印度女性地位 兰台说史•《摔跤吧 爸爸》中印度女性为何地位低

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最近，印度的摔跤！爸爸在中国掀起了一股热潮，我们惊讶地发现，这一次只有歌没有跳，整部电影中人物的演技和故事情节都很出彩。最重要的是它的叙事手法成功地埋下了明暗两条线。前者是每个观众都能看到的对梦想的追求，后者是印度人，尤其是农村人对女性的歧视。这条线直到大决战才真正布局，成为女性争取的目标。或许是时间的原因，这部电影对同时期的漫威漫画电影进行了批判。在影片中，我们只能看到“女孩会被送给一个素未谋面的男人”、“女孩剪短发会被歧视”等片段，却看不到整个印度社会对女性的歧视。让作者打开历史的画卷，向你展示这个国家历史上对女性的歧视。在古代印度，妇女的地位甚至更低。在古代，所谓的“母系氏族”其实是非常罕见的，因为男性在体质和体力上有着无可比拟的优势，成年男女的肌肉比例约为5: 3。以体质为保障，无论是石器时代的狩猎，还是农业时代的农耕，都有着无与伦比的优势。更有甚者，女性在例假和分娩期间无法承担繁重的体力劳动。直到今天，这两个问题都给女性就业增加了障碍。男性力量的根源在于男性天生的力量优势。所以，在古代，嫁女难一直是很多文明的心病，尤其是中下阶层。原理也很简单。在古代，生产力很低。由于身体和生殖方面的原因，女性在社会合作中扮演的角色远不如男性。换句话说，娶一个妻子会增加他们的负担。这就导致了古代文明中有很多女孩被杀的事实。即使活到成年，父母也要给女儿陪嫁，这样丈夫才不会虐待她。毕竟在丈夫看来，她一辈子都要为父母养女儿。值得一提的是，中国古代也是如此。详情请参考上一篇文章《为什么踩死孙女背后杀婴的传统至今没有止境》。除了世界各地的这些客观因素外，印度人的宗教问题也使印度女性的地位低于其他文明中的女性。在印度教教义中，女人总是需要依附于他人。印度教经典的《摩奴法典》规定，“妇女和女孩应跟随父亲，年轻时应跟随丈夫，儿子死后应跟随丈夫”。除此之外，“生孩子、养孩子、做家务都是女人的义务”。如果说这只是把农业文明的通病赋予了明文化，那么剥夺女性的劳动权就彻底摧毁了女性权利的基础。印度教认为一个品行端正的女孩不应该把自己暴露在外界。“一个受过教育的女性可能性格多疑，无法在一个大的联合家庭系统中调整自己，可能不会参加强制耕作或被丈夫控制。”。印度教会了人类无数的艺术创作，但也毁了无数的印度女性。同时，整个社会对女性教育存在偏见，认为一个会读写的女孩会成为寡妇。一般只有青楼女子和舞女才学会读书写字，所以女子受的教育很少。直到莫卧儿帝国时期，一些皇室和贵族家庭都聘请老师为他们的女人学习知识。此外，来自拉杰普特、奈尔和纳尔达尔等高种姓家庭的女性也能读写。也有一些耆那教女修行者会读会写，一般都是读经。然而，这些只是例外。到了19世纪初，马德拉斯和马尔华几乎每100名妇女中就有一名能够读写。在这种极端的环境下，焚烧寡妇的习俗在印度诞生也就不足为奇了。历史上有许多明智的统治者试图组织这样的坏习惯。比如莫卧儿王朝的阿克巴大帝亲自阻止了一个寡妇的悲剧。然而，古代社会对基层的控制非常薄弱，尤其是在印度这个有着浓厚宗族传统的国家。纵观古代，印度妇女的生活是惨淡的。阿克巴大帝和他的女王英国人没能从根本上改变印度的传统。在英国殖民统治初期，东印度公司采取了既不干涉也不支持印度原有教育制度的“中立政策”。然而，英国人很高兴看到基督教的传播；于是，大量传教士进入印度，这些传教士宣传基督福音，办学校办报纸，从事印度历史文化研究。在这个过程中，西方传教士为了传播基督教的方便，设立了一些小学教授基督教和一些简单的读写算知识。1835年，殖民当局在印度确立西方教育政策后，教会学校成为较为普遍的现象，教会学校成为印度学校的重要组成部分。东印度公司标志着英国教育在印度的推广，既培育和维护了殖民统治的社会基础，又传播了先进思想和现代欧美文化。随着印度旧经济结构的解体和英国文化的冲击，很多印度人以先进的思想接受了英国文化。这些接受了西方文化的知识分子，羡慕英国中上层阶级的家庭生活方式——妻子既是助手又是主人，既能促进丈夫的晋升，同时又能肩负起在家教育孩子的责任。印度知识分子看到了印度女性和英国女性在享受社会自由方面的差距，对女性有了新的角色期待。19世纪初以来的一系列社会变革和城市化发展，为这些知识分子实现理想提供了条件。这些离开大家庭到城市工作的知识分子，往往会鼓励妻子外出求学、接受教育，这为核心家庭的女性提高自身素质、开阔眼界创造了条件。因此，男性教育的普及和提高，间接或直接有利于女性地位的提高。在被英国统治之前，这种情况几乎不可能随着未就业的受过教育的女性人数和就业选择的自由而增加。1936年至1937年，公立小学女教师占教师总数的43%，中学女教师占46.8%。医疗职业、法律职业、政府机构和一些商业服务系统也为妇女就业打开了大门。接受教育不再是少数贵族女性的特权，也不是取悦他人的生存手段。它们不再仅仅是男人劳动的辅助工作，或者仅仅是男人劳动的食物喂食器。他们有自己独立的收入，也像男人一样成为了家庭的供养者。女性在经济生活中的作用明显增强。独立后，印度妇女权利进一步发展，但长期独立后，印度政府主要从三个方面改变妇女地位:一是尽可能为妇女创造良好的外部发展环境。它通过各种政策和项目，为妇女获得基本外部服务提供便利和平等机会，使妇女能够充分实现和发挥自己的潜力。例如，宪法规定男女平等，所有歧视妇女的条款都被废除。《宪法》第14条规定，男女在政治、经济和社会领域享有平等的权利和机会。第15条禁止任何形式的性别歧视，包括性别、宗教、种族、种姓等。第39条规定，男女享有平等的就业机会和同等的报酬。第42条为妇女提供了公平和人道的工作条件。第二，为了帮助妇女获得经济独立，国家确保妇女在培训、就业和收入方面获得与男子同等的机会，同时帮助妇女建立横向和纵向联系，使她们有更多的机会做出自己的选择。例如，政府采取实际行动，增加对妇女项目的支持，特别是照顾特殊目标群体的利益，包括残疾妇女和老年妇女，这些群体得到了政府的大力支持。同时，要把妇女的可持续发展纳入国家五年规划的发展目标，从社会、经济、法律三个方面开展工作，确保妇女获得相应的权利。第三，消除任何形式的性别歧视，使妇女能够实现多方面的发展。《刘德华，印度》诠释了印度传统，然而，这些成就往往体现在信息交流发达、英国人聚集的城市，这也可以从电影中看到。“摔跤！《爸爸》中主角所在的村庄依然封闭落后。这可以从他们从未见过女人摔跤这一事实中看出。即使是“见过世面”的男人，在看到女儿的战斗能力之前，也不会认为一个女孩能完成自己的梦想。而当她们成功晋升到国家级甚至国家级之后，女摔跤手的数量开始增加。从这个角度不难发现，主人公在实现梦想的同时也在突破自我，证明即使是农村的小村庄也能有进步的思想。正是有了主角父女这类人的存在，印度女性才能逐渐脱离过去的苦海，逐渐看到希望之光。这就是这部电影想要传达给我们的积极信息和印度正能量。以上内容整理出版，部分内容来源于网络，版权归原作者所有。如有侵犯您的原创版权，请告知我们，我们将尽快删除相关内容。