸到中国，而且超越国界，对亚洲尤其是东亚国家产生了巨大影响。比如韩国《韩国法》的章节内容就采用了唐。日本的《大宝法》也是以《唐律》为蓝本，越南的《李太祖刑书》大部分也使用《唐律》。可见，唐律不仅在中国法制史上，而且在世界法制史上都占有重要地位。

试论《唐律·亦舒》的内容和主要内容，并说明《唐律》的主要特点和历史

主要内容第一部分为《著名案例法》，相当于现代刑法的一般原则，主要规定了刑罚体系和基本原则；第二章《卫禁法》主要是关于保护皇帝人身安全、国家主权、《唐律议》和边境安全；第三部《职业制度法》主要是关于国家机关工作人员的设置、选拔和职务，惩治贪官枉法；第四章《家庭婚姻法》主要是关于户籍、土地、税收、婚姻、家庭等。，以保证国家税收来源和维护封建婚姻家庭关系；第五条《马厩和仓库法》，主要是关于饲养牲畜和管理仓库，保护官员的资产不受侵犯；第六篇《善于兴法》主要是关于征兵、调兵、将军职责、军需供应、乱建、征徭役等。，以保证军权掌握在皇帝手中，控制劳动力的招募和缓和社会矛盾；第七章“贼与贼”，主要是关于严惩镇压蓄意推翻封建政权，打击其他严重犯罪，保护公私财产不受侵犯；第八部《抗诉法》主要是关于惩治打架斗殴，维护封建诉讼制度；第九条《欺诈证据法》主要是关于打击欺诈、欺骗犯罪行为，维护封建社会秩序；这里规定了不属于其他“分则”的第十条“杂法”；第十一部《活捉死亡法》主要是关于追捕逃犯和士兵，奴隶士兵和官方奴隶逃跑，以保证越南国家兵役和徭役的招募和社会保障；第十二条《越狱法》主要是关于审判、判决、执行和监狱管理。

唐律亦舒总结了历代的立法经验和司法实践，折中得失，使之系统而透彻。因此，其立法更加审慎，内容更加全面，条目更加简洁，解释更加准确。其立法理论以儒家思想为基础，以封建礼教为其法律思想基础，是维护封建经济基础及其上层建筑，调节社会各方面关系的主要工具。

《唐律疏议》总结了汉魏晋以来的立法和注释经验，既准确地解释和说明了主要的法律原则和制度，又尽可能地引用儒家经典作为法律的理论基础。《唐律论》的完成，标志着中国古代立法达到了最高水平。

作为中国封建法制的最高成就，《唐律·亦舒》充分体现了中国古代法制的水平、风格和基本特征，成为中国法制的代表性法典，对后世及周边国家产生了深远的影响。与此同时，昔日的《贞观法》至今失传。因此，《唐律疏议》成为中国历史上最完整、最早、最有影响的古代成文法典。

它在中国古代立法史上占有极其重要的地位。

简述唐律的特点、影响和历史地位

1.唐律的特点:唐朝是中国历史上一个繁荣的封建王朝。特别是李世民当皇帝后，总结隋朝灭亡的教训，下大力气，采取了许多加强中央集权统治的政治措施，促进了唐以前空农业、手工业、商业、对外贸易、科学文化的发展。

唐朝是继汉朝之后强大的封建王朝，也是当时最大的文明国家。《唐律》就是在这样的历史条件下制定的，是中国古代封建政治、经济、文化繁荣时期的产物。从《唐律》的内容来看，它有以下几个特点:一是具有体例完善、结构严谨、规章简明、宽严相济的特点。

体例完善意味着一部唐律，几乎涵盖了当时社会生活中法律关系的方方面面，使之成为典型的封建法律。唐律之所以有如此完美的风格，绝非偶然，因为在初唐时期，社会稳定，封建政治、经济、文化兴盛，封建社会进入全盛时期。封建社会的各种社会关系已经出现，需要通过法律手段进行调整。同时，秦汉以来近千年的封建统治和法制建设为唐律的制定提供了极其丰富的经验。

严谨的结构主要表现在明剧的篇篇关系，以及法律的相互关照，尤其是篇篇的排列顺序，体现了立法者的主要目的。统治者用法律来调整各种社会关系的轻重缓急，让人一眼就看出来。该学科简短而温和，这在过去秦汉律中有所体现，并以其复杂性而闻名。

西汉武帝以后，一物一法，导致了法律法规的混乱。西晋的改朝换代大大减少了汉朝的法律，北齐有12部法律，949部法律，是对前朝法律的改进。

唐朝沿袭隋制，实行简化宽大原则。当时有12部法律，502部法律，被后人继承。以唐太宗《贞观法》为例，“凡削去烦恼，化重为轻者，无敌也”。

显示了唐律的上述特点。从《唐律》篇体安排的逻辑顺序来看，结构严谨，一篇接一篇，小节简短，宽窄适中，反映出唐代建立汉族的技术已经达到相当成熟的阶段。

第二:礼刑结合，礼法合一。礼法结合、德刑结合始于汉武帝时期，后历经魏晋南北朝。

唐代，礼的基本精神成为立法的理论基础。唐朝的《名法疏法》说:“道德是政治和宗教的基础，刑罚是用于政治和宗教的。小杨还是要在秋天出生。”

说明道德和惩罚作为统治手段是相辅相成，不可分割的。在亦舒的帮助下，唐朝统治者赋予了道德和礼义以法律的内容。

比如，为了解释“谋反”，我引用了《公举传》:“若无大将，必受刑罚。”这样就证明了在“蒋”还没有做的时候，谋反罪必须严厉镇压。

因为按照道德的要求，“只有儿子是臣，但忠义是孝。”在封建社会，忠孝是最重要的道德标准。

忠孝是维护封建统治的最高标准。如果你赋予它法律的内容，违反了这一最高标准，将构成严重犯罪，并受到相应的惩罚。这种精神几乎贯穿了唐律的第一条。

三是宽严相济。据史料记载，唐太宗李世民“宽严相济，但在刑法上尤为谨慎。”

宽恕就是提倡从轻处罚。唐朝初年，统治者亲眼看到隋朝严刑峻法，激化了社会矛盾，造成了“民怨天下崩”的局面。

以此为鉴，他们出发的目的是为了长期稳定。贞观年间修改旧法时，死刑减为92人，71人。其他斩断烦恼化重为轻的人是无敌的。

纵观中国古代的刑罚制度，只有唐律规定的最轻。主要表现为:唐律规定法定刑有体罚、棒刑、徒刑、流放刑、死刑五种，分为二十个等级。

死刑的执行方式只有绞拧和剁碎。基本上一罪一罚。

唐朝以前或以后，有时一罪两判三判。宽严相济原则是刑罚加减原则。

比如，惩罚一般不加在死刑上。如果是加死，只会扭曲，不会切割。它是唐太宗为取代能杀而不杀的死刑犯而创制的。

那些不杀死刑犯的人会流3000英里。一般被流放到流放地后，会在那里服役一年，而强迫劳动流动会持续两年，也就是两年的强迫劳动，一共三年，所以叫做“强迫劳动流动”。总之，一部唐律贯穿了轻刑原则。

慎刑是指在罪犯被判刑时采取谨慎的态度。唐太宗曾对臣下说:对待一般的罪行，“要考虑事情的严重性，然后再加刑罚。”

至于死刑，由于“人命极重，死而不能再生”，规定被判处死刑的罪犯，在执行死刑前，要经过反复审查并向皇帝报告。在首都的“两天，五天”，各州“三次”，表明了对处罚的谨慎态度。史书记载，由于实际的制度，“一直活着的人很多”。

在一定程度上可以减少冤狱。第二，唐律在法律文化史上占有重要地位。由于其历史条件，唐律继承了中国古代法律文化发展史上战国时期的法律典籍，成为秦、汉、魏晋以后典型的封建法典。

因此，它成为唐朝以后历代封建法律和法典的典范。它起着承上启下的作用。

清代大学学者孙星衍曾说:“不读唐律，不能知先秦法条适变。”换句话说，读完唐律，我们就能了解历代法律和法典的关系和来龙去脉。

纵观中国历代法典发展变化的事实，正如孙氏所说。由于唐代社会经济、政治、文化高度发达，成为当时世界上的先进国家，与各国的经贸关系和友好往来十分频繁。很多国家，尤其是东亚国家，都派遣使节和大量的留学生到唐朝学习中国的先进文化和各种法律法规。

唐律有“改造外国人”一条，调整外国人在唐期间的法律关系，保护其合法权益。由于唐律是典型的封建法典，符合封建统治者的利益和需要，他们在学习中国文化的同时，也将唐律引入自己的国家，并根据自己的情况制定。

唐律的历史意义是什么

唐朝的历史地位。

唐律对中国封建法律的影响。唐律是中国封建法典的典范，在中国法制史上占有重要地位。

唐朝继承了秦汉时期的立法成果，吸收了汉晋时期的法律成果，使唐律表现出高度的成熟性。唐律是封建法典的典型和代表，对宋、元、明、清诸朝的法律都产生了深远的影响。

唐律对东亚国家的影响。作为中国法制的典型代表，《唐律》的影响不仅延伸到中国，而且超越了国界，对亚洲国家尤其是东亚国家产生了巨大的影响。

比如韩国的《高丽法》文本内容采用唐律，日本的《大宝法》也以唐律为蓝本，李太祖时期越南的《刑书》多采用唐律。由此可见，唐律不仅在中国法制史上，而且在世界法制史上都占有重要地位。

《唐律略论》的内容结构和历史意义是什么？《唐律·亦舒》的内容结构

《唐律·亦舒》以《唐律》法律文本为基础，按照《唐律》十二篇的顺序，对502篇法律文本逐一进行解读，并设置问答，以辨异释疑。所有这些都列在法律和注释之后。问答是笔者在讨论法律时可能产生疑惑的地方，对问题进行了更深入的澄清。清代沈家本在《重刻唐律序》中指出:“名疏者发明律，重视律；云讨论者、法律的深层含义、律师事务所都不是最新的，比如董仲舒的《春秋大审判》、应劭的《决定》和《集辩》。”显然，孙昌无极等人对唐律的解构只体现在疏通、讨论、问答三个部分，而“注释”已经存在，不在解构之列。这个提醒并非完全没有必要。

《唐律疏议》作为一代法典，浸透着强烈的封建意识，体现着封建统治阶级的意志:对于“反抗大叛乱”的人，宣布要“除恶务尽，为目的服务”，是如此的激烈和残酷；它在保持尊严、高贵和年龄之间的区别时是如此的严厉和谨慎；当它实行“刑不大夫”的原则时，它是那么微不足道；当它声称“奴隶便宜，法律比动物好”时，它是如此直言不讳。它以礼为中心，以君主专制、等级制度和宗法制度为支柱，构建了一切封建法律理论体系；它毫不掩饰地把矛头指向了破坏封建经济基础和封建统治秩序的言论和行为。

《唐律疏议》是中国封建法律的集大成之作，在中国法制史上影响深远。正是因为它总结了前代的立法经验和司法实践，使之系统化、深入化，成为维护封建经济基础、上层建筑和调节社会各方面关系的法律规范。因此，“继承而不废除”成为五代、宋、元、明、清法律法规编纂和解释的蓝本。清代大学者纪晓岚说:“解说员说唐律是准礼，认为即使在古今也是如此，所以宋世夺采纳了。袁当监破，每报皆据之。明洪武初年，四位儒生大臣奉命与刑宫谈《唐律》，后来又命刘等人详细阐述《明律》，其标题与唐朝一致。”纪晓岚在《四库全书总目提要》中的评论实事求是，切中要害，无意厚此薄彼。《唐律疏议》对唐代以后历代封建法律产生了深远的影响。直到清末新刑法的制定，资本主义法律的因素才被纳入到原有的封建法律中，以唐律为基础的立法传统被打破了几千年。

《唐律议》集权威法典、官方法律教科书、司法考核大纲和人事任免规则于一身，充分展示了唐代高超的封建立法水准，体现了中国法制的强大生命力和中华民族的匠心独运。正如日本学者高川正次郎所强调的:“唐律在东亚法制史上的地位，与罗马法在西方法制史上的地位相似。”可以说，“唐律亦舒”对世界尤其是亚洲国家的法制发展起到了巨大的指导作用，为人类文明的进步做出了巨大的贡献。

论帝国开放法的主要内容和历史地位

《黄凯皇帝法》是隋文帝命大臣们总结魏晋南北朝时期立法经验的一部封建法律。

其内容和基本内容是以《北齐法》为基础的，但对《北齐法》进行了必要的、合理的修改。主要内容如下:好好会见贵族和官员。确立“十恶”罪。

改革刑罚制度。《开皇法》废除了前代的鞭笞、砍头、劈等酷刑和屠杀方法。

建立死刑、流放、监禁、鞭笞和羞辱的封建五刑制度。历史地位:隋文帝下令制定的《明凯皇帝法》，对后世法律影响深远，是人类整个封建社会法律的集大成者。它在人类文明史上的意义远远超过了巴比伦汉谟拉比法典、法国第一帝国拿破仑法典、古埃及罗马法典甚至美国独立宣言。后来，中国所有朝代都继承了它的原则。

隋初制定的《黄恺法》代表了隋朝立法的最高成就。它继承了前朝法制的长期发展经验，使封建法典的编纂更加系统化、规范化，为中国封建法律的定型作出了极其宝贵的贡献。黄恺法继承了汉法的渊源，开创了唐律的先河。其中规定的所有基本制度都直接被唐律继承，成为唐律的直接蓝本。后来为宋、明、清三代所用。因此，隋代黄恺法在中国法制发展史上具有重要的历史地位。

但是制定《皇帝法》的根本目的是维护封建统治的需要和地主阶级的利益，所以贵族官僚享有法律特权。。

论帝国开放法的主要内容和历史地位

《黄凯皇帝法》是隋文帝命大臣们总结魏晋南北朝时期立法经验的一部封建法律。《黄恺法》共500条，有“刑纲简略，疏而不失”之誉，是制定唐律的基础，立法成就很高，是法制史上的一大进步，对后世影响深远。《读通鉴论》这样称赞和评论:“古代的体罚不被重用，中国人的仁也是如此。然而，汉代的刑罚大多是制度。因此，自五胡以来，吃人的动物不得不受气。至于拓跋、宇文、高的一生，死刑定为五条:说卿、扭、斩首、枭、门房之刑，都是中、法文不定的。政治是隋的法律，死刑是由扭、砸、变鞭为棍、变棍为巴掌两种方式制定的，不是谋反和造反，也不是家庭惩罚，现在用的都是政治制度。”

隋初制定的《黄恺法》代表了隋朝立法的最高成就。它继承了前朝法制的长期发展经验，使封建法典的编纂更加系统化、规范化，从而为中国封建法律的定型作出了极其宝贵的贡献。黄恺法继承了汉法的渊源，开创了唐律的先河。其中规定的所有基本制度都直接被唐律继承，成为唐律的直接蓝本。后来为宋、明、清三代所用。因此，隋代黄恺法在中国法制发展史上具有重要的历史地位。但是制定《皇帝法》的根本目的是维护封建统治的需要和地主阶级的利益，所以贵族官僚享有法律特权。